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恶的美学

恶的美学

作者:[德] 彼得-安德雷·阿尔特

分类:文学

ISBN:9787511724007

出版时间:2015-2

出版社:中央编译出版社

标签: 文学 

章节目录

前言 第一章 神话学中的序幕 一、晨曦之子路西法(Lucifers)坠落的故事(巴多罗买——福音) 二、原罪的讲述和戏剧 (家族谱系) 三、缺失——模式(普罗提诺,奥古斯丁) 四、开端的哲学和美学(克尔凯郭尔和谢林) 第二章 启蒙和心理学 一、一种文学祛邪术的纲领(迈尔,让·保尔,克林格曼) 二、梅菲斯特,作为自我观察者(歌德) 三、撒旦的审美功能倍增 (刘易斯,霍夫曼) 四、心理分析中的魔鬼 (弗洛伊德) 五、里比多——恶的纲领和培植(琼斯,莱克,荣格) 第三章  通过内省的移置 一、黑色诗学 (施莱格尔,黑格尔,罗森克兰茨) 二、恶的灵魂的考古学 (席勒,让·保尔) 三、错综复杂的关系,被玷污了的概念 (克莱斯特) 四、从想象到取消区分(克尔凯郭尔,波德莱尔, 格奥尔格,曼) 第四章 重复作为恶在文学中的显现形式 一、地狱神话和永远惩罚的幻影(布莱克,巴尔拉赫, 萨特,托马斯·曼) 二、放荡的节奏 (德·萨德,米尔博,聚斯金德) 三、撒旦的弥撒 (于斯曼) 四、单调和唯美主义 (萨克-马索克,王尔德) 第五章 逾越方面的美学兴致 一、人造人和吸血鬼(玛丽·雪莱,斯托克) 二、“反常精神”中的犯罪行为 (坡,斯蒂文森) 三、犯罪学的个案调研 (隆布罗索, 克拉夫特-埃宾,格罗斯) 四、精神错乱的诗歌 (普日贝谢夫斯基,海姆,贝恩) 五、一种臆造的性别 (魏德金德,魏宁格,埃韦尔斯) 第六章 荒淫放纵中的瞬间拍摄 一、杀死上帝作为修辞学的庆典(尼采) 二、神圣的色情文学(巴塔耶,热内,福柯) 三、最遥远的写作空间(卡夫卡,罗伯特·米勒) 四、被人们讲述的战争——暴力的大胆尝试 (容格尔,马拉帕尔泰) 第七章 不道德文学的道德涵义 一、奥斯威辛之后的恶的艺术?(阿多诺,凯尔泰茨, 利特尔) 二、后现代的模仿(鲍德里亚,埃利斯) 三、受到自身限制的自主美学(伊泽尔,博雷尔) 四、文学幻想及价值判断(康德,卢曼) 致谢

内容简介

自浪漫主义以来,恶就是一个吸引人满怀兴趣地进行艺术渲染,并得到无数人同情的客体。在浪漫主义的作品中,充斥着魔鬼和吸血鬼、幽灵和重生者、谋杀者和疯子、玩世不恭者和撒旦式的人物、着魔的人和蛊惑人心者。犯罪、暴力和亵渎神明、打破戒律、疯狂和黑弥撒都是浪漫主义经常采用的主题。彼得-安德雷·阿尔特用令人吃惊的篇幅追溯了恶这一观念的起源与发展,揭示了一种非道德文学的秘密,在这个秘密里,恶的美学在其价值的彼岸渐渐浮现。通过这种方式,美的另一种历史从欧洲现代派的阴暗面被讲述出来。 内容推荐 没有任何一种其他艺术像文学那样,能够在虚幻的场景和人物身上生动形象地将恶表现出来。在古代流传下来的神话人物和荒诞不经的故事人物形象身上,恶有了具体的表现;在心理分析小说和巴洛克时期高贵人物从天堂跌入地狱的故事中,恶的描写有了心灵上的透彻、尖锐的深度;在戏剧中,恶赢得了一种灾难性事件不可避免的巨大动力。然而,从浪漫派开始,文学才脱离了从道德的角度上看,把恶置于人性的阴暗面上的观点的束缚。文学将在一种纲领性的意义上变得与道德无关,并且在耸人听闻的罪行中,在欲念的深渊里和暴力的恐怖中发现恶的审美魅力。 在本书中,彼得-安德雷阿尔特探究了各种类别的作品,诸如悲剧、侦探故事以及幻想小说、恐怖故事和战争报道等,恶的美学通过放纵、逾越、重复和讽刺改写的结构得出了一个大致轮廓。在从歌德经过霍夫曼、雪莱夫人、波德莱尔、于斯曼、王尔德、格奥尔格、卡夫卡直到容格尔和利特尔的欧洲文学广阔的光谱上,人们注意到了有一种恶的现象学,这种恶的现象学直至今天一直意味着一种道德丑闻。在本书的最后,作者对奥斯维辛之后恶的美学和伦理学准则进行了思考,这种伦理学准则也规定着后现代条件下文学的价值判断。

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1、恶的美学是作者[德] 彼得-安德雷·阿尔特创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 女巫词典的评论
    不准抽烟,不能听音乐,不能踢足球,不能闲逛,女人外出要穿袜子戴手套(哪怕你是一名渔妇),鞭挞和残忍的石刑依然是主要的惩罚手段。这就是基地组织控制后的延巴图克。《延巴克图》更像是一部纪录片电影,以萨蒂姆一家的变故和遭遇为叙事主线,影片的摄影和音乐很加分,是种视觉美学下的对恶的解读。
  • 耨罗藐菩提的评论
    MY-BB:从电影开头黑眼豆豆的歌到后面刺破脑仁的环状故事,昆丁的电影总是在玩尽暴力美学后阐述着生活中点点滴滴的小故事,恋人的争吵、道德控制下的欲望以及人性的探索,都在时而冗长的单人独白与人物表情上体现,而最后的爱与恶的对峙,也是一种自我救赎的表现,不强迫植入别人思想的思想才是真理…
  • 漆園常培的评论
    作为一本严肃的学术著作,关键引文你不加注释,这是赤裸裸地耍流氓啊!我想知道,原文就是如此么?(《恶的美学历程》)
  • alualualu的评论
    《西方正典》里,布鲁姆只评了一位俄罗斯作家——托尔斯泰。这太奇怪了;《恶的美学历程》里,阿尔特居然没有提到陀氏,这同样奇怪。
  • 狄俄尼索斯颂歌的评论
    审丑与审恶是审美活动的重要组成部分,只有同时比较研究才能体现出美的崇高与价值。有时候人的丑与恶也是一种美,而这种美在悲剧中尤为突出,其迸发出来的力量也是能给人教训与智慧的。波德莱尔的《恶之花》就是代表,而这本《恶的美学》就要告诉我们,美感的多样性与复杂性,给人以新的启示。
  • 交条女朋友还是养个狗的评论
    三岛从金阁寺到丰饶之海四部,给我一种从头到尾彻彻底底的美学观念。纯粹的美与无缝不透的恶的纠缠,短暂易逝的美与丑陋平庸的永生之间的抉择,自我意识与命运决定的思维斗争,一切一切都像极了我所理解日本民族。菊与刀的矛盾,压抑和放纵的博弈,自我迫害以赎罪的自醒等,而且文笔也是极为绚丽简练。
  • 桉树大盗的评论
    找了一本乍看之下逼格甚高的书来看,《恶的美学历程》。正在翻前言和正文,话说,我发现此类书大多有类似的毛病----前言总是写得高深莫测,正文相对来说还算通俗易懂--简直搞不懂那些大大们,何必呢,何苦呢,平易近人一点前言会死吗?一开篇就这么难,会打击到读者阅读积极性的大大们你们知道嘛。
  • 湖北大学文学院社团联的评论
    #人文讲坛#人文讲坛第二期在11月18日上午10:00--12:00开坛,我们荣幸地请来了日本国学院大学教授,东京大学名誉教授,日本美学会前会长,日本学术会议委员(院士)西村春和教授。 主题:塑料之树为什么是恶的?——关于环境美学的研究 和平大道
  • 你回頭看著我的评论
    读过《嫌疑人X的献身》 我的评分:★★★★★ 日本文学的纤细含蓄挣扎,加上东野圭吾对恶的探索及描述,将灭亡的美学表达的淋漓尽致。在石神自首时的描写有一点不精致,但是靖子的挣扎,汤川的惋惜,前因后果都很清晰,伏笔也交代得很清楚,内容... 嫌疑人X的献身 (豆... 来自@豆瓣App
  • 上海肖涛的评论
    【服务于生者为善,服务于死者为恶——《恶的美学》】或《恶的美学历程:一种浪漫主义解读》。彼得·安德雷·阿尔特探究了诸如悲剧、侦探故事及幻想小说、恐怖故事和战争报道等。“恶之花”通过放纵、逾越、重复和讽刺改写的结构,包孕了非道德文学的全部秘密。
  • 蓝玫瑰228的评论
    在本书中,彼得-安德雷阿尔特探究了各种类别的作品,诸如悲剧、侦探故事以及幻想小说、恐怖故事和战争报道等,恶的美学通过放纵、逾越、重复和讽刺改写的结构得出了一个大致轮廓。
  • Molian_DFR的评论
    想读《恶的美学》 “[已弃]请告诉我不是翻译语文不好是我语文不好←是我们语文都不好,看不下去了抱歉” 网页链接
  • 聽友-在水另一方的评论
    待看書列:惡的美學,我們的文字,閱讀的樂趣,文雅的瘋狂