章节目录
目录 第一编 批评意识与方法 第一章 文化历史意识 第一节 泛文化批评 一 先秦的文化评判 二 汉及汉以后学术家的文化评判 三 泛文化批评的方法论特征 第二节 历史意识与批评 一 以治观文 二 史的建构 三 探本溯源 四 实录存史 第三节 教化意识与批评 一《诗》的作用与文人创作的动机 二 美刺与诗教的双向界定 三 文学价值的游移 四 教化情结 第二章 人物品鉴意识 第一节 人物品鉴与批评视界的转移 一 才性论渊源 二 人物品藻的影响 三 文气说的意义 四 才性论批评的发展 第二节 才性论批评在方法论上的意义 一 文学的定位 二 创作心理的关注 三 从教化之情到个性之情 四 风格论的展开 第三章 审美超越意识 第一节 形而上的追求 一 思想渊源 二 重旨与余意 三 诗境与诗道 第二节 诸种超越 一 教化美刺的超越 二 情感的超越 三 文词藻饰的超越 第三节 审美超越的方法论意义 一 从才性之品到人格精神之品 二 范畴内涵的抽象化 第四章 批评的自觉、自主意识 第一节 批评的自觉意识 一“知音”的呼吁 二 批评家的自觉 三 批评方法的自觉 第二节 批评的自主意识 一 鉴无定识 二 论必有识 三 善读的提倡 第二编 批评思维与方法 第一章 体用不二 第一节 即体即用 一 文之为文的三相界定 二 情、志、性灵异同辨 第二节 因用致体 一 文体论渊源 二 刘勰的文体论 三 词体的界定 四 小说的界定 五 戏剧的界定 第二章 整体直觉 第一节 类推与体悟 一 类比外推 二 体味批评 三 启悟于无方 第二节 批评的表述 一 印象传达 二 经验描述 三 摘句褒贬 第三章 通观整合 第一节 集大成批评 一 集大成思想 二 弥纶群言 第二节 批评范式的统合 一 从挚虞到刘勰 二 选家的统合 三 诗话的统合 第四章 圆融不执 第一节 对待致中 一 对待立义 二 中和之思 三 剥复之道 第二节 消解破执 一 消解性思维 二 东坡文论的启示 三 以禅说诗 四 无迹而神 第三编 批评的具体方法 第一章 知人论世 第一节 知人论世方法界说 一 知人论世的提出 二 知人论世说的理论特征 第二节 汉魏六朝知人论世方法的展开 一 经学家的实践 二 史学家的实践 三 才性论与知人论世 第三节 唐宋时期知人论世方法的深化 一 齐梁文风批判中方法的更新 二 唐人文序的两种类型 三 宋代作家论的新貌 四 诗史说与杜诗编年 五 本事的记载与论评 第四节 明清实学思潮的影响 一 性灵派对知人论世说的开拓 二 经世派对知人论世说的反拨 三 史家之运用 第二章 附辞会义 第一节 早期的经典阐释 一 断章取义 二 诗可以兴 三 以意逆志 四 通其精微 五 诗无达诂 第二节 词意辨析 一 比德说 二 隐义的提出 三 物象比附 四 内外意推求 五 意蕴赏析 第三节 题旨发明 一 诗歌题旨的综合探求 二 戏曲小说的寓言探索 三 戏曲小说的索隐批评 第三章 品藻流别 第一节 文情辞采的品藻流别 一 品藻的溯源 二 风气的形成 三 品藻流别的三种类型 第二节 品藻流别的深化 一 辨味之品 二 意新语工之品 三 格调家数之品 第四章 明体辨法 第一节 义法批评 一 义法的提出 二 丽以则 三 圆鉴区域,大判条例 四 文章义法 五 情事理之法 第二节 格法批评 一 界义与渊源 二 唐代格式之学 三 破格为法 四 辨体求法
内容简介
内容提要 本书是中国古代文学理论 体系丛书的第三种。古代文学 批评的方法论问题自80年代中 期开始即引起文论界的重视, 本书是迄今为止对之进行全面 阐述的第一本著作。 批评方法是多层次的,它 与批评意图、批评关注点、批 评思维、批评体式等密切相关, 故本书采取多点切入的方式进 行描述。同时本于发生学的原 理,着重探讨了各种批评方法 形成的契机及其在批评中的作 用,这样就使批评方法的描述 贴近批评史的发展,不是平面 的简单的类型归纳,而呈现出 动态的流变的特征。
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热门评论
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烟农与烟丝暑期实践的评论#青春三下乡#登封[可爱]参观了我们登封实验室 实验室的严谨求实的师哥师姐值得我们学习!教育与生活相联系,理论与实践相结合,让我们既动脑又动手,使我们在实践中掌握知识,提高素质,培养能力。行动上运用了“教学做合一”的生活教育方法论@共青团中央 @河南共青团 @河南农业大学
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荏青Abby的评论《【特】都想错了,咪蒙最大的价值并不是流量-营销方法论-第81集》很喜欢!都来听听吧【特】都想错了,咪蒙...(分享自@喜马拉雅FM)
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yjyJy静的评论每人的性格、见识、对待感情的世界观、方法论都差异许多,以任何个体经验去给大多数人的感情经验去总结规律都太粗暴了。况且,任何形式的爱情关系也都是合理存在的,你也永远不可能从别人的故事里找到自己人生的答案。任何个体经验推断而来的群体经验,都是不可套用。
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Echo元宝的评论前段时间和朋友们聊天,遇到一些学习英语的困惑。结合我自己的学习分享一点感悟。可能和大家平时看的方法论文章不一样!我...<老外每天在用...(分享自@喜马拉雅FM)
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一只幻想综合征馒头的评论没有公式 只有方法论的生活里 少一点情绪的左右 多一点直接了当的命中 「七月第一天的晚上」
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Tigers虎视眈眈的评论方法论不一样看待世界的角度就不同,只有洞察自然界本质的人才能真正了解世界动荡的根源,和全世界大量鲸鱼、海洋鱼类大面积集体自杀死亡一样,星体运行的异常导致自然界现象异常,人类社会当然不会幸免于难!西方科学家已经有共识,那就是灾难来源于【厄尔尼诺】这样反常的自然现象,然而这样天人合一
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Qianyao_Xu的评论#万万没想到:用理工科思维理解世界-用理工科思维理解世界\"/>[图书]#非常好看的书,论述引证丰富,以类似写科研论文的方式叙述认识世界的方法论以及个人思考,理工科出身的人读起来会很顺畅,不是理工出身的人会帮助理解另一帮人是怎么思考的。
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娜只鹿鹿的评论今天某人和我讲道理,用了方法论,唯物主义哲学观,生物学,卵都出来[思考][思考][思考],可是还是没有说服宝宝,因为宝宝不讲道理呀[吐舌头][吐舌头][吐舌头]……
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罗辑思维朋友圈的评论#罗胖的365天# 我们今天很难预估未来的热门。相比具体学科,价值观和方法论更重要。相比专业知识,对整个生命系统的理解更重要。@罗振宇 掌握未来从读懂生命开...
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陈祖鑫-HRBP研究的评论下午,走进深圳阿里,四位政委陪我们伙伴们聊了整整一个下午,从生态政委到政委文化,从六大模块到HRBP,带着问题来的伙伴们都收获满满,浅谈两点感受:①要跟阿里政委学“说人话”,你几乎很少听他们讲话用专业术语拽工具方法论,每个人讲的话你都听的明明白白,而我们很多hr讲话,旁边的人都听不明白
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宽kuan宽的评论觉得上班和上学最大的不同就是上学时不喜欢的人可以不接触或让他滚蛋,而上班时明知道这人是傻逼却还不得不接触。同时再吐槽一次,十分受不了自我感觉极度良好但明明屁都不会的人还要强行吹牛逼,明明自己什么都没做却非要总结方法论,老傻逼一个真是丑人多作怪,mdzz。
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昵称怎么都重复的评论昨天开始三天自选培训,庆幸没有偷懒,不辞远去听也觉得值。人都缺乏足够的自律,需要每隔一段时间来休整、回顾、反省,需要不同视角的观点带来冲击、启发、改进。 这两年缺乏清晰的目标,对有限的时间和注意力不珍视,没能专注在有限的领域获得沉淀积累,忽略了终身学习,缺乏成体系的方法论和行动。
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湾区日报BayArea的评论【如何命名你的 startup】很多人命名自己的产品、startup都是先从“查域名”做起,看有没有还没被注册的 .com。这篇文章认为不应该这么做。文章列出了一整套命名方法论,仅供参考。 | 简评:网页链接 原链:网页链接 #湾区日报#
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candy_gaoyan的评论之所以大多数人还是仅仅看着别人成功就因为他们只知需要坚韧但不知如何才能坚韧。世界观正确了,如果方法论错误,依然是无法达成目标。任何人都有心理承受底线,只是有些人底线高些有些人低些而已 厦门·松柏
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芾爸的评论134 of 300。这篇是近来读过的文章中最好的一篇,也是反思社科法学方法论缺陷论文中最具备法哲学水准的。把社科法学视为魔术的比喻很透彻。强推。看得饿惨了,必须寄出百家方便粉和面霸混搭的夜宵最强配对![偷笑]
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安雨问青城的评论#看小说#分享一个很萌的桥段,一个贪官收受贿赂,但是只用于打点关系升官用和用在百姓身上,家里一贫如洗,自己记了一本账册。他说: 手是黑的,但心不能黑。想做更多的事只能站在更高的位置上。众人争论: 从方法论和目标论考虑对他的行为应不应该罚?
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罗辑思维朋友圈的评论#时间与精力管理# 你有没有想过,我们有多少时间在瞎忙?每天拥有的24小时怎么过可以让自己不再“忙盲茫”?一个机会——9月3/4号,《时间与精力管理》必修课,探讨时间与精力管理的攻略,既有概念又有方法论。张慧老师@米兰西 在教室等你,一定要来。网页链接
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槿萱_Iris的评论这个学员在英孚学习后去迪拜旅游,去了才发现自己英文牛掰完了,字里行间不难看出她的自豪和愉悦。[强]
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SuperTonyAn的评论爆品的方法论:痛点法则(基于一个问题的解决方案)、尖叫法则(良好或超出预期的用户体验)、爆点法则(引爆式营销传播)
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YQ交易员的评论发表了博文《8.11--YQ交易员的交易之道》今日YQ语录:”专注过程比结果更重要!”“做正确的事”和“把事做正确”这两种观点,在很多其它行业领域里面都非常认可“把事做正确”这种方法论,其背后的逻辑是8.11--YQ交易...