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自序 上 编新对话(一)新对话(二)新对话(三) 新对话(四)论民族哲学《孟子》“浩然之气”章解新理学答问之一新理学答问之二新理学答问之三论风流 下 编从中国哲学会说到哲学的用处论信念论主客论“唯”战争与人生一套逻辑底把戏 论青年节 论教师节 本省人与外省人 汪精卫的行为与先贤道德教训 问题不是这们简单 蔡先生的一生与先贤道德教训 “贫穷的哲学” 论“天下为公” 理想与现实 历史与传统 论知行 再论知行 论中西医药再论中西医药 论救国道德 读《秦妇吟校笺》 论悲观抗战的目的与建国的方针 乐观与戒惧 论信仰 经济制度与社会制度 关于真善美 教育与政治 中国哲学中所说精神动员 论感情 论“七十二” 论天真活泼 儒家论兵 儒家论将 墨家论兵 从房捐说到土地政策 大学与学术独立 附 录张荫辚：代戴东原灵魂致冯芝生先生书张荫嶙：戴东原乩语选录 朱光潜：冯友兰先生的《新理学》孙雄曾：新理学
内容简介
《南渡集》者，余自九一八以来所作短篇论文之选集也。文多发表于战时之大后方。中原人士，多未之见，故为此集，备观览焉。集而名日南渡者，以此选集纪念此段之中国历史及个人经历也。稽之国史，历代南渡之人，未有能北返者。吾辈亲历南渡，重返中原。其荷天之休，可谓前无古人也已。集分上下编。上编收哲学论文。下编收为各刊物所作文之较少时间性者。友朋之论文书札，与吾文辩论有关者，列入附录，以期互有发明。攻玉之功，并此致谢。民国三十五年八月冯友兰序于北平什刹海畔。
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1、南渡集是作者冯友兰创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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beancox-唐的评论发表了博文 《[转]论风流》 - 冯友兰先生在《南渡集》中专有《论风流》一文，文质彬彬，气质跃然。文曰： 第一，真风流的人，必有玄心。所谓玄心，是指一种超越感，超过自我，做到无我,“真风流的人必须 网页链接
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困勉斋主人的评论读冯先生南渡集，自觉满腹俗气，当以《世说》浇之。
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愉悅之吊詭彼岸夢的评论在读《南渡集》 网页链接
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Mitsugu的评论冯友兰先生的《南渡集》确是一本通俗有趣的集子。
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vvvoler的评论读书计划：第四只眼、重读第三只眼。而后以冯友兰贞元六书+南渡集开始，而后南怀瑾全集，再阅读钱锺书的《管锥编》以此为开始作为对中国哲学的一个探索。不知道这个顺序怎么样。@橡林子 @文冤阁大学士 @湛庐文化 @书香巴士 @说书人Storyman 各位虽不相识，能否以书为介，能否给点建议，则不甚感激！
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從五柳的评论@当当网 @当当网李国庆 投诉！参与你们买五减一活动，今天收到书，却少了一本冯友兰先生的《南渡集》，但贵网现在依然显示所在地区有货，请问这个作何解释？在少一本书的情况下，你们减扣的金额是如何计算的？可不可以理解为在该书并不缺货的情况下，你们擅自把减扣金额减半了?感觉太糟了
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十一娘-妖妖的评论冯友兰先生在《南渡集》中，专有《论风流》一文，文质彬彬，气质跃然。真风流的人，必有玄心，懂得妙赏，一往而情深。 我在:双桥路
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熊孩子一萌的评论读过《南渡集》 ★★★ “窃以为这本书是冯氏的智商下限。从论中医到假借古人之口论现世哲学，读起来真心2、” 网页链接
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我也是高原的孩子2011的评论冯友兰西南联大碑文说:稽之往史，我民族不能立足中原，偏安江表，称之南渡。南渡之人未有能北返者:晋人南渡，宋人南渡，明人南渡。风景不殊晋人深悲，还我河山宋人虚愿。吾人四次南渡不十年收恢复全功。庾信不哀江南，杜甫喜收蓟北。因此《南渡集》自序说:亲历南渡重返中原，其荷天之休，可谓前无古人
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姚--小明的评论初读冯友兰老先生的《南渡集》，半天都没绕明白什么东西，到底是我的反应慢呢，还是我的反应慢呢？[怒]
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Mr_vicious_S的评论真风流的人，必有深情，懂得一往情深，能够憨憨地迷恋，痴痴地眷恋——《南渡集》
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就以烹燀的评论好书难寻，凑齐贞元六书真不容易，不过还附带一本《南渡集》，够本儿了
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ch9268的评论分享了一篇文章：《南渡集》 网页链接
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饺子嘉一的评论孙老师推荐的南渡集。 网页链接
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苍茫事了的评论最近在看冯老的“南渡集”，里面总是这样“戴（戴震）：“XXXXXX”朱（朱熹）：“我完全承认。”戴：“那么，你该放弃你所谓的理了。”朱：“我不放弃。”戴：“那么你又要陷于矛盾的地位。”朱：“也不必然。”戴：“为什么？”朱：“XXXXXX”。”一个老人喜欢自说自话，真是可爱极了~~
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lHuo_汪的评论在我困的 眼睛有点睁不开的时候、编完了 2000字的世界史论文 + 1700字的哲学概论论文。还写了两篇博客。牺牲。Ps : 推荐 冯友兰的 《南渡集》至少看看其中的一篇叫 《论悲观》的。我哲学论文的题目。@颖子点 蛮好看的、哲理的说 ...Zz ZZz ...