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随园诗话 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十 卷十一 卷十二 卷十三 卷十四 卷十五 卷十六随园诗话补遗 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 卷六 卷七 卷八 卷九 卷十
内容简介
《随园诗话》是袁枚论诗的主要著作,集中体现了袁枚作诗尚“性灵”的主张。“性灵”一说,本为明代“公安派”所创,袁枚吸取其主张并加以发展,从而在当时王士稹的“神韵说”、沈德潜的“格调说”和翁方纲的“肌理说”充斥的诗坛上独树一帜,自成一派。他所主张的“性灵”,就是认为作诗应抒写胸臆,辞贵自然,而不必过于讲究境界的大小和格调的高下。在本书中,他一再强调作诗要有独创,反对“宗盛唐”、“学七子”、“分唐宋”、“讲家数”,抨击了拟古倾向和儒家倡导的温柔敦厚的“诗教”。书中所称誉的,多是闲情逸致之作,也有一些不满封建礼教和程朱理学的作品,这种取向体现了袁枚的思想和文学主张。 《随园诗话》本次点校,以清乾隆五十五年(1790)随园自刻本为底本,参校清同治五年(1866)三让睦记刊《随园三十种》本、1934年上海广益书局本等,择善而从,不出校记。
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1、随园诗话是作者袁枚创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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赵所生的评论【袁枚的生意经】清著名文人袁枚,很懂敛财。他花三百两银从江南织造隋赫德手中购得隋园,精心改造后更名随园,拆掉围墙任游客入园以增名气。接着写了本《随园食单》宣扬随园菜肴精妙,客来就餐有美女歌舞,生意顿时火爆。他又在园里售卖《随园诗话》等著作,一时供不应求,仅卖书一年即收入纹银数千两。
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赵所生的评论【潇洒李白钱从何来】多数来自靠写诗所赚打赏费。清袁枚《随园诗话》第六卷载:黟县汪伦邀李白赏桃花,临行,“赠名马八匹,官锦十端…李白感其意作《桃花潭绝句》。”因此李白后来才能“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”。汪伦给如此高打赏费值否?看其名随“不及汪伦送我情”名句传之千古,太值了!
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种豆得瓜谢不谦的评论袁枚辞官卜居金陵,买下江宁织造隋赫德之隋园,取周易“随之时义大矣哉”之义,更名随园。随园诗话云:曹雪芹红楼梦备记风月繁华之盛,书中大观园,即予之随园也。自题其园:此处有崇山俊岭茂林修竹 是可读三坟五典八索九丘。袁枚提劲打靶,赵翼登门拜访,要借他三坟五典八索九丘一阅。呵呵,谁瓜?
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远方的桃花源的评论#书香云集书摘# - 余作诗,雅不喜叠韵、和韵及用古人韵。以为诗写性情,惟吾所适。一韵中有千百字,凭吾所选,尚有用定后不慊意而别改者;何得以一二韵约束为之?既约束,则不得不凑拍;既凑拍,安得有性情哉?《庄子》曰:“忘足,履之适也。”余亦曰:忘韵,诗之适也。 #随园诗话# http
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每日学诗词的评论清.袁枚《随园诗话》载《上李穆堂》 门生未必敢升堂,道路纷纷闹未央。 我献一梯兼一策,墙头高立贺知章。
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中国翻译硕士考研网的评论#翻译硕士-百科知识# 【2017百科名词解释高频考点选编之179:袁枚】清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”;与赵翼、张问陶合称“性灵派三大家”。代表作品有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》、《
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木剑少年的评论赠汪伦 唐 李白李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。这首诗打小我们就能背诵,但是其背后的故事,或许大家便不知道了。清代袁枚的《随园诗话》中有一段记载:“唐时汪伦者,泾川豪士也,闻李白将至,修书迎之,诡云:‘先生好游乎?此地有十里桃花。先生好饮乎?此地
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车正彦的评论还是要多读书。现在能写两句像样的诗的人都是书读的比较多的。袁枚《随园诗话》里“诗以学为主”也是这个道理。
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瓦片瓦蓝的评论袁枚在《随园诗话》里写---“犹之论交,谓深人难交,不知浅人亦正难交”。真是深得我意,所以,一生交往其人,并无平常“朋友”之说,相交必是深入,否则,统统是消费时间。我的世界只分为简单的两部分,要好的和要好过的[织]
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晓书僮的评论《随园诗话》常州赵仁叔,有一联云:“蝶来风有致,人去月无聊”仁叔一生,只传此二句。某《拟古》云:“莫作江上舟,莫作江上月。舟载人别离,月照人离别。”其人一生,所传亦只此四句。金圣叹好批小说,人多薄之;然其《宿野庙》一绝云:“众响渐已寂,虫于佛面飞。半窗关夜雨,四壁挂僧衣”殊清绝。
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曳影盘螭的评论分享自李子迟《钱穆小时老师说要有进益须读韩愈》 - 王礼锡10岁时参照《随园诗话》,写一绝句集呈祖父,遭斥责:“烧了你这诗卷,停3年不做诗,再精读汉魏诗及唐宋人专集,你就得... (来自 @头条博客) 钱穆小时老师说要有进...
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zpe2012的评论【独树一帜_百度百科】独树一帜,谓树立旗帜。比喻与众不同,自成一家。 清 袁枚 《随园诗话》卷六:“ 欧公 学 韩 文,而所作文全不似 韩 ,此八家中所以独树一帜也。” 鲁迅 《且介... 网页链接
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lqemon的评论长物志真好啊随园诗话也是……[绿茶]
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天天天蓝_楠的评论现代人饮酒讲格调,不讲诗酒,袁枚在《随园诗话》里提过杨诚斋的话:“从来天份低劣之人,好谈格调,而不解风趣,何也?格调也是空架子,有腔口易描,风趣专写性灵,非天才不辨”。在秦楼酒馆饮酒作乐,这是格调,能把去年的月光温到今年才下酒,这是风趣,也是性灵,其中有几分是天份的。#林清玄#
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禁山的评论十楼喝茶,闲翻《读随园诗话札记》,见“广西全州的石棺”,故乡的事,一无所知,不禁心生愧意! 南京·开发区
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多芒小丸子Echo的评论#读过《随园诗话》# 我的评分:★★★★ 众响渐已寂,虫于佛面飞。半窗关夜雨,四壁挂僧衣。 网页链接 来自@豆瓣App
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水墨清凉8279的评论夜读袁子才随园诗话,孙过庭《书谱》云:“学书者初学先求平正;进功须求险绝;成功之后,仍归平正”。又如少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐,壮年听雨客舟中,江阔云低,断雁叫西风,而今听雨僧庐下,鬓已星星。书之道,诗之道,人之道,盖如数河海而入百川。
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振衣0506的评论湖水浩渺,寒波无际,有水上飞机、黑天鹅等。湖岸有树结白子满枝,想起袁枚《随园诗话》描述的乌桕果模样,应是如此。夜宿于假日酒店,洗热水澡方便。昨夜的牧场淋浴有点冷。音牧场用水未接入城市系统,略有不便。还是惦记牧场人家的好。 新西兰·罗托鲁阿
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蕾妮2010的评论“我曾经让人铸造一个香炉,合金、银、铜三种金属火化而成。香炉铸成后,金与银化在一起,银与铜化在一起。只有金与铜却各自凝结,象君子与小人互不相容一样。”——《随园诗话》
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浪漫安庐的评论袁枚《随园诗话》补遗卷九载“赵云松观察渡江见访,余请其小饮,以诗辞云‘灵山五百阿罗汉,一个观音请客难’”前岁曾从港客得知宴会众人请一人为“罗汉请观音”,反之则为“观音请罗汉”。不知此俗语是否与随园诗话有关?或有更早出处?一人因请一人而兼请众人,不知如何解说?在南昌故郡柴米油盐店