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老子·庄子

老子·庄子

作者:李耳,庄周

分类:文学

ISBN:9787200065091

出版时间:2006-07-01

出版社:北京出版社

标签: 哲学  老庄  国学  古典文学  老子庄子  古典  经典  中国文学 

章节目录

老子·道经一章二章三章四章五章六章七章八章九章十章十一章十二章十三章十四章十五章十六章十七章十八章十九章二十章二十一章 二十二章二十三章二十四章 二十五章 二十六章二十七章 老子·德经二十八章二十九章三十章三十一章三十二章三十三章三十四章三十五章三十六章三十七章三十八章三十九章四十章四十一章四十二章四十三章四十四章四十五章四十六章四十七章四十八章四十九章五十章五十一章五十二章五十三章五十四章 五十五章 五十六章 五十七章 五十八章五十九章 六十章六十一章六十二章六十三章六十四章六十五章六十六章六十七章六十八章六十九章七十章七十一章七十二章七十三章七十四章七十五章七十六章七十七章七十八章七十九章八十章 八十一章 庄子·内篇逍遥游齐物论养生主人间世德充符大宗师应帝王 庄子·外篇骈拇马蹄肱箧在宥天地天道天运刻意缮性秋水至乐达生山木田子方知北游 庄子·杂篇庚桑楚徐无鬼则阳外物寓言盗跖说剑渔父列御寇

内容简介

《老子》又名《道德经》,是道家的主要经典著作之一,被梁启超誉为 “道家最精要之书”。作者老聃,姓李名耳,字伯阳,春秋末期楚国苦县( 今鹿邑县)人,被后世称为老子,曾做过周朝管理图书的史官,后因不满于当时动荡变革的社会现实而悄然隐退,不知所终。 关于《老子》的成书年代,一直存在着争议,比较流行的观点是奠基于春秋末年,定型于战国初年。成书后共分上篇《道经》和下篇《德经》两个部分,八十一章,约五千字,集中体现了老子的哲学系统,即由论宇宙而论人生,再由沦人生而论政治。老子日:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”此语如长河瀑布,催人警醌。他的整个思想中,“道”是最高范畴,也是宇宙万物的本体,含有朴素的辩证法思想;其社会政治观则集中体现为 “无为而治”,后世帝王采取“休养生息”的政策,多多少少地体现了老子的政治思想。 通观《老子》全篇,洋洋五千言全用韵文写成,多有对偶,以古音读之,大致合韵,今音读来亦有诗歌之节奏韵味。细细品读,却又不得不感叹其文字简约而意境深远。 《庄子》又称《南华经》,被誉为先秦最有文采的哲学著作。作者庄子,名周,战国时期睢阳蒙县人,曾做过漆园吏,后厌恶仕途,隐居著述。书成后,共五十二篇,后散逸,只剩得三十三篇,其中内篇七,外篇十五,杂篇十一。全书以内篇为核心,其中的《齐物论》、《逍遥游》和《大宗师》等集中反映了庄子的哲学思想。 庄子继承和发展老子“道法自然”的观点,认为“道”是无限的,强调事物的自生自化,否认有神的主宰。他的思想包含着朴素的辩证法因素,看到一切事物都处在“无动而不变,无时而不移”中。他主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱,幻想一种“天地与我并生,万物与我为一”的精神境界,安时处顺,逍遥自得。 在写作上,庄子以“寓言”、“重言”和“卮言”为主要表现形式,文风恣肆汪洋、意出尘外,论说诡谲神秘、奇妙瑰丽,篇篇都成为先秦散文的典范,被鲁迅先生叹为“晚周诸子之作,莫能先也”。 因庄子的思想和老子的学说有一脉相承性,故二人被后世并称为“老庄 ”。本书将《老子》和《庄子》辑录在一起,让读者在阅读的同时,感受到先秦道家思想的传承和沿袭。

下载说明

1、老子·庄子是作者李耳,庄周创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • huibo围脖的评论
    在网易博客日志《老子、孟子、孔子、庄子的核心思想是什么?》中发布了评论“经典收藏!问候好友!” 网页链接
  • 和兔兔兔的评论
    孔子孟子老子墨子荀子庄子韩非子屈原请多关照[微笑]
  • 18岁的乐英Caroline的评论
    “道理越看得明透,越觉得无话可说,还是一点不说的好。心里明白,口里讲不出来。”“哲学问题的解决每存于个人主观,不能与人以共见。古人早都解决,而后人只能从头追问”。老子讲:“道可道非常道”。庄子讲:“意之所随者,不可以言传也……知者不言,言者不知”。(《庄子·天道》)智者们的言说何
  • 多兰__LEE的评论
    分享图片如果说老子的思想如沉静肃穆的大树,那么庄子的思想如同树上开出的灵动艳丽的花朵
  • 还好吗悲欢难免的评论
    孔子 孟子 庄子 老子 你更喜欢谁?[微风]
  • chaoyang_0109的评论
    「中国传统文化」1、孔子:为人之道;2、老子:处事之道;3、庄子:养性之道;4、孟子:君臣之道;5、荀子:学习之道;6、孙子:韬略之道;7、管子:教练之道;8、韩非子:统驭之道;9、鬼谷子:权谋之道;10、大学:修身之道;11、易经:天地之道;12、禅宗:死生之道。
  • 分享摘抄的评论
    房子。谷子。票子。妻子。儿子。孙子。庄子。老子。孔子。活了这一辈子。留下一把胡子。 《废都》贾平凹(别的都是身外物,唯有岁月不饶人。)
  • 徐大人微博的评论
    陈鼓应《老子今注今译》与《庄子今注今译》,推荐。
  • 素心素衣素食的评论
    孔子发现了糊涂,取名中庸; 老子发现了糊涂,取名无为; 庄子发现了糊涂,取名逍遥; 墨子发现了糊涂,取名非攻; 如来发现了糊涂,取名忘我。 随缘自在,不悲不喜; 你若糊涂,便是晴天。[绿叶][向日葵][音乐]
  • 上海肖涛的评论
    ”毒跑道“如置放于1990年代的豆腐渣工程语境中,则是现实主义精神的延续和异化;一旦飞到”毒食品“小荷叶上,那就成了一枚从舌尖到脚尖上的黑暗系蜻蜓;偶尔失足与教育相苟合,不妨称之为”不能输在起跑线上“的反讽寓言,毕竟二十二世纪的一大永恒主题还是那个老子骑牛进庄子的道。
  • 刘子落Crystal的评论
    郭芙蓉。我喜欢你,比孔子老子孟子庄子这些子加在一起还喜欢。 这句情话过了十年依然深受感动。 以此纪念即将结束的七夕。 作品:一起看日出。 瑞典·卡尔斯克鲁纳
  • 只有微博的男人最酷了W的评论
    四天五万字,我为了赚钱也是蛮拼了。现在头昏脑涨,满脑子都是字,都是老子和庄子的辩论还有苏格拉底和柏拉图的cp感(咦,怎么那么奇怪),然后那个可恶的亚里士多德跑了出来,打断了苏和柏的谈话......每当累的时候,打开cctv5,活力又来了,想着运动员日复一日地训练都不会抱怨苦,苦只肚子流,我...
  • 春江花月夜youth的评论
    1 老庄在“对比”上,老子注重两者相互转换,庄子注重两者的不同环境引起的思维不同。 2 要善于回望。辛弃疾:我见青山多妩媚,料青山见我应如是。 3 笑,具有优越感,居高临下。下士闻道,大笑之;上士闻道,勤能行之。 江门·江门市广播电视...
  • 张狗剩努力做现充的评论
    “郭芙蓉,我喜欢你,比孔子孟子老子庄子这些子加在一起都喜欢。”@姚晨 @喻恩泰
  • cqyyjyl的评论
    已陷入说什么错什么还都不同意的尴尬境况了,我想说,我应该去看老子、庄子了……
  • 小故事大人生88的评论
    第十五章80/【实话实说】我看了很多哲学的书,我的认知渐渐发生了变化。以前最不喜欢的就是孔子,最喜欢的是墨子。后来喜欢上孟子和庄子,现在却觉得,孔子和老子是大智慧。儒家在中国历史上几千年不倒,的确是有道理的。 定州·北城
  • 优雅不老de兔子的评论
    孔子发现了糊涂,取名中庸; 老子发现了糊涂,取名无为; 庄子发现了糊涂,取名逍遥; 墨子发现了糊涂,取名非攻; 如来发现了糊涂,取名忘我。 世间万事惟唯糊涂最难。 有些事,问得清楚便是无趣, 连佛都说: 人不可太尽,事不可太清, 凡事太尽,缘分势必早尽。 所以有时候,难得糊涂才是上道。
  • 珠海的夏的评论
    通观原始儒家、道家,孔子讲“和而不同”,老子讲“玄同”,庄子讲“莫若以明”,都显示了开阔而包容的文化态度,其背后的理论意涵尤其值得深入发掘,并通过精深的研究形成完整的论说。 中华文明并不是一枝独秀,中华文明也不低人一等,在差异中寻求共识,在合作中保存特质,这是诸子精神的当代意义。
  • 树犹如此的评论
    周末快速看池田知久的《道家思想的新研究》,半天多看了第一二两章,颇有感触。因为要努力弄清楚里面许多问题,又看了李零的《天往低处走》写在前面的话关于老子的介绍,看了流沙河《庄子现代版》庄先生的故事,还翻了葛兆光、韦政通《中国思想史》部分内容,甚至读了钱穆《先秦诸子系年》老子杂辨。
  • 微言送聽者的评论
    读《易》筆記之四:继续疏理中华文化之由來。子思的门人传道于主张性善的孟子又传道于主张性恶的荀子。荀子再传于李斯与韩非而形成法家。墨子曾受业于儒者,后因主张兼愛与非攻而另創立了墨家,与孔子同時的老子則承传了《易经》中谦柔自然的一面撰著《道德经》。老子之后是列子列子再传庄子形成道家。