欢迎来到相识电子书!
内容简介
《人与永恒》是作家周国平的第一本随笔集,也是出版后最受读者欢迎的作品之一。《人与永恒》记录了作者思想的原生态,而这样的原生态正存在于每一个感受着思考的人的头脑里。当人们为了生活忙碌,忘记了思考,作者却将他经过深思熟虑的生活感悟呈现出来,他用散文的笔调写他的哲学思考:人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男?、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题,内容精辟深刻,文字优美而富有哲理。
下载说明
1、人与永恒是作者周国平创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!
下载链接
热门评论
-
焦宏康的评论#周国平谈哲学# 情种爱得热烈,但不专一。君子爱得专一,但不热烈。此事古难全。不过,偶尔有爱得专一的情种,却注定没有爱得热烈的君子。周国平《人与永恒》 西安
-
DAIJING621的评论二十岁的时候看了周国平的《人与永恒》,想着读一些浅显易懂的哲学,回头看自己这两年的成长,发现当时是在硬啃,仍旧没有懂。
-
Mel黄惠的评论
-
www88582_42f6b1的评论孤独源于爱,无爱的人不会孤独。 也许孤独是爱最意味深长的赠品,受此赠礼的人从此学会了爱自己,也学会了理解别的孤独的灵魂和深藏于它们之中的深邃的爱,从而为自己建立了一个珍贵的精神世界。——周国平 《人与永恒》
-
重口味女青年的评论孤独和喧嚣都难以忍受。如果一定要忍受,我宁可选择孤独。——周国平《人与永恒》
-
伽倪默得斯的评论分寸感是成熟的爱的标志,它懂得遵守人与人之间必要的距离,这个距离意味着对于对方作为独立人格的尊重,包括尊重对方独处的权利。 《人与永恒》
-
木是木子的评论如果要安宁,你就结婚;如果要自由,你就独身。出处:人与永恒
-
宁泽涛书单的评论#宁泽涛##书单#在这光怪陆离的世界,越往深处走越需要看透世态人情,大智者从来不慌不忙,不急不躁。与周国平老师的《人与永恒》在思想见解上有些出入但也绝对是思想结晶,摘下期中世态人情一些章节做分享,若人生还来不及感悟那么多,或许《人与永恒》可以给你提供预备课程。@宁泽涛
-
穿靴子的猫-喵的评论现实中的爱情多半是失败的,不是败于难成眷属的无奈,就是败于终成眷属的厌倦。《人与永恒》
-
中国日报的评论#三点一起来读书#喜欢谈论痛苦的往往是不识愁滋味的少年,而饱受人间苦难的老贝多芬却唱起了欢乐颂。——周国平《人与永恒》
-
文学名句汇总的评论我不知道什么叫爱情。我只知道,如果那张面庞没有使你感觉到一种甜蜜的惆怅,一种依恋的哀怨,那你肯定没有爱。——周国平《人与永恒》
-
肖凡凡neuron的评论人渴望完美而不可得,这种痛苦如何才能解除?我答道:这种痛苦本身就包含在完美之中,把它解除了反而不完美了。我心中想:这么一想,痛苦也就解除了。接着又想:完美也失去了。— —周国平《人与永恒》
-
鱼沉深海y的评论读过《人与永恒》 我的评分:★★★★ 网页链接 来自@豆瓣App
-
证券资讯博览的评论幸福喜欢捉迷藏。我们年轻时,它躲藏在未来,引诱我们前去寻找它。曾几何时,我们发现自己已经把它错过,于是回过头来,又在记忆中寻找它。——周国平 《人与永恒》
-
望空0914的评论与其说有理解才有爱,毋宁说有爱才有理解。爱一个人,一本书,一件艺术品,就会反复玩味这个人的一言一行,这本书的一字一句,这件作品的细枝末节,自以为揣摩出了某种深长意味,于是,“理解”了。一切终将黯淡,唯有被爱的目光镀过金的日子在岁月的深谷里永远闪着光芒。——周国平《人与永恒》
-
_artorius_的评论发表了博文《读《人与永恒》随笔》人1.“人是万物的尺度”,在我观念中,表达的是万物以人的尺度被度量。如果要度量人自身,是以人设定的尺度去度量人。2.虽然我们总是追求完美,但往往因不得而痛苦。如果说痛苦读《人与永恒》随笔
-
于海洲_Aaron的评论旅游业发展到哪里,就败坏了哪里的自然风景-周国平《人与永恒》。这里的风景不再是单纯的自然,而染上了金钱的铜臭味 长春·电台街
-
拾光有迹的评论读《卡拉马佐夫兄弟》,陀氏这段话好深刻(爱人类但并非是爱某个人的具体[思考])人们对此应该会有多种解读吧?我把它理解为,这种爱是基于类似一种审美的需求,有点极致【甚至有点恐怖】。如柏拉图所认为的:爱之激情真正意欲的并非所爱之人的个性,而是那个人与永恒之美间的连接......
-
某某滴丫头的评论#Hello七月#“”爱可以抚慰孤独,却不能也不该消除孤独。如果爱妄图消除孤独,就会失去分寸,走向反面“”《人与永恒》周国平 邯郸·亚太劳模广场
-
草木日常的评论我爱她,她成了我的一切,除她之外的整个世界似乎都不存在了。 那么,一旦我失去了她,是否就失去了一切呢? 不。恰恰相反,整个世界又在我面前展现了。我重新得到了一切。 --- 周国平《人与永恒》