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1、挂枝儿是作者[明] 冯梦龙创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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車厘子小公举的评论[眼泪][眼泪]我承认！我看到这个《挂枝儿》的时候想到的是自挂东南枝！！
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大亿酱的评论怎如得俺行儿里坐儿里茶儿里饭儿里眠儿里梦儿里醒儿里醉儿里想得你好慌。-《挂枝儿》
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王卜的评论“最近从同事那儿偶尔翻到冯梦龙的《挂枝儿》，吃了一惊，原以为宋明理学道貌岸然的，古人活得够乏味。从民间小调儿看却是活色生香，泼辣大胆，远超陕北民歌。黄段儿拿到现在看也是够出位的。”今天加班，中午请两女教授一起吃简餐，聊到老冯这书。教授W说，老冯这书当时被禁了。民间哥啊妹的从没变过
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浪漫安庐的评论《挂枝儿》卷四冯梦龙记名妓冯喜生 “喜美容止，善谐谑，与余称好友。将适人之前一夕，招余话别。夜半，余且去，问喜曰‘子尚有不了语否’喜曰‘儿犹记打草竿及吴歌各一，所未语若者独此耳’因为余歌之……人面桃花，已成梦境。每阅二词，依稀绕梁声在耳畔也” 适人前夕话别，仿佛是旧歌《心雨》情景。
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汝为谁来谁为侬的评论[偷笑]。。冯梦龙辑《挂枝儿》中有首《怕缠》：俏冤家，起初时缠我怎的？缠上我几多时，又要去缠别的。缠来缠去，好没些主意。先把缠法儿缠着我，又把缠我的法儿去缠谁？你再要去缠人也，我也再不来缠你。。
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鱼甩了虾蟹的评论1995年这本《明清艳情词曲全编》由广州出版社出版；2005年在门可罗雀的学校图书馆发现冯梦龙《挂枝儿》（全编部分内容），读之大爱，可市面不见有卖，忘之；2015年百无聊赖的闲逛，在旧书店角落发现此书，两日后带钱买之。十年又十年，整二十年。真感慨这是冥冥之中自有注定！
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ssywtt-EEFOCUS的评论昨天晚上做梦梦见了“宿水”这两个字，今天赶紧度娘了一下，出自： 【出处】： 明·冯梦龙《挂枝儿·送别》：好恐怖的赶脚⋯⋯
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河北经视的评论【成语时间】# 宜喜宜嗔 #释义： 指生气、高兴都很美丽。同“宜嗔宜喜”。 出处 明·冯梦龙《挂枝儿·爱》：“爱你打我的手势儿娇，还爱你宜喜宜嗔也，嗔我时越觉得好。”
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我喜欢我的张先生的评论明代民歌《挂枝儿·私部·耐心》 “熨斗儿熨不开眉间皱，快剪刀剪不断（我的）心内愁，绣花针绣不出鸳鸯扣”。 说明明代都有熨斗。 据考证熨斗有2000年左右的历史。 所以古代是有熨斗的，这并不奇怪。 只是与现在的不一样，没有现在的先进罢了。
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林下妙萱的评论忽然对《挂枝儿》这类的民歌产生了兴趣，想来自己骨子里还是俗的，大抵也正因为如此才会以那样的剧种为我喜欢戏曲做启蒙，如今又对扬剧产生了兴趣。故我觉得即便现在去写融合了昆曲元素的小说亦是要写出一份雅中的俗，我现在还写不出那高端的雅。但这也是自己写作生涯的一个烙印，我自该投入努力去写。
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潮汐不过酒酒的评论【挂枝儿】虽然被我们开玩笑说成是淫词艳曲 但就像老师说的 它透着一种干净和纯粹 很美好很美好很美好 这是现在的网文没有的
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雀斑多多-饕书客的评论突然想到，二十四节气，来自于按农时耕作的农人。但很难想象，像“白露”“惊蛰”“谷雨”“小满”这样充满诗意的名字，没有经过文人的润色。农人提供普遍的经验，文人从中提炼出美，应该是一个普遍规律吧？文学史上所谓的民歌，从《诗经》到《挂枝儿》，都是“民”提供经验，“士”进行提炼吧？
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南华真菌的评论查资料看到这一段，不小心被戳中笑点：“小曲者别於崑弋大曲也，在南則始於掛枝兒，如貫華堂《西厢》所載：‘送情人直送到丹陽路，你也哭，我也哭，趕脚的也來哭。趕脚的他哭是因何故？去的不肯去，哭的只管哭，你兩下裏調情，我的驢兒受了苦。’”（刘廷玑《在园杂志》）