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前言原序一原序二卷一卷二卷三卷四卷五卷六卷七卷八
内容简介
读《艺苑卮言》辩博哉如涉太湖云梦焉。”清人毛先舒也认为：“古人善论文章者，曹丕、陆机、钟嵘、刘勰、刘知几、殷瑶、释皎然、严羽、李涂、高棅、徐祯卿、皇甫、访、谢榛、王世贞、胡应麟，此诸家最着。中间刘勰、徐、王持论尤精榷可遵，余子不无得失。”“论诗则刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》、皎然《诗式》、严羽《沧浪吟卷》、徐祯卿《谈艺录》、王世贞《艺苑卮言》，此六家多能发微。”可见，《艺苑卮言》在屠隆眼里，是读之“如涉太湖云梦”的气势磅礴之作；在毛先舒眼中，则是堪比《文心雕龙》、《沧浪诗话》的巨著。这些评论虽然属于一家之言，但也可说明《艺苑卮言》在中国文学理论批评史上的地位。
下载说明
1、艺苑卮言是作者(明)王世贞|校注:陆洁栋//周明初创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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湖南芷岸的评论王世贞《艺苑巵言》中说：“正锋偏锋这说，古本无之，近来专欲攻祝京兆，故借此为谈耳。苏黄全是偏锋，旭素时有一二笔，即右军行草中亦不能尽废，盖正以取劲，偏以取态，自不容已也，文待诏小楷时时出偏锋，固不特京兆，何损书法。”迷信中锋没必要，只要字好，全侧锋也未尝不可。 怀化·坨院街区
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谭延桐的评论明代文坛盟主、史学巨匠王世贞在他的《艺苑卮言》卷一里曾经这样说过：“泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”就可见，涅而不缁，廉而不刿，质而不野，满而不溢，近乎诗。
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斯人不是诗人的评论悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。（少司命）千古情语之祖（王世贞，艺苑卮言）
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billjoneszh的评论古文拾趣1371 【风与波】沈约曰：“姬文之德盛，《周南》勤而不怨。太王之化淳，《邠风》乐而不淫。幽厉昏而《板荡》怒，平王微而《黍离》哀。故知歌谣文理与世推移，风动於上，波震於下。”--- 明·王世贞《艺苑卮言》
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流苏籴的评论【元四家_百度百科】“元四家”是元代山水画的四位代表画家的合称。主要有二说：一是指赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙四人，见明代王世贞《艺苑卮言·附录》。二是指黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人，见明代董其昌《容台别集·画旨》。第二说流行较广。 也有将赵孟頫、高克恭、黄公望 网页链接
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澜宝书的评论凡曲：北字多而调促，促处见筋；南字少而调缓，缓处见眼。北则辞情多而声情少，南则辞情少而声情多。北力在弦，南力在板。北宜和歌，南宜独奏。北气易粗，南气易弱。 - 王世贞《艺苑卮言》
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节堂雪野的评论#日课#人物以形模为先，气韵超乎其表；山水以气韵为主，形模寓乎其中，乃为合作。若形似无生气，神彩至脱格，则病也。王世贞《艺苑巵言》。乙未二月十二于甬上，大觉。
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赵所生的评论【“卮言”莫作“危言”】明人王世贞的《艺苑卮言》，近人金克木的《文化卮言》等，书名中的“卮言”常被人误写或误读为“危言”。何谓“卮言”？卮，读zhī，古代一种制作奇巧的酒器，满则倾倒，空则直立。“卮言”取“卮”之或倾或立无定准，作为谦辞，形容自己的著作不过是“随便说说的言论”而已。
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戴老鼠的评论自三代而后，人主文章之美，无过於汉武帝魏文帝者，其次则汉文宣光武明肃、魏高贵乡公、晋简文、刘宋文帝孝武明帝、元魏孝文孝静、梁武简文元帝、陈陵后主、隋炀帝、唐文皇明皇德宗文宗、南唐元宗后主、蜀主衍、孟主昶、宋徽高孝，凡二十九主。（艺苑卮言卷八）
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秋风秋雨入茶来的评论胡应麟《经籍会通》卷二“夏商以前，经即史也。…至汉，魏晋…史遂析而别于经。…周秦之际，子即集也。”“尚书，经之史也，春秋，史之经也。中庸孟子，子也。”何良俊、王世贞也说过。《四友斋丛说》卷五“史之与经，上古元无所分。如尚书之尧典，即陶唐氏之史也。”《艺苑巵言》“天地之间，无非史”