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目录 重印《经典常谈》序 序 说文解字第一 周易第二 尚书第三 诗经第四 三礼第五 春秋三传第六（国语附） 四书第七 战国策第八 史记汉书第九 诸子第十 辞赋第十一 诗第十二 文第十三
内容简介
本书所谓经典是广义的用法，包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部；要读懂这些书，特别是经、子，得懂“小学”，就是文字学，所以《说文解字》等书也是经典的一部分。作者认定，“经典的价值不在实用，而在文化。”经典训练是一般人文化教育的必要内容。但我国古代经典，浩繁艰深，为使一般人有兴趣去接近它，作者用十三篇文字要言不烦地介绍了华夏民族文化遗产中的菁华。常谈不囿于陈腐的旧学框架，尽量采择近人新说。读来亲切自然，通俗易懂。字里行间可见出一种嚼饭哺人、孜孜不倦的精神，作者有一个美好的心愿，希望“读者能把它当作一只船，航到经典的海里去。”
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1、经典常谈是作者朱自清创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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将饮茶2011的评论这两天开会看了好几篇朱自清的《经典常谈》，喜欢，好文风[good]
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楊從周的评论#臥虎山房讀書記#天道的無常，世變的無常，引起了他的感慨；他悲天憫人，發為牢騷抑揚之辭。這增加了他的書的情韻。 ——佩弦「經典常談·史記漢書第九」 顧誠先生的歷史著作亦有如此情韻。殊非易。
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万卷出版公司的评论#万卷新书# 《经典常谈》——国学泰斗经典讲义，国学入门必备书籍。本书是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，全书见解精辟，史笔卓越，通俗流畅，深入浅出，已成为读者了解中国古代文化典籍的入门指南。
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费里默克的评论<閱讀之於旅行之七> 閱讀如出門旅行，也需要規劃與導引。讀過的一些關於書的書中，各種文學史、回憶錄等更像是一本流水賬。山不在高，書不在厚，《經典常談》真是閱讀嚮導典範。布魯姆的這本從時代、民族、種類（小說、劇作、文學批評、詩歌、散文）等不同側面加以把握，也不失為一本閱讀的有益嚮導。
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s明天过后的评论2015.6.28 在家休整一天，看完了＜经典常谈＞，如果不是因为汉字项目或许这本书不会看的这么津津有味。人生的漫漫长路，所遇即所得。#每天的成长#
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扬帆and领航的评论新乡土中国，经典常谈，陈来，蒋庆，秦辉
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哈佛中外名校直通车的评论【2015年暑假中学生必读书单（上海市教育局推荐）】1、荒野丛林 2、致未来的你 - 给女孩的十五封信 3、有多少母爱可以重来 4、狼国女王 5、国民阅读经典: 经典常谈 6、不老泉 7、孟子 8、十万个为什么校园经典·科技也疯狂 9、身边的机器：它们是如何工作的？
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蓝北星的评论#全民阅读#《经典常谈》朱自清，国学经典由于文言文的关系，很多人不能耐心读下去，朱自清的这本书既是导读又有相当客观的解读，所以推荐对国学感兴趣的朋友们可以先先一看。
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复兴公园遇上大毕庄的评论朱自清 - 《经典常谈》 朱自清的《经典常谈》包括说文解字、周易、尚书、诗经、三礼...网页链接 加上唐诗部分，全了
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鲁语涵言的评论文字可以增進人的能力，也可以增進人的巧詐。by朱自清《經典常談》
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獾崽的评论《经典常谈》 朱自清 云南人民出版社 小篇论述。每个经典文献都选取了一个角度切入。在对先秦和秦汉文学有所了解的情况下看起来很过瘾。书中对 ...
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转蓝生出大浮生的评论古文观止 经典常谈朱自清 欧阳文忠集 杜工部集
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商务印书馆的评论朱自清《诗言志辨 经典常谈》：研究《诗经》和古代典籍的经典之作。《诗言志辨》《经典常谈》是朱自清古典文学研究方面的代表著作，《诗言志辨》是对《诗经》的专门研究，《经典常谈》是对古代典籍的概论性著作。两书对现代的古典文学研究影响深远。
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道德文化创建的评论经典常谈读词断想 一 皇甫松《梦江南》：“兰烬落，屏上暗红蕉。闲梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇，人语驿边桥。”佳作也。有赏析文字赞其“美在朦胧”，甚是，然文中提出“费思量”者：“本篇主旨究为怀江南之地呢，还是怀人？”并倾向于怀人，认为结句“人语驿边桥”中之人，即作者另首《梦江
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路金波的评论《经典常谈》实乃枕边书中的上品也
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余东海肆世的评论【答客】或说：“儒家只有一本，道德政治制度法律，无不以仁为本，何必另言民本和人本。三本论支离”云。答：法以礼为本，礼以义为本，义以仁为本，是儒家经典常谈，难道也支离？孟子说“天下之本在国，国之本在家，家之本在身”，荀子说“礼有三本”，岂不更支离？统说仁本或天本不就行了吗？蠢材！
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懵小琪-的评论其实它的真身是《经典常谈》吼[草莓]
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百僚师师的评论2016江苏高考语文附加题40分中的 材料概括分析题来源《经典常谈》（民国三十一年初版） 中的十三篇论文今天已全部看好了（只是欧洲杯只剩一场球赛了，不免伤感） 在文史哲领域潜心研究的功力 我们这个时代人跟民国时期的先生是不能比的！
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Melody_Eden的评论终于结束了《经典常谈》，感觉跟上语文课似的，然后这本集子大概是四书五经、说文解字之类经典文学的introduction，所以读这个这只是个开始呗
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抚顺书香的评论识字是教育的初步。《周礼。保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教给他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了天下，他也统一了文字；小篆成了国书，别体渐归淘汰，识字便简易多了。这时候贵族阶级已经没有了，所以渐渐注重一般的识字教育。《经典常谈》 朱自清