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内容简介
为了检阅本中心研究工作的实绩,进一步推动中国现当代文学的研究,我们从今年开始着手编辑出版“南京大学中国现代文学研究中心文库”鸡鸣丛书。 丛书取名“鸡鸣”,固然会叫人想到它的地方特色(南京有鸡鸣山、鸡鸣寺),也隐含着表彰勤奋、良知之意(所谓“鸡鸣而起,孳孳为善”)与呼唤自由、光明之意(所谓“风雨如晦,鸡鸣不已”),但在我们研究中心来说,首先还是出自一种希望建立一个学术高地的“野心”。 其次,看中“鸡鸣”这个名字,还因为鸡鸣山上有座鸡鸣寺,鸡鸣寺里有座豁蒙楼。豁蒙,现在叫启蒙。 再次,“鸡鸣”之称中的一个“鸣”字,至今仍不失其对文人学子的一种莫可名状的诱惑力。 我们的《鸡鸣丛书》当然面临着当代世界的言说之难。单是中国现当代文学这一领域,从上世纪30年代以来,就在“说什么?怎么说?向谁说?听谁说?”的问题上形成了一系列的概念和规矩。这些概念和规矩,一直都在牢牢地统治着我们的头脑。如今,必须对它们一一加以梳理和甄别,有些应该被质疑、被替代、被颠覆。否则,我们的研究就不可能取得进展。这当然是困难的,但我们会在困难之中言说出新的水平来,这样,也就会逐渐建起学术的高地。
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锦绣兴仁的评论把生活浓缩为思想,那是提炼;把思想彰显为生活,则是体验。诚如我与文学,总是在不断的收放之间,修炼人性、体察人事、关注民生和凸现个体存在的价值。固执地选择文学之路,并非妄想,因为,既已视为一条路,就会有人去走。亦如凡尘的路万千条,每条道路上都有她的过客,遂无悔。
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杨夭夭要奋斗不打烊的评论今天又买了三本书,《思想与文学之间》《知识分子论》《文化理论与大众文化导论》以前都看过一点,受益匪浅,值得收藏。
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东奇庚的评论启智元素第16号:文想即关于“文心雕龙”的思想,文想者刘勰。宇想与元想与文想之间的关系是什么?自然之道或神理与文学艺术的关系。“文”在文想中内涵是非常丰富的,有二重性:客观文与主观文。文是道的表现。
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