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重庆乡间的狗及其它 小学 地痞 榜样 母与子 回乡偶书 问道 成都反洋暴乱 一位军机处要员的日程表 知礼的车夫 举止 节俭二事 灯下 惊蛰 恭维对方贬低自己的对话模式 神树 面部毛发问题 辫子 剪辫传说及处方 怪事 苦力的收支 在山西 在四川 不相及 说胆 儒教说 与辜鸿铭对话 清廷财神赫德及其团队 我爱你，中国 伯驾 丁韪良的痛苦 夜上海 海上四大金刚之林黛玉独占五贡 小趣 秋石：小便备忘录 抄仓山旧主《酒话》十四条 卷二：1910年代 两颗人头 杀 1912年8月8日《申报》告急 吴江宰食小孩案 总统是我的儿 日军山东登陆记 黄克强之死 立志不嫁会 怪法治病一则 戴笠与胡宗南 卷三：1920年代 陕西“红头” 桐城状况，1920 1920年的陕北人家 罗二姑 张敬尧的逍遥游 酉阳、秀山、黔江、彭水 独立进款者 1924，年关一瞥 1924年的南京之暗 列宁之死 死亡日记：中山篇 蒋介石在黄埔军校 李春山 津南重案 柳存仁等回忆北京大学的食 清华学生一日 死亡日记：以李大钊为中心 死亡日记之王国维投昆明湖 谁是戴笠 1920年代之新歌谣（选三则） 戴笠之杀法一种 鲍罗廷（Michael Borodin) 济南，1928 张作霖草写 配对杀 萧贵莲之惨死 河南怪 卷四：1930年代 偏师借重黄公略 战争中的难民 “铲共”铲到饼干上 河南病 龟甲文字收藏状况 吴小二之死 扬州尼姑 山西太谷县的小学教员如是说 马杏林的下场 龟尖风 陇南大惨剧 1930—1931：甘肃之惨超越河南 平壤华侨伤亡备案 小红军田少兰之最后二年 河南慢 在创建力行社的那些日日夜夜里 蒋介石的绝望 日军炸弹的威力 陆海防 应修人之死 另一种传统 北平的天桥 一日三跳 1934：在泰山，冯玉祥的思与行 在上海，白薇说 张竞生援手垂暮之赛金花 孙佩蓉自杀后之形像 惠安少女结盟自杀案 小说李金宝砍人 胡适在香港说 妇女问题 甘陕红军闲暇时 七君子的监狱生活 望气者吴佩孚 红军在山西 吴振明的下场 南京屠杀惨象之一 抗日英雄亦妩媚 雅德内（Yardley）在重庆之起居 毛泽东肖像 子弹打不死周作人 今生今世胡兰成 优男汪精卫 陈箓毙 白求恩（Norman Bethune） 卷五：1940年代 在山西临县，日本人抢得怪 1941，诗人田间说 三个营 中美合作所的美国教官发现 副委员长冯焕章在贵州视察军队时 七千人被闷死 延安整风锁记 几种日本刑法 我看到最骇人的酷刑 张爱玲在永嘉，1946 周佛海在法庭诡辩 张灵甫的尸身人面像 陈寅恪的饮食起居 你信吗 枪毙谷寿夫 三个日兵之下场 蒋介石1948之起居点滴 王揖唐伏法记 太原公务员新编三字经 以单元法币交易 太贵，亦见风抢
内容简介
《别裁》讲述了晚清至民国的一些往事，是一本你看完正文不怎么明白的书，非得看他的注释才知道作者写得是什么？历史的真相往往不是你眼睛所看见、耳朵所听到的就是真实，如同这本书一样。一本必须读懂注释的书，正视历史，正视真相！
下载说明
1、别裁是作者柏桦创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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皓月_觉心的评论世界上谁不想作好人做好事？都想做。有很多人知道应该怎么做，道理都懂，可是做起来就不是那么回事了…“看得破，忍不过。”比如说：算了吧！生活简单一点吧！这是看破了，但到时候却忍不过。看到不义之财，第一个念头是不要；多看一眼，眼睛就亮了；再看一眼，眼睛就发红了。/南怀瑾先生《论语别裁》
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FarisYassin的评论知有朝廷，而不知有国家；知有个体，而不知有群体；知有陈迹，而不知有今务；知有事实，而不知有理想，此为四弊也；能铺叙而不能别裁；能因袭而不能创作，此为二病也。---梁启超
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凤凰含章的评论【下午茶】我們中國人講孝道，如果對於自己的父母、兄弟、姊妹、朋友都沒有感情，親情不篤，而要他愛天下、愛國家、愛社會，那是空洞的口號，是不可能的。……儒家講愛是由近處逐漸向外擴充的，所以先篤於親，然後民興於人，從親親之義出發，整個風氣就是仁愛，人人都會相愛。南懷瑾《論語別裁》@慧莊
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Gavin_DQY的评论想看悲惨世界坦克与蝴蝶东方列车谋杀案亚历山大大帝……宋诗别裁阅微草堂笔记史记…… 想看天国降临Grayson年刊蝙蝠家大闪小闪rebirth…… 想渣剪摸鱼填坑...... 想百分百同步弗莱兄妹aka见钟叔二桶… 然后被告知月底三门大作业ddl
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爱新觉罗畅畅的评论No.16-06-01《论语别裁》（下）有些人的信仰源于寻求一种解脱，有些人则是因于对生命的探索，不管怎样都是好的。人生也好，做人也罢真的是不能再大的学问了，能活出信仰不容易。我几乎每天都可以听到或者看到关于国人没有信仰的种种，错了，我们一直有的。
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花同学围脖的评论论语别裁有的章节还是解得很好的，如子路第十三关于卫公子荆起屋的三个故事，是南的人生智慧。
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顿慧月月的评论我还为冯道伸冤。所以我在讲《论语》的时候为他翻案，把历史上的这个案子彻底平反了。我同时发现很多人的冤枉都带到棺材里头了；只有冯道我总算替他辩护伸冤了。我一辈子做了三次辩护人，一次替冯道，一次替孔子，就是讲了《论语别裁》，替他两个伸冤。还有一次替关公伸冤，在关公的传记上，写了一篇文
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我看风尘的评论#风尘荐诗词# 《五绝•何满子》 唐•张祜 “故国三千里，深宫二十年。一声《何满子》，双泪落君前。” 初读的唐诗选本，是清人沈德潜所著《唐诗别裁集》。 展卷品诗，最先读到的，正是张祜的宫词二首，对这首五绝印象至深。
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我说的故事有点长的评论算了下 不到两个月 打了200多个电话招人 来面试的有60个左右 公司看上的有15个左右 然而看上公司的有6个 到最后留下的他妈就两个 前两天来报道的两个眼看就要签合同了 走了 走了 下礼拜报道一个 希望可以顺利留下来 姐姐压力大啊 还有 招不到人你特么就别裁人行么 [生病]
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文一霖的评论我們中國人的修養，力戒驕傲， 一點不敢驕傲。 而且“驕傲”兩個字是分開用的： 沒有內容而自以為了不起，是“驕”； 有內容而看不起人，為“傲”， 後來連起來用以“驕傲”。 而中國文化的修養， 不管有多大學問、有多大權威， 一驕傲就失敗。 [圈]️南懷瑾【論語別裁】 佛山·容桂
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南師如是說的评论儒家思想，始终教人过俭朴的生活，走朴实无华的路子。大家如此，社会就安定……今日全世界经济危机，就是受凯因斯“消费刺激生产”理论所害的…大家不肯节俭，尽量消费所致。……大家就都想尽方法来占有，来获取。得不到了，只好去窃…所以要想不窃不盗，只有改正风气才是。——南怀瑾《论语别裁》
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于孙泽Jersey的评论木皮散客鼓词： 在学习南师《论语别裁》时，遇到了《木皮散客鼓词》，这是一本有关中国历史哲学的书，在清代是禁书，但是我们还是把它保存了下来，也许大家没有看过。贾应宠（字凫西，是明崇祯...文字版>> 网页链接 （新浪长微博>> 长微博_长微博工具_...）
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南师读书会的评论全部《论语》二十篇连起来，都是学问。学问不是知识，不是文字，学问是拿人生修养来体验，随时随地来学习，才能达到“知命”而“自立”的境界。这样，才能算是“知言”，才不是白读了《论语》。——南怀瑾《论语别裁》
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南師如是說的评论日本人说…舜是烛台，禹也不是人，是爬虫，这是日本人故意侮辱我们的，我们的学者也都跟着这样说。所以我们的文化到了今日这个地步，不是偶然的，是几十年来大家疑古，随便抛弃了传统，抛弃了前人的经验，轻视前人的学问，结果变成这个样子，所以信而好古，是保持历史人生的经验——南怀瑾《论语别裁》
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a_at_t的评论最喜欢的三篇：《鼻子》、《母》、《暗中问答》。
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程小名的评论《南怀瑾选集 第一卷 论语别裁—八佾第三（10） 量力而为，谦虚好学》很喜欢！都来听听吧南怀瑾选集 第一卷 ...（分享自@喜马拉雅FM）
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态度在撒野的评论《论语别裁》 from我的新男神南怀瑾。 【所谓道理就是，听到以后恍然大悟:天啊，这么简单的事我以前怎么没想到过？】 《正见》 我的前女神ll送给我的 【了解悉达多】
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野地牧羊人的评论#日解一典# 【餐风饮露】古人原以为蝉是以风为食、以露为饮，所以“餐风饮露”是指蝉的，并把它当作高洁的象征，古人也常以蝉表现自己品行的高洁。《唐诗别裁》“咏蝉者每咏其声，此独尊其品格”。李商隐《蝉》：“本以高难饱，我亦举家清”。他们都是用蝉喻指高洁人品。后形容旅途或野外生活的艰辛。
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园林春秋的评论#早安#有些人做坏事，确发财越多！这其中有什么道理呢？中国古书说是“天将厚其福而报之”。有时候，老天爷给你更大的福报，使你发财，使你得益，却是使你快点结束，因为你得益忘形了，好福报好机会使你自己昏了头，自然很快结束？——《论语别裁》
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奔跑的傅小胖的评论看南怀瑾的论语别裁，回想起了于丹曾在央视讲论语，也只是打着论语的幌子讲故事巴了。