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道德情操论

道德情操论

作者:亚当·斯密

分类:文学

ISBN:9787802114302

出版时间:2008.8

出版社:中央编译出版社

标签: 哲学  亚当斯密  道德情操论  社会学  亚当·斯密  伦理学  经济学  政治哲学/政治科学 

内容简介

《道德情操论》共分七部分,修订过六次。在书中,斯密用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、克己等一切道德情操产生的根源,说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征,并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价,进而揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础,以及人的行为应遵循的一般道德准则。 相比《国富论》,《道德情操论》给西方世界带来的影响更为深远,对促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用;而它对处于转型期的我国市场经济的良性运行,对处于这场变革中的每个人更深层次地了解人性和人的情感,最终促进社会的和谐发展,无疑具有十分重要的意义。 根据剑桥大学出版社权威版本翻译的全译本,台湾著名学者、《国富论》译者谢宗林的权威译本。

下载说明

1、道德情操论是作者亚当·斯密创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 恶毒情话的评论
    中央编译出版社2015年出版的「道德情操论」,完美地诠释了「睡前读物」一词。我拿到书的时候还纳闷儿咋这么厚呢,合着一个段几句话能说清楚的东西都给扩成了几大篇。你阔句呢朋友?翻来覆去几篇都是那一个口水意思,语言还没有审美性。译本怎么了?译本能不能在尊重原著的基础上润饰挑选一下语言? 真
  • 苏四_Su的评论
    很早之前读《国富论》总有种奇怪感觉。一方面,打心底觉得亚当斯密是天才。另一方面觉得总是缺少些什么。后来,读了《道德情操论》才发现缺少的是什么了。这两本书是不能分开的。只读《国富论》只会偏颇理解亚当斯密。
  • 西门乱的评论
    抽出书籍高处很新的《道德情操论》,放了很长时间也没读,想这几天闲暇正好读一遍。结果,一看大惊,从头到尾勾勾点点连画带批的满满登登。我什么时间通读过,已经全想不起了,除了著者,书内容则更无一点印象。读书要趁早,绝不虚言。
  • 沉默的猫野的评论
    有些书看起来真是烧脑,比如亚当斯密的道德情操论,但是不虐的书,又如何会有进步。难道天天看脑残小说吗
  • 经济学人全球商业评论的评论
    #译言堂# 经济学人Espresso今日引言来自苏格兰哲学家、经济学家亚当·斯密,他所著的《国富论》是现代经济学和自由贸易、资本主义的理论基础,《道德情操论》在哲学、伦理学领域影响甚巨。亚当·斯密出生于1723年6月16日。
  • 月半晶的评论
    翻了下亚当斯密的《道德情操论》,浅显通俗。很容易看出来亚当斯密这个人的人生比较顺遂,他的文字里、理论里,没有激烈的对抗和批判,只是娓娓道来,阐述他的认识和理想世界。不知道亚当斯密是富几代,但很明显的痕迹:温润。
  • 葉鹿紗热的评论
    读过《道德情操论》 我的评分:★★★★ 网页链接 来自@豆瓣App
  • isbscfre的评论
    林书友:那些年被新自由主义经济政策坑过的国家林书友:那些年被新自...亞當史密斯的國富論之外,還有一本被忽略的書,道德情操論,講的同理心,節制資本主義的全然的自私自利,不管甚麼新,舊自由主義,沒有同理心,或法律強制制度,讓所有個人團體鑽漏洞圖利自己,這制度一定失敗作中。
  • 商务印书馆学术出版中心的评论
    【晚安书语】要获得内心平静就必须做到“身体健康、没有负债、问心无愧”。如果这些条件能够达到,那么财富的增加会是多余。 ——亚当·斯密 《道德情操论》
  • 新民晚报评论的评论
    #自由谭#《舆论为何同情小偷胜过受害者》(宋鹏伟):亚当·斯密在其《道德情操论》中表示,同情的基础是合宜性,即评判他人情感及行为的起点和基础是他人与我们是否一致。这表明同情是寻求回报的,同情心也有利己动机…… 舆论为何同情小偷胜过...
  • 海带马蹄饮的评论
    1.解读亚当斯密之《道德情操论》与《国富论》作者:堂目卓生2.肯尼迪传 作者:罗伯特达莱克 3.摩登时代 作者:保罗约翰逊 [可怜]这三个有嘛? 君君,辛苦你辣!!!@没有我找不到的电子书 @万能的书君
  • 李姗鸿亲亲wuli闪电hhhh的评论
    我的暑假要献给国富论和道德情操论了[拜拜]就算是startup耍的裤子买了也没法平复我的心情[拜拜]有种想跳楼的冲动[拜拜]
  • 主仆金潮汐的评论
    而刚刚改开的时候,中国国内有关方面只是引介部分《国富论》,对亚当斯密的《道德情操论》只字不提。国内官方的用心,你懂的。体制内知识分子是怎么混饭的。
  • 不吃饭就不会伤感的评论
    失眠了。我从现在开始看道德情操论,睡前给大家报备一下看到第几页
  • 清风2013_26646的评论
    1.亚当.期密:【道德情操论】讲述如何压抑自己的欲望,去成就他人,即利他,并非论述如何提高人们的道德。【国富论】讲述如何利已。利已和利他并不矛盾,统一于利已。现实中,勿以宏观调宏之名,行计划经济之实。
  • 中国国家地理的评论
    人们恰如其分地称为节制的美德存在于对那些肉体欲望的控制之中。把这些欲望约束在健康和财产所规定的范围内,是审慎的职责。但是把它们限制在情理、礼貌、体贴和谦逊所需要的界限内,却是节制的功能。——《道德情操论》亚当·斯密(英)
  • 豆袋蜘蛛的评论
    我是高产小猪,更新了《《道德情操论》第一篇第三章》》[微笑]《道德情操论》第一篇...(分享自@喜马拉雅FM)
  • 要吃胖的賢大胖的评论
    张文显的法理要到了,我觉得我这种道德情操论啃了这么久的人也没啃完的人,这个暑假估计也啃不完法理。[doge][doge][doge][doge][doge][doge]
  • ---dh的评论
    机器加入生产力后,社会结构改变。 在如何管理上主流意见采用了为“利己心” 正名,取其利。“同感原理”作为协调. 以此为基石。其他为衍生……论【道德情操论】
  • 小时代2009的评论
    与其说信任,不如说对人性的信任,这就是道德情操论的价值