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章节目录
中英文内容提要 引言 第一章 知识全球化与人类学的兴起 一 人类意识的形成与人类学的诞生 二 人类学与知识全球化进程 三 知识全球化、“跨文化生存”与本土再阐释 第二章 人类学与后现代认识论 一 文化趋同时代的求异思维 二 新人类与德勒兹的后现代哲学 三 他者是一种可能的世界 四 地方性知识 第三章 20世纪的文学与人类学互动 …… 第四章 20世纪的人类学与文学批评互动 …… 第五章 弗莱的文学人类学思想 …… 第六章 后文学时代的文学研究 …… 第七章 神话学：文学与人类学的交叉点 …… 第八章 文学人类学研究在中国 …… 主要参考书目 后记
内容简介
本书把握住了人类学与知识全球化、后现代认识论的关系，从人类学与文学的相互作用这个新角度着眼，透析出20世纪文学创作观念变革与文学研究的范式革新的一个重要学术思想动力。在文学创作方面，梳理了“文化他者”的发现如何激发出“人类学想象”；在文学理论批评方面，梳理出西方文学人类学的5大方法流派，逐一加以辨析；对人类学知识与文学研究的最佳结合点——神话学做了点面结合的示范性阐说；特别是“三重证据法”的提出，为文学人类学的理论建构和研究的拓展提供了前瞻性的见解。 本书在宏观上为引导文学人类学的教学与研究，提供迄今最详实的理论参照；在微观上，对如何具体掌握和应用文学人类学研究范式与方法，具有示范作用。
下载说明
1、文学与人类学是作者叶舒宪创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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静静葡萄樱桃水蜜桃的评论传说是自然的，神话是社会的，食材是自然的，美食是社会的，二元理论贯彻文学与人类学呀[哈哈][哈哈][哈哈][浮云][浮云][浮云]
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M明明灭灭的评论神话不仅使仪式具有意义，为梦幻提供叙事，而且还将二者合为一体，这时仪式可以视为处于运动中的梦幻…仪式是叙事情节的原型，而梦幻是思想要旨的原型，重现了虚构文学与主题文学的差别…原型主要是一种可以交流的象征…原型批评家关心仪式和梦幻，因此与人类学、心理学关系密切。——153-155
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牛罗哥哥的评论支格阿龙.这部英雄史诗对于彝族历史文化、哲学思想、宗教意蕴、民风民俗、天文历法、语言文学及民族学与人类学等方面的研究具有重要的史料价值和独特的认识价值。 网页链接
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ShanRosanne的评论叶舒宪在《文学与人类学》里面曾经说过:“复归自然和原始意味着找回已经失落己久的诗性智慧的美妙世界，复归人与自然万物之间的原初亲缘关系。” 叶舒宪《文学与人类学》北京社会科学文献出版社2003 51页
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赛凡科幻空间的评论【男生勿进】特别女生季活动第一波#星空织梦者#厄休拉·勒古恩 （美国重要科幻、奇幻与女性主义与青少年儿童文学作家。著有小说20余部，以及诗集、散文集、游记、文学评论与多本童书。她深受老子与人类学影响，作品常蕴含道家思想，写作手法流露民族志风格。 网页链接
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中山大学生命科学大学院学生会的评论发表了博文 《中山大学概况（学科、本科特色）》 - 中山大学概况（学科、本科特色） 学科 学校设有人文科学学院、中国语言文学系、历史学系、哲学系、心理学系、社会学与人类学学院、人文高等研究院（博雅学院 网页链接
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Deaudo的评论传统的民族志，与人类学和社会学一样，属人文学科，主要是大学文学院的思辨和经验研究，尚未引入“科学”研究的范畴。在20世纪20年代尤其是二战之后，工业社会的发展和美国学界倡导的定量研究，使这些学科具备了“科学性”。即使人类学和民族志在方法上还是坚持传统，这些学科本身，已进入科学的阵营。
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天性达学的评论由中国神话学会会长叶舒宪老师主编的《神话学文库》隆重上市，叶老师学贯中西，采用多种学科打通文学与人类学的命脉，在国内开创了一门崭新的一级学科“文学人类学”。@长安老夫子 @龙的传人张余龙 @新浪财经 @南海文化旅游 @巨龙文化张莹 @全球商业语录 @梅国云 @花生小岸 @文化创意产业网 @方所文化
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上官兰娜的评论【厄修拉·勒古恩_百度百科】概述厄修拉·勒古恩（Ursula K. Le Guin，1929-） 美国重要科幻、奇幻与女性主义与青少年儿童文学作家。着有小说20余部，以及诗集、散文集、游记、文学评论与多本童书。并与人合译老子《道德经》。所获文学奖与荣誉不计其数。她深受老子与人类学影响 网页链接
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王町町_Ting的评论请帮找下赫西俄德《神谱》，奥维德《变形记》，荣格《原型与集体无意识》，叶舒宪《文学与人类学》@没有我找不到的电子书 拜谢！[嘻嘻][嘻嘻]