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章节目录
序言 《诗经》谈片 《离骚》章句分析 《论语》六讲 《项羽本纪》分析 东临碣石有遗篇——略谈曹操乐府诗的悲、哀、壮、热 《文赋》十一讲 刘勰及其《文心雕龙》评介 太白古体诗散论 论杜甫七绝 韩愈诗之修辞 李贺三题 论小李杜 宋诗略说 稼轩词说
内容简介
学问乃天下公器，这是一条绵延而义无返顾的河流。在这学问的河流之上，一些有作为的学者，孜孜以求，记述下他们常年累积的学术思想，有的虽未终其研究，但已发出绚烂之光芒，成为我们不可多得的文化宝藏。长久以来，由于社会环境或自身性格的原因，这些有作为的学者被隐藏起来。有的学禅，神龙见首不见尾；有的隐忍，甘于悠然见南山的生活；有的太过纯洁，不被世俗所容；有的遭遇不宽容的时代，被压倒在地下，仅仅因为说了“犯忌”的话，而遭罪一辈子，因而学术的话语也被掩抑…… 幸运的是，一些有心人，默默地记录他们的思想，保存他们的著作，珍藏他们的讲义，才让这文化的血脉不断，学问的河流不枯。 今日，我们学海拾珍，阅读这批大家作品的时候，发现它们竟是如此熠熠生辉，如此沉甸甸。故以“隐藏的大家”作为文丛之名，以求埋下读书之种子，续上学术之薪火。
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1、顾随论学精要是作者顾随创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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村上呆猫的评论季羡林先生的《佛教十五题》谈到玄奘与太宗搞好关系，“寻找一切机会向皇帝上表祝贺，如赤雀飞上御帐之类”。可看《大慈恩寺三藏法师传》，应该是高宗时期的事。顾随先生论学精要，谈到玄奘在印度看到一东土扇子生病。可看《法显传》，这似乎是法显的事迹。高手亦凡人，勘误很必要，持论需谨慎，信然。
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木鸟的评论分享文件：顾随论学精要.pdf 下载地址：网页链接 via@微盘
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安啦少侠的评论中午到图书馆借了《顾随诗词讲记》《顾随论学精要》，寒假回家重读。我极喜欢顾随论诗词的文字，因为从中看到的不仅是诗词，还有那时那地的景象与气场，会觉得那些诗者清风拂面般的在眼前。从来没有人像他这样解读《诗经》，解读李白，杜甫。从中学到怎样作文，怎样做人，怎样做一个有“诗心”的人。
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孙勇进的评论书摘：中国诗人的确太弱了，一点强的东西装不进去。……吾人可以病我们的身，不能病我们的心。可以衰弱我们的身体，不可狭小我们的心。中国文人有的爱说自己病，其一以自己病要挟人同情，其二以病炫耀自己是文人。现在文人应多读老杜、魏武之作。（《顾随论学精要》，第50页）
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孙勇进的评论书摘：诗中任何心情皆可写，而诗心不可破坏。写热烈时亦必须冷静。只热烈是诗情而不是诗心，易使人写诗而不见得写出好诗。（《顾随论学精要》，126页）
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悲风酥清的评论禅宗讲见，“亲见”，一是用眼见，一是心眼之见。肉眼要见，肉眼不见不真；心眼要见，心眼不见不深。（《顾随论学精要》P18）
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悲风酥清的评论顾随：苏辛二家分野在健、实。东坡之词，写景而含韵；稼轩之作，言情以折心。吾取稼轩写情，东坡写景。（《顾随论学精要》）
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伏羲教育林美娟的评论《师友纪事》和《孔子随喜》也到了，强忍着不翻，先要把手上的《顾随论学精要》读完。以前读书最大的毛病就是见异思迁。现在读晋如老师推荐的书才真正学会读书。
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北溟鱼鱼鱼的评论在看《顾随论学精要》@伍绍东 说稼轩一节写的真好，说彼世之所谓名士才子者，皆是绣花枕，麒麟楦，装腔作势，自抬身分，大言不惭，陆士衡所谓词浮漂而不归者，即如明远，太白，有时亦未能免此。说他英雄心事，诗人手眼，悲天悯人，动心忍性，而出之以蕴藉清淡，若向此等处会得，始不辜负这老汉。