章节目录
引言:民间文学的意义 第一讲 民间文学的历史与现状 第一节 民间文学学科与知识体系 第二节 民间文学研究的主要流派 第三节 民间文学是作家创作的范式 第四节 俗文学与民间文学 第二讲 民间文学的界定及生存状况 第一节 什么是民音文学 第二节 民间文学的生存状况 第三节 中国民间文学的保存 第三讲 民间文学的本体特征 第一节 口头性:一种表演的模式 第二节 集体性:演说者与观众的互动 第三节 变异性:表演活动的不可复制 第四节 传承性:演说模式的相对稳定 第四讲 民间文学的价值及审美特征 第五讲神话:神圣的叙事 第一节 民间文学的价值 第二节 精神文明建设离不开民间文学 第三节 民间文学的审美特征 第五章 神话:神圣的叙事 第一节 神话的产生 第二节 神话的本质 第三节 中国神话没有得到充分发育 第四节 中国神话的民放特征 第五节 中国神话的分布及记载 第六节 神话的变形法则 第七节 神话与古代信仰 第六讲 史诗:民族的口述史 第一节 史诗的一般特点 第二节 创世史诗 第三节 英雄史诗 第七讲 民间传说:历史的故事 第一节 传说与神话及民间故事 第二节 传说是关于历史的叙事 第三节 民间传说的类型 第四节 传说的社会功能 第八讲 民间故事:娱乐的叙事 第一节 生活故事 第二节 民间笑话 第三节 民间寓言 第四节 民间童话 第五节 民间故事的文体特征 第九讲 民间歌谣:美妙的天籁 第一节 歌谣是什么 第二节 富有特色的地方民歌 第三节 歌谣的认识功能 第四节 民歌是一种方言的演唱 第五节 “五四”歌谣学运动的兴起 第十讲 俗语和禁忌语:智慧的民间语言 第一节 民间俗语 第二节 日常禁忌语 第十一讲 民间说唱和小戏 第一节 民间说唱 第二节 民间小戏 第十二讲 民间文学田野作业 第一节 走入田野 第二节 田野作业的步骤与规范 第三节 “口头程式理论”的产生 第四节 校园民间文学调查 第十三讲 民间文学研究方法及其实践 第一节 研究方法的否定之否定 第二节 研究方法的实践 第三节 以记录文本为研究对象的可行性 第四节 现代民间文学学科的演进 参考书目 后记
内容简介
对民间文学,相信每位中国人都有接触和享受,因为每个人都生活在一定的民间文学场域之中,拥有自己的民间文学知识,受过民间文学的影响。流传广泛的嫦娥奔月的神话、孟姜女的传说、鲁班的传说、狼外婆的故事等等,更是家喻户晓。然而,当我们在进行田野作业的时候,时常会听到对方说:“我没有文化……”这说明相当部分民众,也包括部分学者都认为文化就是以文字为媒介的,文化是需要经过“专门”学习的。“‘文字的权力化’表现出了一种不争的历史事实,更有甚者,它还成为社会价值体现中类似于福柯所说的‘区分/排斥’关系,比如,不懂文字的人被当作‘文盲’,那些无文字的族群、农民、妇女等,在历史上大都被视为‘没文化’人群。”其实,在广大民间,在很少使用文字的地区,流行着无边无垠、无须借助文字的口头文学、表演艺术、音乐、歌唱等“口传文化”(oral culture)。这类口传文化与书面文化有着同等的地位。
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1、民间文学引论是作者万建中创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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积水潭的河漂子的评论看了看学校论坛的图书交易区,发现《神话与神话学》《民间文学概论》《民间文学引论》《全球化与民俗保护》这些教材十有八九是复印本,这帮本科小王八蛋对民俗学是有多不感兴趣啊。
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铁皮疯逗精的评论#学姐毕业大甩卖#民间文学教程(刘守华)中国民俗概论(高丙中)民间文学引论(万建中)民俗文化学(陈华文)2013浙江省事业单位综合基础知识+职业能力倾向测试+试题(全新,只字未动) 收音机 语文七年级上教学设计 各种小说 量多优惠!
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dreammyjun的评论大一的女生是橘子,好看不好吃;大二女生是苹果,好吃又好看;大三女生是榴莲,好吃不好看;大四女生是番茄,还以为自己是水果。【民间文学引论】
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复习小蜜蜂的评论民间文学引论。老师讲四川方言。@吖嗄点点 听呆了,瞬间不知道我们说的啥子了哇@樱桃不哭了 今天才晓得你天天说的四川方言是骂人的话。
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刘先生爱学习的评论我们民间文学引论老师说:"靠山吃山,靠水吃人!!"
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黔峰的评论万建中先生的《民间文学引论》昨天下午终于到手了,一口气看到凌晨两点,感触颇深啊。不但讲解详细,而且每一章的后面有小节和思考题,这对巩固和加深记忆帮助良多。尤其是书中增添了“校园民间文学”栏目,对校园里面流行的校园顺口溜、校园笑话、校园流行语、鬼故事和智力测验游戏进行了专门的论述。
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氨氨氨氨的评论《民间文学引论》万建中著.doc - 共享资料下载 网页链接
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小文兮要越变越美丽的评论民间文学引论——博雅大学堂·中国语言文学--79折,当当价:¥23.70 网页链接 (转自 @当当网)