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内容简介
《身体意识形态》由复旦大学陈思和教授作序，全书共约26万字。该书共分十章，主要论述对象包括：贾平凹《废都》；王小波“时代三部曲”；阿来《尘埃落定》；高行健《一个人的圣经》；陈染《私人生活》；九丹《乌鸦》；卫慧《上海宝贝》、《我的禅》；木子美《遗情书》；葛红兵《沙床》、余华《兄弟》等。该书还有附录，收入论文四篇，1想象中国的吊诡：暴力再现与身份认同——以高行健、李碧华、张贵兴的小说为中心；2鲁迅小说中的身体话语；3华语比较文学：超越主流支流的迷思；4后殖民老舍：洞见或偏执？借此可以看出作者学术研究的诸多面向及其整合实践。 该书主要用“文化研究”的方法重读1990年代以来汉语长篇叙事中有关力比多实践的知名文本，力图考察身体政治中深藏的性别之间、国别之间、认同变迁等等中的权力/话语关系；并且采用谱系学的方法进行梳理，同时又以个案为中心，可以避免目前某些流行论述的过于宏大和粗疏。恰恰从这个角度，该书避免了许多单纯从伦理道德角度规划文学的偏见，而从更加复杂的文学场、经济资本等等社会语境给予它们一个更加合理的定位，同时也可以展现身体在20世纪末的解放和颓废中所发挥的复杂功用。
下载说明
1、身体意识形态是作者朱崇科创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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野渡知舟的评论虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。也可理解为不要用精神来绑架身体，不要用意识形态来绑架实体。
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_Aseem_的评论狗牙：一个极权主义的隐喻。在全片洁净白色调和零配乐营造的静默中，我们看到意识形态如何运作：封闭、禁锢、身体规训自不用说，还包括对快感创造与享用规则的制定，正式规则下那些默许的非正式补充——它们实质上用点滴快感加强了意识形态的运作，以及对语词的剥夺与改造——如开头录音机里的词汇课。
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IAMMOKA的评论一切形式的艺术创作、文学创作不过都是把我们对这个世界的情感和认知熔进个人意识形态里面再通过大脑这个思考机器和身体这个工作机器将之萃取而出的过程，是一个从实到虚再到实的精炼过程…
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孙健敏的评论因为运动和感觉被割裂为身体和身体的改变，文化或者意识形态便成为填补其中空白的媒介，身体和身体的改变因此成了表达某个特定意义的表演或者姿态。
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十二星肖鼠的评论这就要从新考虑啥才是生命存在的关键了，何为生命，拥有自我意识的物体都可以被称作生命吧。也就是说如果我们把一个人类的全部身体都改成机器的只要保留了其思考能力就说这个人还是活的是有生命和自我意识的，如果连大脑都改换成芯片只保留其意识形态是否可以说这个人还活着哪
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红与白的小白熊的评论明朝永乐年间除了瓦剌占据西伯利亚西部地区之外，明朝东北方疆界抵达楚科奇半岛，与美国阿拉斯加州隔海相望。如果国人当时主动摈弃极端男性化冲动，也不至于沦落为西方殖民者俎中肉，西方和沙俄刀下大西瓜。是性别主义意识形态坑害了中国健康发展，而且极端男性化导致对公民身体和思想进步构成极大压制
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寻找七里靴的施莱米尔的评论“第三，与阿尔都塞等人相反，我认为，马克思自《德意志意识形态》才真正成为了‘人道主义的’，确切讲，是因为他在那时开始研究‘现实的有生命的人’，并借此试图从人的身体组织之中推导出‘现实的有生命的人’的历史”。@迪安路28号三楼
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Jeremy的一生的评论大概是身体不适引起了思维的混乱进而导致意识形态的扭曲，反正现在就是觉得这个世界都很操蛋。不好纳闷搞得大概就是现在这个状态 北京·四季青镇
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翻船高手庄的评论我本身就是一个矫情的人。无论意识形态还是身体形态都存在数个相互唾弃的世界。
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JaggerWonder的评论用词太逗了 剑桥简明金庸武侠史,... 毋庸置疑，中国人在三千多年的漫长历史中，通过其特殊的文化实践和意识形态，掌握了对于人类身体运动的精确把握之技巧，并最大限度地开发了其潜能。但是这些成就的绝大部分，已经被现当代的中国人民所遗忘。西方人直到最近的时代——首先应该感... 分享自Kindle
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才库网V求职招聘汇的评论#我们高考的日子# 时间最可悲的事莫过于红颜易老，将军白头。时光是这个世界最可怕的杀手，而更让人可拍的是竟然没有人能够组织。。。。我曾经思考过一个问题，人在身体老去之后，我们会以一个什么样的意识形态存在着呢？？？？
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fighter小菁菁的评论有没有可能每个人其实身体里都住着两个人或者更多的人，面对不同的人的时候就会来回切换？我现在怀疑我看到的这个世界其实并不是这样，是因为我想看到这样的世界，所以意识形态改变了我眼睛里看到的真实的世界？
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V-NS的评论【澎湃新闻：“身体羞耻”广告的禁令：穆斯林市长的女性主义宣言？】“身体羞耻”广告的禁... (分享自@澎湃新闻) 女性在不同社会形态中操演着权力对自己的压迫，通过不断雕琢身体，来满足自身对社会认同的追求。身体成为女权主义理论重要的位置，是女性亟需从男权结构与消费主义意识形态中夺回的主要领地。
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喜悦妇人的评论淫乱，就是没按神指示交配。不单身体上去，而更是思想意识形态理上。所以，神说，要心，全意，全性，全力服侍我。
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寂寞的耳洞Ada的评论人，意识形态，身体机能。何时能摆脱这空洞的身体机能，让意识形态充分发泄！ 龙口·东江街区
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pleyadiyans的评论通過引入席勒的美學思想和葛蘭西的「領導權」理論，把身體、情感和意識形態三者聯繫起來思考：審美活動能夠對身體進行塑造，改變身體的慾望、情感、習慣等，使之服從或拒斥意識形態，因此審美與意識形態的關係具有矛盾性。
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我们都是棉条控的评论每个女孩对自己的身体都应该有绝对的自主权，更不用说自由选择生理用品的权利了，如果让这层意识形态上的膜阻碍了妳追求更好生活的权利，那不是很可惜吗？为什么我用棉条不用卫...
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舒也教授的评论本质主义认为存在着固定不变的本质，如人的本质是善的，是道德的基础；建构主义则认为所谓的本质是一种人为的建构，人性善并不存在。女性主义认为男性意识形态主导的女性身体观是一种本质主义，坚持建构论的主张，认为男性意识形态主导的女性身体观是人为的建构。现象学方法主张回到实事，社会学主张回
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白枍初的评论有时候挺同情屎的，每天都从我们身体里被我们毫不留情地拉出去，他们以不一样的意识形态离开了我们，我们面对他们的离开，并没有任何难过的情感往往还伴随着欣喜和舒畅，嗳，不知道我的屎有没有想念过我，在下水道过得好不好，是不是依然像刚离开我时那样温热和芬芳。
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病兄的评论三十多年来，关于国家改革的各领域的探讨和实践，体育界是最荒唐、最不靠谱的。其次是意识形态管理体制，再次是教育体制。因为脑袋不灵，所以身体不行。