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内容简介
钱钟书其人其学,如奇峰瀚海,让人观览不尽,流连忘返。蜀中学者子谦先生,多年潜心于此,卓有创见,自成一家之言。该书即为其思想结晶,其中既有对钱钟书为人为文之品评鉴赏,又有对钱钟书治学方法、批评特色之深研力索;尤其于钱先生所创文学情境,作者优游涵泳,理会深切,论述明断,视阈宽广。语言亦别具风味,藻采斐然,文笔犀利,而谑语不断。所蕴蓄于字里行间者,是作者对一代国学大师之无限钦敬,及对当今学风文风之深沉思虑。 本书共分三卷,内容分别是:钱钟书文学情境赏析、钱钟书批评方法探析、钱钟书人文精神解析。既对钱钟书的文艺思想作了宏观微观的探讨,又就这位超凡圣哲的为人看事之道作了颇有意趣的解析。
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1、论钱钟书是作者陈子谦创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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王网灰的评论一般人并非因有幽默而笑,是会笑而借笑来掩饰他们的没有幽默。笑的本意,逐渐丧失;本来是幽默丰富的流露,慢慢地变成了幽默贫乏的遮盖。——钱钟书《论快乐》
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丁立富A的评论洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别时的宴席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息,泥滋味。——钱钟书《论快乐》
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毒师小八的评论当年我姑迷恋三毛的小说,觉得又浪漫又感人,我妈以一个已婚人士的身份说,有什么,我看她在沙漠里也就是给她男人做饭。刚才一个朋友说感觉杨绛对钱钟书那么好,像封建小媳妇似的是不是太过卑微。论一个理科脑子感情代入文学作品有多难[眼泪]人家是小确幸好不好[泪][泪]
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莎樂mememe的评论人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。『短篇阅读 | 论快乐 by 钱钟书』网页链接
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MONO猫弄的评论#MONO一周短篇八分饱# 1.神的九十亿个名字 by 阿瑟·克拉克网页链接2.短篇阅读 | 论快乐 by 钱钟书网页链接3.短篇阅读 | 洋芋片 by 伊坂幸太郎网页链接4.小书单 | 大师也吐槽网页链接
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_宛如清揚的评论「短篇阅读 | 论快乐 by 钱钟书」短篇阅读 | 论快乐 by 钱钟书 戳: 网页链接 (来自@MONO猫弄)再读依旧感触
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甘农大生科院心理部的评论“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。你要永久,该向痛苦里去找。——钱钟书《论快乐》@甘肃农业大学心理健康教育中心 @甘农大生科院学生会 @甘农大生科院团委 @甘农大学生会_心理部
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closer0771的评论史学理论看着其实还有些共鸣,余英时讲到钱钟书俞平伯时我还会激动一下,儿童文学研究嘛,真的呵呵啦!估计比看孟子性善论都要无聊[汗]全世界写满“论文”两字,深深的恶意…[拜拜][拜拜]
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兪小六的评论据我所知,钱钟书之所以广征博引,是因为他知道文科里面新见不多。太多太多的人高谈阔论,自以为新论,但钱钟书让我们明白,我们基本上都是在重复前人之言——傅杰:《余英时谈钱锺书(摘录)》 网页链接
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冉悠悠的小文艺的评论1.论杨绛与钱钟书的感情是否为爱情,对其后代 产生了什么影响; 2.论文献阅读方式及数量; 3.论面对大量工作是该有的一项项慢慢来一天天持之以恒心态的重要性; 4.论逃出deadline坏习惯的重要性。 跟科研姐聊天永远是这么醍醐灌顶[钟]
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HHyouHH的评论钱钟书的《论快乐》里这样说道: 一切快乐的享受都属于精神。洗一个澡,看一朵美丽的花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非因澡洗得干净,花开得好,或者食物符合你的口味,主要是因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,以此来欣赏,来审定。然而此刻我很累…
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超级作文的评论为什么你也同样学过哲学,但依然写不好议论文?在写议论文的时候,经常需要用到哲学的分析法来解决掉一些问题,下面我们就一起来看看这些方法都有哪些。一、透过现象看本质钱钟书先生在《论快乐》一文中先引述《西游记》里小猴子对孙行者说“天上一日,下界一年”,借天上比人间活得舒服快乐,来
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Callofthewild的评论长夏夜,重读《围城》。说是重读不过是我十几岁时看过大部分,到后面觉得看不下去了,并没有全部看完,时间太久了前面的也忘差不多了。那时根本看不出其中的蕴味,看过张爱玲的书后,再读钱钟书方知论语言的刁钻刻薄二人难分伯仲
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大千子子千的评论洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍。 from 钱钟书《论快乐》 巢湖市
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意外自行笑死的评论诗歌之有“纪事”,由来已久。邓之诚《清诗纪事初编》范围不广,搜罗未当。钱仲联邀约同好诸君费时八年,成此清诗巨制。钱钟书赞誉该书“体例精省,搜罗弘博,足使陈松山却步,遑论计、厉”,“举世学人,受益无穷”。@贩读者言 @书香可人 @凤凰出版社官方微博 成都
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独占网络_陈的评论发表了博文《快乐的时光总是过得特别快?看看科学家如何解释》 钱钟书在《论快乐》中写到“一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲——这许多,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到什么叫做‘永生快乐的时光总是过得特...
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L半成品Y的评论发表了博文《光棍说》一个已婚朋友用钱钟书的围城论发了个状态。可是钱钟书的这个比喻,我觉得不恰当。围城的目的在于守护,而不是禁锢。折腾的是人自己,跟围城有什么关系?婚姻给了彼此柴米油盐,而彼此却因为柴米光棍说
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牵着蜗牛散步song的评论一个失眠的晚上,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲-这许多,比一切宗教信仰更有效力,能使你吧,尝到什么叫做“永生”的滋味−钱钟书《快乐论》
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灰烬里的小羽毛的评论你要永久,该向痛苦里找,不讲别的,只要一个失眠的夜晚,或者有约不来的下午,或者一课沉闷的听讲,比一切宗教信仰更有效力,能使你尝到“永生”的滋味。人生的刺就在这里,留恋着不肯快走的,偏偏是你所不留恋的。——钱钟书 《论快乐》2016.07.24 上海:晴 心情:上海热的快成烤炉啦,和娜娜躲在家
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天南财务健康谈的评论希望,还是回忆 一一 钱钟书论人生天下只有两种人。譬如一串葡萄到手,一种人挑最好的先吃,另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该乐观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观,因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反。缘故是第二种人还有希望,