章节目录
王序 弁言 凡例 第一章 总说 一、正名 二、去蔽 三、溯源 四、初唐 五、盛唐 六、中唐 七、晚唐 八、五代 第二章 辨体 一、唐人分类 二、近人分类 三、第三种分类 四、歌舞戏总 五、合生 六、大面 七、钵头 附钵头戏不同於日本拔头舞、印度拔豆舞辨 八、弄婆罗门 附和尚俳优说 九、拍弹 十、参军戏 附参军戏非相声杂技辨 十一、傀儡戏 附戏剧不源於说话辨 十二、猴戏 第三章剧录 一、概说 二、踏谣娘 三、西凉伎 附胡腾歌舞戏说 四、苏莫遮 五、兰陵王 六、凤归云 七、苏中郎 八、舍利弗 附梵剧唐戏比较说 九、义阳主 十、神白马 附"弄贾大猎儿" 十一、旱税 十二、弄孔子 十三、樊哙排君难 十四、麦秀两歧 十五、灌口神队 十六、刘辟责买 十七、科白类诸剧 十八、待考诸剧 第四章 一、概说 二、生旦 三、末酸 四、参军苍鹘 五、痴大木大 第五章 一、剧本 二、音乐 三、歌唱 四、舞蹈 五、说白 六、表演 七、化妆 第六章 一、剧场 二、服饰 三、道具 第七章 一、概说 二、非优伶之演员 三、优伶名位与生活 四、女优 五、初盛中唐优伶 六、晚唐优伶 七、五代优伶 第八章 一、唐诗与唐戏 二、唐传奇与唐戏 三、唐变文与唐戏 四、梨园考 五、附会玄宗庄宗诸说 附载 一、唐优语 三十六则 二、五代优语 二十二则 三、关于黄幡绰之传说 十三则 四、唐戏百问 一百零三则 补说 一、戏礼──周代蜡祭 二、萧衍李白上云乐之体和用 三、孟郊列仙文究竟是什么文 四、李商隐俳谐诗指实 五、明张宁咏唐人勾兰图诗解释及辨正 六、说踏谣娘 七、辽兴宗后妃演戏 八、戏弄衡源 九、"戏剧风"说补例 八则 十、钵头戏补说 十一、参军戏补说 十二、傀儡戏补说 十三、补说拾遗 后记 续后记 索引
内容简介
这是一部从形式和精神两方面来阐明唐代戏剧发展状况的学术专著。作者广征博引,力求提示戏曲在宋代之前340年中的发展真相,介绍王国维《宋元戏曲考》问世后学者的种种分歧,以促使对戏剧起源和发展作进一步探讨。全书分总说、辨体、剧录、脚色、伎艺、设备、演员和杂考八章,并附有唐五代优语和唐戏百问等资料。本书最初于1958年由作家出版社出版,1984年由本社增订再版。作者在原有基础上,增补近十万余言,除了充实有关史料外,对周代蜡祭、唐代戏剧文体和钵头戏、参军戏、傀儡戏等,也多有新的阐发。
下载说明
1、唐戏弄是作者任半塘创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!
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热门评论
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启贺的评论《唐戏弄》八五三载:宋,赵与时《宾退录》载萧东夫作吴五百传,即后世笑话“包袱,雨伞,和尚,我”之所本。
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锐小烁的评论@没我找不到的电子书 求《唐戏弄》,孔夫子旧书网的书店各种不理我呜呜呜!
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丁明拥的评论东坡尝宴客,俳优作伎万方,坡终不笑。一优突出,用棒痛打作伎者曰:"内翰不笑,汝犹称良优乎?"对曰:"非不笑也,不笑所以深笑之也。"坡遂大笑。盖优人用坡<王者不治夷狄论>云:"非不治也,不治者所以深治之也。"又有侯宝林精读过<唐戏弄>,并为任半塘<优语录>作序。艺术家都是读书人!
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启贺的评论看完唐戏弄再写东西不敢下笔了,总觉得差一道求实的工序或者说是功夫。尤其是写自己不太了解的东西,再加上目前曲艺理论界混乱的现象,更有点不敢轻易相信书本上的东西了,这就加大了难度,不过还是先姑且相信它们吧。@刘勇pku
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阿甘也有阿甘的命运的评论最近拜读了侯宝林大师的《相声溯源》,俳优,侏儒参军戏,唐戏弄,苍鹄,像生,像声,相声。。。。。这些名词一直在脑子里打转,觉得这真是一本喜剧史书,虽然论述的是相声的历史,但是也是喜剧的历史,对喜剧感兴趣的人,可以看看,你会对喜剧本体多一些认识。。。
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启贺的评论问答,呼应,抑扬,固是咸淡,他若生旦之分刚柔,或任何二色间有强烈对比之表示者,皆是咸淡。 以参鹘二色为主,循问答,呼应,抑扬之方式,以完成情节,表现主题,乃参军戏不易之特点也。《唐戏弄》三五五
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权聚终的评论看《敦煌伎乐天》,看到熟悉的叔叔阿姨讲敦煌古乐。还有任半塘先生。惭愧,《唐戏弄》买回家,从未耐心读完。觉得人生要做的事情好多好玩的事情也多。读博士无非是选一个自己喜欢的方向,耐心的搞清楚它的前因后果而已。唉,即使如此也无法阻止我想要去搞个头发,烫个大波浪如何……女人真麻烦![怒]
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启贺的评论相声溯源至唐代的参军戏,确实有一定道理,从任半塘先生论述的唐戏弄之无限真实性及其种种特点来看,当今能保持唐戏弄遗风的真的就只能是相声了。相声演员周围具有唐代的戏剧动作戏剧风,虽然不是全社会性质的,但在相声演员周围却时刻充盈着此种气场。唐戏弄之遗风被相声部分保留下来了@刘勇pku 派
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启贺的评论唐戏弄开头的序文太啰嗦无聊了,实在看不下去@刘勇pku
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木易十三妹的评论多谢@饭团子1228 菇凉从杭州寄来的《唐戏弄》。我说我估计得看一阵子,菇凉特豪气地说你慢慢看,反正我也不用……[偷笑]末了还不忘叮嘱我好好学习~自打发现我不用功的本性后,她就时刻督促我滴学习~[害羞]还有@Fay-BB 也是,介菇凉有句名言:“玉玉,你是要学习的人!”#论学术道路上舍友的重要性#
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木易十三妹的评论嗯!决定寒假看《美学》和《唐戏弄》,立帖求监督!另外,鉴于大前年寒假背了《中国戏曲选》,前年背了《道德经》,去年是英语,囧……今年寒假背点什么好呢?《楞严经》?好吧,不敢诳语……《诗韵合璧》?好庞大……再想想吧……
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古装女神赵丽颖的评论任半塘又名任二北,原名任中敏,1897年生于江苏扬州,1918年考取北京大学中国文学系,从词学大师吴梅学宋词和金元散曲,尽读吴氏家藏珍本。早年编辑出版《散曲丛刊》。对中国散曲的发展作了较为系统的探讨。晚年著有《唐戏弄》、《唐声诗》等。尤以《唐戏弄》为代表作,超越前人,独树一帜,蜚声中外。
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安徽大学王夔的评论回复@吃西瓜的小猴子:可查阅《五代史 吴世家》、宋姚宽《西溪丛语》、明于慎行《谷城山房笔麈》、王国维《古剧角色考》、任半塘《唐戏弄》等论著,基本上和我的介绍无异。 //@吃西瓜的小猴子:田仲一成,里面说的苍鹄和参军其实不是参军戏的主角,只是负责向观众解说,本质还是一歌舞为主。
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布衣书局的评论#布衣拍卖#《词学研究》(任二北·商务1935年初版)任半塘:又名任二北,原名任中敏(1897-1991),扬州人,师从词学大师吴梅。历任多所大学教授。早年编辑出版《散曲丛刊》,著有《散曲概论》、《曲谐》等。晚年著有《唐戏弄》、《唐声诗》、《唐大曲》等。(更多图:网页链接)
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黄阳兴的评论欲望常使人疯狂。昨日至中心书城及尚书吧,购书近千元,真是挡不住的诱惑,《唐会要》、《唐诗纪事》、《宋词纪事》、《元好问乐府》和《明式家具之前》等。好些书如宗白华《美学与意境》、《朱光潜美学论文集》、任半塘《唐声诗》与《唐戏弄》垂涎已久,但强忍住未买,告诉自己一定要有节制!
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余海平的评论白字戏剧团位于广东省东南部,它源长流远,孕育于隋唐,形成于宋元。白字戏有着多种艺术态形,是由千百年的蛮越文化、中原宫廷文化、佛道宗教文化、中原移民世俗文化淀积而成的。白字戏口述史称“弄仔戏”,与“唐戏弄”有极深的渊源关系。
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柳具足de抽屉的评论#礼失,求诸野。# 从汉代百戏到魏晋的辽东妖妇、渤海黄公,到唐代参军戏(三国时代的刘备也曾为“参军戏”有所贡献),中国戏剧一步步发展……图为唐戏弄的面具,现藏于日本正仓院。(柳具足扫描)
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权聚终的评论这个世界无趣的时候多,戏剧对我来说目前依然是最有趣的事情。剧场是热烈克制科学感受信仰间离。但我还想学习的东西太多,汉百戏、唐戏弄、宋南戏,元杂剧,明传奇……十二年后,我再次有勇气明确拒绝生活里我不想要,但别人认为重要的东西和机会。人生本来就没有意义,做点无意义的事情也挺好。