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章节目录
弗朗索瓦・拉伯雷的创作与中世纪和文艺复兴时期的民间文化 导言――问题的提出 第一章 诙谐史上的拉伯雷 第二章 拉伯雷小说中的广场语言 第三章 拉伯雷小说中民间节日的形式与形象 第四章 拉伯雷笔下的筵席形象 第五章 拉伯雷笔下的怪诞人体形象及其来源 第六章 拉伯雷小说中的物质一肉体下部形象 第七章 拉伯雷的形象以及他那个时代的现实 《拉伯雷》的补充与修改 题注 术语俄汉对照表 人名俄汉对照表
内容简介
本书是巴赫金最缺乏信心然而也是他最重要的文学批评专著。巴赫金认为，在世界文学的所有伟大作家之中，拉伯雷在俄国最不著名，最缺乏研究，对他的理解和评价也最为不够。巴赫金敏锐的注意到，在近代文学的创建者当中，拉伯雷是最民主的一个，他与民间源头的联系比其他人更紧密、更本质。在这部专著当中，巴赫金极为深刻的注意到民间文化的诙谐问题。
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1、拉伯雷研究是作者巴赫金创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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江楼月明明的评论今天上课老师讲的巴赫金理论，提到拉伯雷是巴赫金狂欢化理论的重要研究对象，我听到这个特别亲切，暑期的时候@李摩诘 李静老师布置的阅读书籍里就有这本书，生活中遇到以前无目的所读的书真是让人欣慰。 我在:桂中路
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最爱BigBangTop的评论拉伯雷《巨人传》人文主义思想研究 网页链接
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日记家的评论抢到图书馆最后一本＜＜拉伯雷研究＞＞，重读感觉太好[可怜]怪不得有人可以靠它吃一辈子！
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异乡人安德的评论如果连《拉伯雷研究》和《大众川菜》都没时间读，那么是时候了。
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shi_qingsheng的评论昨读叶芝诺奖受奖演说，他说他十分年轻时写出第一部阐述性著作，谈英国诗人布莱克的哲学。他说布莱克是瑞典思想家斯威登堡的信徒。今见汉译名著《十六世纪的无信仰问题》，有读者评论：“费弗尔以法国作家拉伯雷为个案…研究了我们可称之为信仰的另一面，也即无信仰问题。”西方文化的丰富性令人惊叹。
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单_逸巍的评论“莎士比亚或塞万提斯，荷马或但丁，乔叟或拉伯雷，阅读他们作品的真正作用是增进内在自我成长。深入研究经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己的死亡相遇。”
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复杂关七的评论【现代性:3.0--巴赫金（上）2】1960年高尔基文学所的一个叫科日诺夫的研究生，偶然从仓库里拣出巴赫金佚文《拉伯雷》，并在莫斯科郊外找到此人，遂协助其整理手稿。老巴手稿陆续出版在欧美激起轰动，直到1984年哈佛推出英文传记《米哈伊尔巴赫金》，此人神秘面目，才得以曝光。
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