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章节目录
第一讲 神明英雄 奥丁异教：斯堪的纳维亚神话 (1840年5月5日星期二讲演) 第二讲 先知英雄 穆罕默德：伊斯兰教 (1840年5月8日星期五讲演) 第三讲 诗人英雄 ——但丁、莎士比亚 (1840年5月12日星期四讲演) 第四讲 教士英雄 路德：宗教改革；诺克斯：清教 (1840年5月15日星期五讲演) 第五讲 文人英雄 ——约翰逊、卢梭、彭斯 (1840年5月19日星期二讲演) 第六讲 帝王英雄 ——克伦威尔、拿破仑：近代革命运动 (1840年5月22日星期五讲演) 人名索引 主题索引 《圣经》引语索引 书名索引 卡莱尔生平、思想和著作年表(陈兆福编)
内容简介
《论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩》内容简介：托马斯·卡莱尔是十九世纪英国文坛一位巨擘。在我国理论著作中，他是被批判的唯心主义英雄史观的代表人物。在那百家齐暗，百花凋零的年代里，人们对他采取批判的态度，翻译出版他的著作不多。人们对他的生平与思想知之甚微，对其错误思想的批判也就不能深刻。为此，下面对卡莱尔的生平事迹，略作介绍与说明。
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1、论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩是作者（英）托马斯·卡莱尔创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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倪雪君的评论坐火车，在样书柜里找书路上看。俺家的书，都是硬邦邦的学术书，晃晃悠悠看显得不庄重。[偷笑] 不管了，挑了两部新印的讲稿，卡莱尔的《论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩》，和阿克顿《法国大革命讲稿》。二进一，选哪个？卡同学和阿同学，你俩辩辩，让俺再想想。[思考]
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商务印书馆学术出版中心的评论“如果大地的本质像它的外表看上去一样粗糙而没有内在的美，那么，荒野的大地，怎么能创造出如此美景？”（《论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩》） 托马斯•卡莱尔的英雄崇拜遭受到人们广泛的质疑，但无疑包含深刻的辩证法思想。
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于殿利的评论近日，和记者朋友探讨《主流》，我又推荐了《论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩》，是十九世纪英国文坛巨擘卡莱尔代表作，提出世界历史是伟人历史的著名观点，论述了神明、先知、诗人、教士、文人、帝王6类11位英雄人物。博古通今而见解独特，文笔优美而激情四射，令人叹为观止，曾风靡大西洋两岸。
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我宣布我再不改名字啦的评论“人类并不是因为有卓越的洞察力而排出了难题，而是由于我们过分轻率、疏忽与缺乏见识。”——卡莱尔《论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩》
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暴雪书社的评论商务汉译名著系列：波斯人信札、美国外交传统及其缔造者、两次世界大战之间的国际关系、近代心理学历史导引、英国宪法、逻辑学讲义、感觉与可感物、为什么我不是基督徒、科学与方法、普通法的诉讼形式、论历史上的英雄崇拜和英雄业绩。
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关通的关的评论病室读托马斯卡莱尔的《论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩》，说到“勇猛仍是有价值的。一个人的首要责任是征服恐惧。人们必须摆脱恐惧，否则一事无成。一个人不把恐惧踩在脚下，那么，他的行为就是奴性的，不真实的，而且是华而不实的；他的思想是虚伪的，他的所思所想也如同奴隶与懦夫。”（P.37）
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王庆超的微博的评论回复@jjwqz:jjwqz：卡莱尔《论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩》：我所说的宗教信仰，是指一个人实际上信仰一种事物（这种信仰甚至不必向自己起誓许愿便已足够，更不必向他人表白）；是指一个人实际上铭记心灵深处的事物；而且能够确切了解他与这个神秘世界的至关重要的关系以及他在这个世界中的本分
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jjwqz的评论卡莱尔《论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩》：我所说的宗教信仰，是指一个人实际上信仰一种事物（这种信仰甚至不必向自己起誓许愿便已足够，更不必向他人表白）；是指一个人实际上铭记心灵深处的事物；而且能够确切了解他与这个神秘世界的至关重要的关系以及他在这个世界中的本分和命运。
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像鸟一样飞的围脖的评论我刚在亚马逊Z.cn购买了 '论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩' - 托马斯·卡莱尔 网页链接
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关通的关的评论虽然离不开电脑，但是对书还是情有独钟。这几天住院就读了两本书，一是托马斯卡莱尔的《论历史上的英雄、英雄崇拜和英雄业绩》，二是重读李泽厚老书《美学三书》。两人一间的病房，只我一人独享，除了上午比较烦杂，下午倒也清静，为此我让家人只在晚上过来小坐片刻。不过，坐着靠着看书，屁股吃不消。