章节目录
引言 序 一诗分唐宋 二黄山谷诗补注附论比喻 [附说一]山谷钩章摘句 三王静安诗 [附说二]说华山之华字 四诗乐离合文体递变 [附说三]西人言诗乐离合 [附说四]八股文 [附说五]退之以文为诗 [附说六]西人论以文为诗 [附说七]西人论文体演变评近人言古诗即史 五性情与才学 六神韵 [附说八]神 七李长吉诗 八长吉诗境 九长吉字法 一〇长吉曲喻 一一长吉用啼泣字 [附说九]心与境 一二长吉用代字 一三长吉与杜韩 一四长吉年命之嗟 [附说十]羲和扶马 一五模写自然与润饰自然 一六宋人论韩昌黎 一七昌黎与大颠 一八荆公用昌黎诗诗用语助 一九荆公诗注 二〇宋人论昌黎学问人品 二一朱子论荆公东坡 二二辨奸论 二三朱子书与诗 二四陶渊明诗显晦 二五张文昌诗 二六赵松雪诗 [附说十一]方虚谷主诗中用虚字 二七王渔洋诗 二八妙悟与参禅 二九竟陵诗派 三〇渔洋竹垞说诗竹垞诗 [附说十二]田山姜说诗 三一说圆 三二剑南与宛陵 三三放翁诗 [附说十三]诚斋诗赏音 三四放翁与中晚唐人 三五放翁诗词意复出议论违牾 三六放翁自道诗法 三七放翁二痴事二官腔 三八瓯北论诗瓯北诗 三九龚定庵诗 四〇袁蒋赵三家交谊 四一蒋心余诗 四二明清人师法宋诗桐城诗派 四三施北研遣山诗注 四四遗山论江西派 四五金诗与江西派 四六刘静修诗 四七静修读史评 四八文如其人 [附说十四]以目拟文 [附说十五]文如其人与文本诸人 四九梅宛陵 五〇贺黄公以下论宛陵诗 五一七律杜样 五二钱萚石诗 五三学人之诗 五四萚石诗以文为诗用语助 五五萚石言情诗 五六萚石七律对联 五七萚石萃古人句律之变 五八清人论萚石诗 五九随园诗话 六〇随园非薄沧浪 六一随园主性灵 [附说十六]得心应手 六二随园诗学于名家深而于大家浅 六三随园深非诗分朝代 六四随园论三都两京赋 六五长干一塔一诗人 六六堤远意相随 六七王延年梦 六八春江水暖鸭先知 六九随园论诗中理语 [附说十七]说理诗与偈子 [附说十八]释老生死之见 [附说十九]山水通于理趣 七〇随园述方望溪事 七一孟东野吹角诗 七二诗与时文 七三周梁圜论诗隽语 七四王荆公改诗 七五代字 七六俗语出诗句 七七山谷午梦诗 七八摘茅朱联 七九学问如居室 八〇咏始皇 八一摘曹史句 八二摘陈尹句 八三随园推杨诚斋 八四以禅喻诗 八五祝芷堂绝句 八六章实斋与随园 [附说二十]六经皆史 [附说二十一]言公 八七随园记事之诬 八八白瑞蒙论诗与严沧浪诗话 [附说二十二]神秘经验 [附说二十三]声无哀乐 八九诗中用人地名 [附说二十四]雪裹芭蕉 九〇庾子山诗 九一论难一概
内容简介
《谈艺录》是中国一部集传统诗话之大成的书，也是第一部广采西方人文、社科新学来诠评中国古典诗学诗艺的书。书中对古来诗家作品多所评骘，唐以后一些有代表性的诗人更被重点论列。本书征引或评述的内容包括曾作为思想理论界显学的佛学、精神分析学、结构主义、文化人类学、新批评和较新起的流派如超现实主义、接受美学、解构主义等。
下载说明
1、谈艺录是作者钱锺书创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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FT中文网的评论#谈艺录#【期待中国藏家多支持公共文化】吴可佳：美国大都会博物馆的何慕文强调，公共博物馆藏品多元化使博物馆对艺术的研究、教育和展览更有意义。他希望有朝一日中国的很多私人博物馆能够成为公共机构，而更多的私人收藏家拥有更强的公共意识，支持公共文化机构的发展。期待中国藏家多支持公...
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Thinwalker的评论“这座宝山在我心中是有生命的活东西。我不断用爱滋养着她,正如她长期用坚定的信念在勉慰着我一样.”(刘海粟《黄山谈艺录》)大师终生热爱黄山,十上黄山,末次93高龄。他的黄山画达到了人与自然、艺术与自然高度契合，创出艺术新巅峰！图似乎有些过艳，但表现出大师爱黄山而热情奔放、热血沸腾的情感吧！
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芮筠hasn的评论最近看了钱钟书的《谈艺录》,其中“歌德(161)论卉植生成，拈出“直立倾向”与“盘旋倾向”；近世德国谈艺者本之以论文，谓著作才分“挈领之才”与“铺张之才”，人鲜兼美。“梁栋”、“章法”、“意驭文藻”胥属“挈领”、“直立”边事，长吉才质殆偏于“铺张”、“盘旋”者欤。”(368—369页)
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世界文学名著的评论有个波斯比喻说月亮是时间的镜子.在"时间镜子"的佳句中,既有月亮的易碎性,又有他的永恒性.——豪尔赫·路易斯·博尔赫斯《博尔赫斯谈艺录》
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袖里青蛇的评论新千年文学备忘录阅读密码.马原植物的欲望古典学术讲要动物生活史人类简史盖瑞斯奈德诗选巴黎评论作家访谈1惶然录文学讲稿博尔赫斯谈艺录西方正典希腊精神#凉子书房#
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荷风柳絮的评论从家里又挑了二十几本书，准备负笈进城。其中有钱老的谈艺录，管锥编一样的大部头，也有陈鼓应老先生的老子注解，有闻一多先生的唐诗杂论。现在该好好补一补大学欠下的课了，现在的自己只是满足于浅阅读，对于深阅读却很少涉猎，导致了自己思想上越来越肤浅，行为上越来越无端，这样下去很危险。
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lalamers的评论…以注对质本文，若听讼之两造然；时复检阅所引书，验其是非。欲从而体察属词比事之惨淡经营，资吾操觚自运之助。渐悟宗派判分，体裁别异，甚且言语悬殊，对疆阻绝，而诗眼文心，往往莫逆冥契。《谈艺录》
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呜喂_呜喂的评论希望有一天能这样发微博：单词背了几个；谈艺录读了几行；楚辞诗经带来的惊异；读懂了哪一条法；日语有点新知；发现编剧新点；看了什么小说动漫电影；开了什么脑洞；背了一首诗词；看了鲁迅或世说新语；对古典的更多认识……嗯，为此需要克服只在ddl和考试前才有此想法，一旦自由就无所用心的恶习。
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姬十一天的评论钱钟书之《谈艺录》，实在难以卒读，处处寻章摘句，时时引经据典，整部书好似串糖葫芦，不过是把中西古人的言论串联成文，每篇文章都如同丐帮长老穿的打了无数补丁的百衲衣，找不到一条通畅的针线脚。大凡学者谋篇属文，表情立论，无不欲使人读着顺畅，便于接受自己的观点。此老则不然，著书不为立说，
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广西马大勇的评论<谈艺录> 诗贵有禅理禅趣，不贵有禅语。王右丞诗：‘行到水穷处，坐看云起时’；‘松风吹解带，山月照弹琴’。韦苏州诗：‘经声在深竹，高斋空掩扉’；‘水性自云静，石中本无声，如何两相激，雷转空山惊’。柳仪曹诗：‘寒月上东岭，泠泠疏竹根’；‘山花落幽户，中有忘机客’。皆能悟入上乘。.....
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董新禄的评论【诗词曲学谈艺录_百度百科】本书是“神味”说理论的集中阐释之作，采用传统的诗话体写作，文言形式。它是王国维《人间词话》“境界”说之后百年以来唯一根据创作经验提出了明确的审美理想，且具宏大深... 网页链接
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其实我叫Messi_哒啦啦啦的评论看来暑假不能只耗在谈艺录上，难度太大了而且全是干货[怒骂]不然我暑假阅读就废了[拜拜]@TFBOYS-易烊千玺 晚安[月亮][心]三周年加油[兔子][耶][赞]
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画家曹金華的评论发表了一篇转载博文《[转载]中央美院苏高礼先生回列宾美院后返京谈艺录》[转载]中央美院苏高...
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苍茫书院的评论发表了博文《苍茫书院：谢玉岑庚午款篆书十言联》谢玉岑庚午款篆书十言联，见书画王纯纯的博客《中国当代画家•九十初度——谢伯子谈艺录之访谈对话2》。图片过小，款识、钤印颇难辨认，姑从略。案此庚午苍茫书院：谢玉岑庚午...
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赵桓微博的评论「秦立巍谈艺录」“中国都是独生子女,人人都想拉独奏，做人上人。而我在英国的学生，一上来就告诉我，他们的梦想是考乐团，这样就可以坐在一个大的团体里，听到交响乐立体的声音…” (秦立巍) ～贝多芬《Op.69A大调第三号奏鸣曲》《战马奔腾》《流浪者之歌》…马友友第二的秦立巍谈... 重庆·杨家坪街区
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nianbear的评论看了两三年的kindle还是回归到实体书的怀抱。最近开的坑有点多，有大把时间的时候读钱钟书的谈艺录，睡前看林语堂的苏东坡传，地铁上继续完成村上的作为职业小说家⋯⋯真是忙的不亦乐乎
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_Winterreise_的评论读完《阿劳谈艺录》的收获之一就是，抛去了些许对李斯特的偏见。对李斯特其为人从前也是了解的，但是居然对他的音乐理念过分地排斥，导致很难听进去他的音乐。几天以来，每次没听音乐的时候都想去找来几首李斯特听。
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马之龙性的评论中央美院苏高礼先生回列宾美院后返京谈艺录：中央美院苏高礼先生回列宾美院后返京谈艺录 2016年7月18日下午去京东潮白河畔一家别墅拜访苏高礼先生。从来接我的王总的房车隔窗中望去，潮白河畔又...文字版>> 网页链接 （新浪长微博>> 长微博_长微博工具_...）
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奥特曼梧桐的评论留着，好好研习『陈子庄谈艺录 陈滞冬编著 河南美术出版社 1998_11191023』网页链接
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聂昌硕的评论发表了博文《陈子庄谈艺录》陈子庄（1913—1976），原名陈富癸，又名思进，有兰园、南原、十二树梅花书屋主人，下里巴人、石壶山民、阿九等号，晚年直称石壶。+四川荣昌（今属重庆永川）人，生陈子庄谈艺录