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内容简介
本书是南宋理学大师朱熹晚年的一部力作。全书由三部分组成：《楚辞集注》八卷，对屈原、宋玉、贾谊等人的主要作品作了注释讲解；《楚辞辩证》二卷，对《集注》作了补充说明，大多是纠正旧注之失的札记，内有不少真知灼见；《楚辞后语》六卷，根据晁补之《续楚辞》、《变
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1、楚辞集注是作者（宋）朱熹创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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上海古籍出版社官方的评论#楚辞集注#此次校勘整理以宋嘉定六年章贡郡斋刻本为底本。参校本为宋端平刻本、元至治元年虞信亨宅刻本、元至正二十三年高日新刻本等，吸收清杨讷菴手批的校勘成果。前言近三万字，详细介绍作者以及各版本源流和异同、优劣，不失为一篇研究论文，有较高学术参考价值。附有序跋、著录。
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刘耘博士的评论#往事杂忆#在南师中文系读书时打算考先秦文学研究生，曾拜金启华先生为师。那时年轻气盛不知天高地厚，竟和他就《楚辞集注》有关问题争论，老先生并未因我的“狂傲”将我赶出门外。那个年代受民国教育的老先生大抵儒雅有涵养，我们虽狂也不会像现在有的熊孩子动辄脏话骂人，所以师生关系还是挺和谐的。
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书香可人的评论#淘书札记#【2015-202：京东400-200】①@中国书店出版社 ”钦定四库全书”(文津阁影印本)4种:《诗经集传》《四书章句集注》《楚辞集注》 《原本周易本义》；②@中华书局 ”古体小说丛刊”:《拾遗记校注》；③@上海古籍出版社官方 ”中国古典文学丛书”(精装)两种:《李璟李煜词校注》《茗柯文编》。
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七号楼里的小偷的评论知人论世 - “知人论世”说始于孟子，与诵诗、读书并行，共同指向修身成人的“尚友”主题。清初学者蒋骥撰述《山带阁注楚辞》，试图还原孟子“知人论世”观本来所具有的诗道内涵。朱熹推崇孟子“以意逆志”的读诗方法，他在《楚辞集注》说：“至于一... 网页链接
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三峡秭归在线的评论#屈原的故事#【如何划分《离骚》的段落大意】(29)古今楚辞研究者划分《离骚》的段落及其大意的概述不止于以上五种。宋代文学家朱熹最先为《离骚》划分章节。他在《楚辞集注》中，按照《离骚》的韵律，以四行为一小节，将全诗划分为九十三节。宋人钱杲之《离骚集传》结合内容，将《离骚》划分为十四段。
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明鸣的空间的世界的评论【惜诵_百度百科】关于“惜诵”二字，历来有着各种不同的解释。王逸《楚辞章句》说：“惜，贪也；诵，论也。”“言己贪忠信之道，可以安君，论之于心，诵之于口，至于身以疲病，而不能忘。”洪兴祖《楚辞补注》说：“惜诵者，惜其君而诵之也。”朱熹《楚辞集注》说：“惜者，爱 网页链接
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飞鸟之景未尝动的评论想读《楚辭集注》 网页链接
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上海古籍出版社官方的评论#先睹为快#朱熹《楚辞集注》是《楚辞》最重要的注本之一，本书作者师承《楚辞》研究专家黄灵庚教授、李浩教授，专研朱熹《楚辞集注》有年，深入探讨了朱熹《楚辞集注》的成书过程，揭示了其撰写的政治原因、个人情感原因以及学术文化原因。
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jiaguwen1899的评论看人晒书，凑个热闹。楚辞古注我读得较多的倒不是洪兴祖补助，而是朱熹的楚辞集注，秀两种本子，左边是上古1979年版（李庆甲校点），右边是江苏广陵1990年影印古逸丛书本。高中初读楚辞即大好之，十几年后以战国楚卜筮祭祷简为博士论文，满眼神鬼巫卜，颇感亲切。
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唐棣海歌的评论#儒风#读文，五经皆大文也，再读韩文及欧、柳、苏文，可矣；读诗，则三百篇外，陶、韩、李、杜诗佳者不可不读，《楚辞集注》后语及古诗不可不读，选诗佳者不可不读；诗以五言为正，次于四言古诗，七言则又易矣。读赋，则以汉魏六朝为本，以唐人赋为正。试帖以庚辰集为正，知古近体诗，绳以试帖，可矩。