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内容简介
本书取其中一篇《红楼梦的两个世界》为全书之名,实涵有两重意思。第一是“两个世界论”为全书的中心理论,其他诸篇多少都是环绕着这一中心而产生的。第二是作者曾指出,不但《红楼梦》本身具有两个世界,红学研究中也同样存在着两个世界:一个曹雪芹所在经历过的历史世界,一个则是他的虚构的艺术世界。前者一向是红学考证的对象,后者则是本书特点关注之所在。《红楼梦》中的两个世界是分不开的,红学研究中的两个世界也同样无法截然划分。所以本书中有几篇讨论曹雪芹生平和所谓“脂批”的文字正是属于传统红学考证的范围。这些考证文学都是为“两个世界论”服务的,因为它们同样具有摧破“自传说”的作用。自传派的红学考证从来就不是纯粹客观的东西,它是在“自传说”大前提的指导之下搜罗所谓“证据”。因此有时不免曲解证据,甚至把完全不相干的历史资料当作“证据”来运用。在“自传说”深入人心的情况下,以考证破考证是一个必要的步骤。
下载说明
1、红楼梦的两个世界是作者(美)余英时创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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林奶粒的评论读过《余英时文集 第八卷》 ★★★★★ “身为思想史学者,余英时的《红楼梦》研究居然也那么好真是让人大开眼界。“两个世界”的理论逻辑缜密,解决了很多我读《红楼梦》时的疑问。” 网页链接
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沐磐的评论痴情司~~借乃意(黛玉朋友)的视角来看~现实版红楼梦的变迁,两个世界的交叉,实和虚的变幻,使得现实版红楼梦更有一番迷人的韵味 上饶·毛村镇
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南开曹一鸣的评论一个人去调研比一组人去要快。回来还要编故事。都快成蒲松龄先生了。【突然有个想法觉得余英时先生写《红楼梦的两个世界》会不会太笃定了...书粉转黑...
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柯岚_西北大学的评论余英时《红楼梦的两个世界》对索隐派立论持平:曹雪芹虽为满人包衣出身,但因家业消亡,从统治阶层中游离分化出来了,发展出了某种程度的“汉族认同感”......《红楼梦》不能算反清复明的政治之作,但偶尔留下一些讥刺满清的痕迹......
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华师文化街百草园书店的评论#百草趣事#今天遇到个爱红楼梦的姐姐,带着两岁半的女儿来店里买书,进门就问有没有余英时的书,我说有,但是不多,问她要哪一本。她问有没有红楼梦的两个世界,我说我知道余老先生出过不少书,但是没有听说这本。我说图片中的这本书也不错,要不我打开给你看看,结果就是这么巧。。。她愉快地买走。
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拉萨西湄的评论#书影录# 下载了余英时《红楼梦的两个世界》、池上良太《图解女仆》、唐诺《文字的故事》,当当下单了唐诺《尽头》。待读完,再跟亲爱的们汇报感想。预计20年之后。[鼓掌] 这两天睡前读物是《大地的阶梯》,买好几年了,进度才到桑耶“七觉士”之一的毗卢遮那被流放到嘉绒。[doge]
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红蚂蚱的评论#红学补白#(1630):余英时《红楼梦的两个世界》出版后,胡乔木说:曹学不是红学,这一点还是海外汉学家指出来的。
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菊颂公的评论#读书记#近日读完余英时的《红楼梦中的两个世界》,先生无论是读书还是论证都心细如发,力求真实,更难得的是因其是海外学者,更能抛开政治上的意识形态,不受以往红学研究的传统束缚。不过那些论证过程看来还颇费周折,看来还须加强功力,只是前人建树如此之多,我辈要想做出成就恐不是那么容易啊!
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铉铁的评论红楼梦的两个世界,太虚幻境是写虚,却把红楼女子的现实命运都安排好,大观园是写实,却处处充满理想情怀,从黛玉葬花始,想把大观园里的理想情怀留下来,可园外的世界是肮脏的现实的,注定要不断侵蚀着园内女子们的命运。索隐派的政治小说也好,自传体的世情小说也罢,余英时的观点应该最贴合曹公本意
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最爱原声小碟的评论发表了博文《蒋勋细说红楼梦——《红楼梦》中的两个世界》《红楼梦》里有另外一个世界——大观园。大观园是一个园林,园林本身颇能体现老庄思想。在园林中,它的路故意不做成直的,而是弯的,曲径通幽,它让你觉得园蒋勋细说红楼梦——《...