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中国文化要义

中国文化要义

作者:梁漱溟

分类:文学

ISBN:9787208055070

出版时间:2005-05

出版社:上海人民出版社

标签: 梁漱溟  文化  中国文化  国学  哲学  中国文化要义  中国  文化研究 

章节目录

自序 重印《中国文化要义》自序 第一章 绪论 一 此所云中国文化 二 中国文化个性殊强 三 试寻求其特征 四 参考佐证的资料 第二章 从中国人的家说起 一 冯友兰氏的解释 二 反证冯说未尽是 三 文化之形成及其个性 四 阶梯观与流派观 五 申述夙见结束上文 第三章 集团生活的西方人 一 中西社会对照来看 二 中西文化的分水岭 三 基督教与集团生活 四 欧洲中古社会 五 近代社会之萌芽 第四章 中国人缺乏集团生活 一 西人所长吾人所短 二 中国人缺乏集团生活 三 团体与家庭二者不相容 第五章 中国是伦理本位的社会 一 何谓伦理本位 二 伦理之于经济 三 伦理之于政治 四 伦理有宗教之用 五 此其重点果何在 第六章 以道德代宗教 一 宗教是什么 二 宗教在中国 三 周孔教化非宗教 四 中国以道德代宗教 五 周孔之礼 六 以伦理组织社会 第七章 理性-人类的特征 一 理性是什么 二 两种理和两错误 三 中国民族精神所在 第八章 阶级对立与职业分途 一 何谓阶级 二 中国有没有阶级 三 何谓职业分途 第九章 中国是否一国家 一 中国之不像国家 二 国家构成于阶级统治 三 中国封建之解体 四 中国政治之特殊 五 西洋政治进步之理 第十章 治道和治世 一 中国社会构造 二 向里用力之人生 三 中国文明一大异彩 四 士人在此之功用 五 治道和治世 第十一章 循环于一治一乱而无革命 一 周期性的乱 二 不见有革命 三 产业革命之不见 第十二章 人类文化之早熟 一 中国何故无民主 二 人权自由之所以不见 三 民治制度之所以不见 四 人类文化之早熟 第十三章 文化早熟后之中国 一 由此遂无科学 二 长于理性短于理智 三 陷于盘旋不进 四 中国文化五大病 第十四章 结论 一 讲究特征之总结 二 民族性之所由成

内容简介

《中国文化要义》首先从集团(集体)生活得角度对比了中国人和西方人不同的文化传统和生活方式,进而提出了中国社会是伦理本位社会的重要论断,并根据对中国宗教的深入考察,指出以伦理组织社会,进而实现中国社会改造的出路。此外,作者还考察了中国社会的基本结构,既批判了中国文化的病诟,也揭示了中国民族精神的要旨。中國文化要義。

下载说明

1、中国文化要义是作者梁漱溟创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 古月逸文的评论
    【智者梁漱溟】一个主义或一个制度,在西洋本有其具体内容,一移到中国就变质,成了纯粹理论,既与过去历史无关,亦与今日现实无涉,而许多人竟可为此牺牲一切,牺牲自己不算,并要牺牲国家。中国.......犯此病,至今不改。(《中国文化要义》)
  • 重庆老街紀的评论
    【花房子】抗战时期,秦汉之父孙元良在这此建了别墅,整幢用石头砌成,坡屋顶琉璃瓦,墙面特意凸出了一些石头,使整栋房子看上去像开满了金黄色的花朵,因而得名,据说,也是三花石地名的由来。著名教育家梁漱溟曾在这里讲课、写书,完成了经典之作《中国文化要义》。不知为何这里不提孙将军的房子?
  • 列位看官的评论
    理性,理智。(梁漱溟《中国文化要义》,第七章,118~125页)
  • 缩成了葡萄干的评论
    下午再听净空法师的视频,说到“中国人没有了宗教,毁灭中国只有中国人本身,本身对于祖宗东西的怀疑、抛弃因而毁灭掉了,外在力量是不可能的。”之前看梁漱溟的《中国文化要义》里也说到过国人只信鬼神,无宗教。相反是外国人在深挖与研究中国的历史文化。
  • zhou_2012的评论
    中国文化要义:一个企业的文化可体现中国的文化特性;西方的集团生活可以通过唐顿庄园来呈现;国人先家齐而后国治也。
  • 红尘幸识丹青6的评论
    #今日已读#今天写读书报告时发现 《中国建筑文化讲座》与《中国文化要义》在很大程度上居然有一脉相承的思想哎,好棒[笑哈哈]
  • 心和美术的评论
    【古人的书房】文化并非符号,书房器物和文人雅集体现了中国文化的要义与高度。古人书房虽小,要求却大。对室内家具的位置,要求“几榻有度,器具有式,位置有定,贵其精而便、简而裁、巧而自然也。”(《长物志·序》)书房可以不大,却须雅致、清静,最好窗外有松、竹、梅,若能依山傍水,则更是求之
  • tintin432的评论
    #丁丁的好摄日志#梁漱溟于1941年在北碚定居三年并潜心著书和办学。学校的老师多是跟随梁漱溟多年的学生,或尊崇其思想人品的学者专家。在所开设的哲学、文学等重要课程中,聘请著名学者做老师,诸如聘请吴宓担当文学课程,而且梁漱溟自己也亲自向学生们讲授《中国文化要义》。 重庆·天生街区
  • 迷雾UNICORN的评论
    段子手梁漱溟《中国文化要义》
  • 卯兔丁若若的评论
    读过《中国文化要义》 ★★★★ “开头很惊艳,梁直觉感极强,能把握住中国近两千年社会体制之要害。但末尾对疾患的解析有些混沌,大概理性早启到如今的极端回归本位便导致了当今社会最大的弊病了。” 网页链接
  • 图说-zlf27的评论
    1、老照片:1906年年的俄罗斯。8、在河边小憩的摄影师。9、中国人的10个特性:(一)自私自利;(二)勤俭;(三)爱讲礼貌、爱面子;(四)和平文弱;(五)知足自得;(六)守旧;(七)马虎;(八)坚忍及残忍;(九)韧性及弹性。(十)圆熟老到。——梁漱溟《中国文化要义》
  • 不能确定我能确定什么是对是错的评论
    梁漱溟在《中国文化要义》——中国人的10个特性:(一)自私自利;(二)勤俭;(三)爱讲礼貌、爱面子;(四)和平文弱;(五)知足自得;(六)守旧;(七)马虎;(八)坚忍及残忍;(九)韧性及弹性。(十)圆熟老到。————对于泯然众人来说归根到底就是一个“忍”字,忍于安分守旧麻木自扫门前雪看热闹而不思其它。
  • 北川君_的评论
    中国人的10个特性:(一)自私自利;(二)勤俭;(三)爱讲礼貌、爱面子;(四)和平文弱;(五)知足自得;(六)守旧;(七)马虎;(八)坚忍及残忍;(九)韧性及弹性。(十)圆熟老到。——梁漱溟《中国文化要义》 感觉把这10个特性套用在任何国家都适用
  • 老鬼阿定的评论
    【中国人的10个特性】(一)自私自利;(二)勤俭;(三)爱讲礼貌、爱面子;(四)和平文弱;(五)知足自得;(六)守旧;(七)马虎;(八)坚忍及残忍;(九)韧性及弹性。(十)圆熟老到。——梁漱溟《中国文化要义》【立线白瓷建盞网页链接】
  • TJU王晓鹏的评论
    #大鱼海棠# 所以看《大鱼海棠》主要是看什么呢?主要是看她对中国文化的诠释力度,十二年应该足够这些主创人员领悟吃透中国文化的要义了。而且如果说《大圣归来》对中国五行里的金、火、土有很好的表现,那就很期待“大鱼”对水和木的表达(好像也是清华的两元素)~
  • 总裁有话的评论
    中国人的十个特性:一、自私自利;二、勤俭;三、爱讲礼貌、爱面子;四、和平文弱;五、知足自得;六、守旧;七、马虎;八、坚忍及残忍;九、韧性及弹性。十、圆熟老到。—— 梁漱溟《中国文化要义》
  • 沙沙滩上的脚印的评论
    看完了,梁漱溟先生大名久仰,真是名不虚传,《中国文化要义》大智慧太多,值得反复精读。