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章节目录
序言与开篇 论经典 经典悲歌 贵族时代 经典的中心：莎士比亚 但丁的陌生性：尤利西斯和贝亚特丽丝 乔叟：巴思妇人、赎罪券商和莎剧人物 塞万提斯：人世如戏 蒙田和莫里哀：真理的不可捉摸性 弥尔顿的撒旦与莎士比亚 萨缪尔·约翰逊博士：经典批评家 歌德《浮士德·第二部》：反经典的诗篇 民主时代 经典记忆：早期的华兹华斯与简·奥斯汀的《劝导》 沃尔特·惠特曼：美国经典的核心 艾米莉·狄金森：空白、欣喜、暗者 经典小说：狄更斯的《荒凉山庄》和乔治·艾略特的《米德尔马奇》 托尔斯泰和英雄主义 易卜生：山妖和《彼尔·京特》 混乱时代 弗洛伊德：莎士比亚式解读 普鲁斯特：性嫉妒的真正劝导 乔伊斯与莎士比亚的竞争 伍尔夫的《奥兰多》：女性主义作为对阅读的爱 卡夫卡：经典性忍耐和“不可摧毁性” 博尔赫斯、聂鲁达和佩索阿：西萄语系和惠特曼 贝克特、乔伊斯、普鲁斯特和莎士比亚 排列经典 哀伤的结语 附录：经典书目
内容简介
莎士比亚或塞万提斯，荷马或但丁，乔叟或拉伯雷，阅读他们作品的真正作品是增进内在自我的成长。深入研读经典不会使人变好或变坏，也不会使公民变得更有用或更有害。心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。
下载说明
1、西方正典是作者[美] 哈罗德·布鲁姆创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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林穗优的评论《西方正典》附錄：經... #豆喵·搜書志# 哈羅德·布魯姆（Harold Bloom）的《西方正典》（《The Western Cannon》）是一本值得讀很多遍的書。有熱心豆友列出了附錄裡的經典書目，喵喵收集在此，我也翻拍了A.神權時代和B.貴族時代的書影。豆列A神權時代：网页链接；B.貴族時代：
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李锕冬的评论《纽约文学地图》，真是本好书～很棒有趣容易读，甚至产生些共鸣感，里面是通过采访一些作家描述对纽约的感受，介绍纽约的文人胜地，还有为何纽约会成为文学中心，有些作者是从小镇来到纽约进行文学创作，表达自己如何突围一种孤独感。这本书的主编是哈罗德·布鲁姆，就是有名的《西方正典》作者。。
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李小涛闭关圈点十三经的评论#有意思的题目# 西方正典与希腊神话——论中国人文社会科学为什么发不出自己的声音
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今天我按时睡觉了吗的评论读过《西方正典》 我的评分：★★★★ 作者虽然有些学院派，但是在审美畸形的当下美学需要重回正轨。 网页链接 来自@豆瓣App
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AhFloyd的评论我读哈罗德布鲁姆先生的《西方正典》，没读出大多数人所称赞的好，他不仅很啰嗦，而且大段自觉犀利的说理也没怎么说服我，就像他给他的讽刺对象取名“憎恶学派”，我觉得他老人家也很担当得起“莎士比亚跪舔学派”的名号。
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溪畔青草青的评论开花爷爷简直莎士比亚脑残粉啊[笑cry]西方正典这本书基本可以概括为一句话：一个幽灵，一个莎士比亚的幽灵，在西方世界游荡[笑cry]
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那希索斯的评论哈罗德布鲁姆在《西方正典》的中文版序言里谈到它从七岁就开始去公立图书馆借书，“焦虑地盼来四周后还书和借书的日子。”然后，“我想，正是对这些名篇佳作的极端喜好才激起我对如今屏幕上的东西即电子书籍之类不屑一顾。我喜欢那些向往已久的书籍的纸张、外观、重量、手感、印刷，甚至是书页空白。”
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袖里青蛇的评论新千年文学备忘录阅读密码.马原植物的欲望古典学术讲要动物生活史人类简史盖瑞斯奈德诗选巴黎评论作家访谈1惶然录文学讲稿博尔赫斯谈艺录西方正典希腊精神#凉子书房#
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EatMeAGun的评论《偷窥：我陌生的亲密朋友》海明威提到乔伊斯的不解释原则是因为巴黎评论问：你都从别的作家身上学到啥？结合布鲁姆在西方正典里提到的乔伊斯在写作方式上对莎士比亚和但丁的正面反抗、都柏林人的艰难出版以及海明威自己的冰山理论，理解海的回答会更有趣。 偷窥：我陌生的亲密朋...
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雨榭云轩的评论审美价值出自记忆，或（如尼采所见）出自痛苦，出自追求更艰辛而不是便捷的快感的痛苦。——布鲁姆，《西方正典》
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江烈农的评论想读圣经，但读不进去，这确实令人着急。但甚至是那位敢写《西方正典》的 Harold Bloom 也坦承，他就连在读 Thomas Pynchon 或 Cormac McCarthy 的小说时，也会遇到读了两三遍都读不进去的情况。Bloom 将阅读的渴望与急迫感总结为个人的追求，他认为圣经的读者和莎士比亚的读者在这个意义上是一样的
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明诀的评论#摘录#心灵的自我对话本质上不是一种社会现实。西方经典的全部意义在于使人善用自己的孤独，这一孤独的最终形式是一个人和自己死亡的相遇。625这个日子很特别，莫名就想到了前几天的西方正典中的这句话。#一个记录#
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kindlepm的评论阅读西方经典著作的意义在于学会和自己的孤独相处，这种孤独的最终形式是和死亡相遇。 ——《西方正典》 分享自Kindle
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三联生活周刊的评论#声音# 审美价值出自记忆，或（如尼采所见）出自痛苦，出自追求更艰辛而不是便捷的快感的痛苦。——哈罗德·布鲁姆，《西方正典》