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章节目录
前言 第一章 圣经是文学吗？ 第二章 圣经中的故事 第三章 圣经故事的类别 第四章 圣经中的诗歌 第五章 圣经诗歌的类别 第六章 箴言作为一种文学形式 第七章 福音书 第八章 比喻 第九章 书信 第十章 讽刺文 第十一章 异象文学 第十二章 圣经的文学整体性 附录：比喻的寓意性质 注释
内容简介
人们常以为《圣经》仅仅是一部神学著作，干巴巴的，除了教条没有可取之处，但事实上并非如此。《圣经》采用文学的手段，而不是直接的命题陈述，将真理蕴藏在不同的文学形式中。《圣经》是一本具有高超文学艺术价值的经典作品，其作者对艺术效果、语言技巧和审美的偏爱，展示了～一条既注重内容又强调优美表达方式的写作之路。 本书详细介绍《圣经》中所涉及的各种文学表现形式，如故事、诗歌、箴言 、寓言、书信、讽刺文学以及异象文学等。由浅入深，可称为一本启蒙性的导读手册。 《圣经》的真理性与其艺术性是紧密相联的。 本书可以说是释经学的有机组成部分，它让我们看到，通过文学性的研读，《圣经》在我们的思想中活跃了起来。
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1、认识《圣经》文学是作者来肯博士创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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天清地远的评论看木板年画，很多作品背景取材自经典著作的某个场景……想起西方的画作，很多取材自圣经……艺术领域的作品是相通的，想要更好的理解一幅绘画，还要对文学、宗教、历史等有一定的了解……有很多，想去认识、理解、融入……
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好溪鲫鱼的评论放置已久的「文学回忆录」今天才翻了几页，看到木心15岁开始与一女孩通信四年，惊讶他们聊的居然是圣经，更不可思议的是两个年轻人最终为旧约与新约哪个更有文学性和思想性争论不休而最终分道扬镳。可惜我是大学才通过信教的同学认识圣经，那是早已不会写信的年代，何况至今对新约和旧约感到云里雾里。
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坏人你好笨的评论你说,好的文章有什么?辞藻,句式,音韵,还是……唔，格调？偶然读到《圣经》和短篇小说巨匠的文字，颠覆了所有对文学的认识，辞藻句式音韵格调等等形式统统都放弃了，写东西就要最直白地反映内心，字句简单，不加修饰，词传情，句达意，心领神会，神交。然后毅然决定封笔，不再创作。
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鄧嘉宛的评论1. 聖經是文學藝術跟神學、倫理或歷史思辨（historiosophical）等不同觀點的徹底融合；想要把後者（神學等）認識透徹，就得完全掌握前者（文學）。聖經故事是眾多意圖的結合，衍生出多種互相補充和彼此拉扯的關係。其中一個意圖，就是「美學」的目的。Robert Alter，《聖經敘述文的藝術》
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popomook的评论如果說想要認識基督教的話，我不會推薦人讀聖經，或是讀那些個宗教刋物，因為在其中，你得到的只是一堆的盲信愚信，而參加那些個團契、福音傳播，其實讓我覺覺得那是在洗腦，我真的認識何謂基督教，是透過於文學，雨果的作品、托爾斯泰、杜斯托也夫斯基的作品，從他們的文學，讓我知道基督教的偉大。
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唐小维尼的评论人家英国文学83分~在一二班排第六~一二班最高分87~最低分52~三四班最高分94~哪个杀千刀的~最低分33~我很想认识是哪位~[嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻][嘻嘻]坐等法语和高英~还有圣经 我在这里:岳阳·湖南理工学院教...
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黄昏时候_的评论六十年代布鲁姆通过对英国浪漫派诗人的深入研究，动摇了对T·S·艾略特的保守形式主义批评在美国学界的支配地位。七十年代前期转向一般文学理论研究，与德·曼、哈特曼和米勒并称耶鲁四大批评家，以诗歌误解和影响的焦虑理论更新了对文学传统的认识。九十年代以后又转向《圣经》和宗教研究。
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忒修斯的世界的评论我觉得吧，欧洲人对圣经和希腊神话故事的熟悉程度就和我们对孔子和三国演义故事知道得的一样多，而他们对莎士比亚，歌德，但丁的认识就和我们对李白，曹雪芹，鲁迅的认识一样，所以久了都会有审美疲劳，所以也就并不难理解莫言得诺贝尔文学奖了！@simply叨叨
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宵夜70后的评论第56号教室为什么能创造奇迹？在于罗夫的个人魅力和深厚功底。他教科学以观察实验记录分析取代课本，他教历史让学生通过电影视频演讲各类文学来认识，他教数学积累了56号教室圣经，他笫一课就让学生感受美朮，他会交响乐，他会带学生参观全国的景观，他在操场延续课堂。这样的老师随便在哪里都会成功!
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用户3vk1qts4k5的评论#掌阅iReader阅读分享#这本认识圣经由张存远编著，全书融合文学性，实用性，指导性为一体，以深邃凝练的主题及优美质朴的文笔为当今时代铸就了一把开启圣经宝库，收获美好人生的钥匙。全书分为五章，介绍了圣经的历史、篇...@掌阅iReader 网页链接