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从戊戌到辛亥：改革与革命的双重变奏 为什么是黎元洪？ 谈蒋氏父子 陈布雷：岂有文章觉天下 陈独秀的龙性 重温胡适 喻血轮：伤心最是中原事 吴经熊的乡愁 劝君莫笑沈启无 读史识小录 后记
内容简介
史实的真相已经在岁月的热风中淡出了原有的眉目，历经时光的摧折与后世的演义，或被神圣化，或被妖魔化。羽戈却坚守平恕之道和平常心，埋首史料堆中，小心推理、步步求证，重返战火中的历史现场， 让远去的真相重新活现。 光明鸟·主见文丛 系列丛书： 家书中的百年史 http://book.douban.com/subject/25921649/ 虽败犹荣的先知 http://book.douban.com/subject/25931252/ 放言有忌 http://book.douban.com/subject/25931233/ 岂有文章觉天下 http://book.douban.com/subject/25931243/ 在他乡寻找自己 http://book.douban.com/subject/25931257/
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1、岂有文章觉天下是作者羽戈创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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冯小壮要吃饭的评论读《岂有文章觉天下》，第一篇可能有两处笔误：（1）第14页第4行“康广仁在致何易中的心中写到……”其中的“心中”似应为“信中”；（2）第30页第3段末尾“有时不是中国选择革命，还是革命选择中国”，关联词似应为“不是……而是……”。@羽戈
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猫熊地理的评论#百度地图在台湾#“岂有文章觉天下，忍将功业苦苍生”，第一站紫藤庐，台湾文化座标。暴雨过后天气清凉，庭院青润，品高山茶，遥想周伟德教授，雷震，殷海光们当年风骨。台旅会为@百度地图 KOL们设计的行程果然不凡[good]@最台湾印象
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邱一闳的评论张竹坡说读《金瓶梅》生仿效之心的是禽兽，生欢喜之心的是小人，生厌恶之心的是君子，生悲悯之心的是佛。我以为，读《金瓶梅》当应禽兽小人与佛并存，而直接忽略君子。既生厌恶为何要读？未读则怎生厌恶？书有功过，但岂有文章觉天下，亦岂有文章误苍生？若全作此说，读者皆君子、文盲皆坏蛋了？
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1984Weber的评论岂有文章觉天下，忍将功业误苍生。
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alan阿伦哥哥的评论智慧出自平常心，还是平常心本即智慧？---好书需要分享，评点。@李冬君 @叶檀 @娇娥C @idealist1992 ------《岂有文章觉天下》：中国近代史的花果飘零 （分享自 @新浪读书） 《岂有文章觉天下》：...
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衍舟的评论#书#近代史花果飘零，满目疮痍，读来易动肝火、伤心肠，所以读史当如治史，平常心至关重要，不要有过高的奢盼，否则将得不偿失。我相信，等你读通了近代史，最大的收益，未必是找到了什么真理，而是从此不会受骗了——羽戈《岂有文章觉天下》
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熬吧读书会的评论#读书时间#【@羽戈 《岂有文章觉天下》】S兄：你问我，为什么这两年屡屡推荐你读胡适：胡适的书，或者关于他的书？模仿胡适的老师、历史学家布尔的口吻：“我年纪越大，越感觉到容忍比自由更重要。”我年纪越大，越觉出胡适的重要性；而且不必和谁对比，他就是我们思想的维生素C。熬吧读书会
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2012秋天的树的评论《岂有文章觉天下》：中国近代史的花果飘零 （分享自 @新浪读书） 《岂有文章觉天下》：...
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1法治天下的评论羽戈先生在《岂有文章觉天下》一书中提到，专制者的生产，从来不是取决于执政者的性格，而是取决于他手中的权柄是否受到了合法而有效的制衡。
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柳言鹰语的评论文章与功业：让理想观照现实，用阅读点亮生活。“光明鸟·主见文丛”，意在为读者提供有思想的阅读、提倡阅读有主见。其中，知名青年学者羽戈在新书《岂有文章觉天下》中撕开了近代知识分子陈独秀、胡适、吴经熊等人物的政治脸谱，披露了历史的尘封内幕。 文章与功业
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懂球郑小弟的评论#2014书单# 《岂有文章觉天下》，忍将功业苦苍生。读通了近代史，最大的收益未必是找到了什么真理，而是从此不会再受骗了。
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sdu-辉辉的评论#岂有文章觉天下#恕我愚昧与浅薄，迈耶是谁？难道是托克维尔的别名？@羽戈 二环东路辅路
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蓟门书院的评论【蓟门书院】《岂有文章觉天下》:中国近代史的花果飘零2015-08-04 叶 雷 蓟门书院传统士大夫在中国历史上有着悠久的治国传统，其“起它一个号，坐它一乘轿，刻它一部稿，讨它一个小”的四大理想，对当...（使用@金果长微博 分享）