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内容简介
本书主要收录了汪晖在近十年来发表在各重要媒体上的访谈记录，领域涉及到当下思想论争，文学潮流演变，学术体制状况等热点。特别是其在《读书》杂志担任主编的十年间，他对中国学术界诸重要问题都做出的自己独到与精辟的见解，都能在本书中看到比较全面的表述。本书也看成是对世纪之交诸多嬗变问题的个人记录与回顾，这本口述含量较重的书相当于是一本全新的《重访九十年代》。
下载说明
1、别求新声是作者汪晖创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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最棒的nantian的评论最近网购书目一览：樗下读庄，比竹小品，周作人传，以上作者止庵 汪丁丁青年对话录三册， 李零：人往低处走，生死有命富贵在天——周易的自然哲学，去圣乃得真孔子：《论语》纵横读。何枝可依，唯一的规则。 论易丛稿(精)--张政烺文集 别求新声——汪晖访谈录(第二版)
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徐小莉happy的评论【读《别求新声》有感】 读《别求新声》有感 文/徐小莉 转载自《科教文汇》2012年8期 网页链接
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闻松V的评论【钩沉】民国时，物质贫乏，战乱频仍，但文化未失，根脉仍在。当政者尚存精英意识，整个社会有一种对未来的憧憬而非无望的悲鸣。“古国的青年”们尚有依靠自身努力改变现状和出人头地的可能性。别求新声于异邦，西方现代主义文艺思潮如潮般涌入，如欧洲表现主义20世纪初发端不久，国内随后就有绍介。
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yifantsh的评论#论文资料选摘# 在当代社会里，批判性的思考就是需要穿透表象、常识，揭示出为“常识”所掩盖的真相。这种富于穿透力的理论性思考也是很有美感的一件事，美感并不仅仅停留在修辞之美上。要是否定了这种理论性思考的必要性，也就等于彻底地扼杀了整个批判性的思考。《别求新声》411页
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人民文学出版社宋强的评论别求新声于异邦，以用来激活陈旧的古国，这是鲁迅毕生坚持的原则，那些说他反传统的实际上并不了解他。摩罗诗力说值得好好细读。
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编辑阿飞的评论#靠谱的启蒙书单#我也来列一个书单吧，读的书少，也因个人的阅读兴趣，和现在所列的书单不同，贻笑大方了。窃以为，要了解和革新中国的现在，“别求新声于异邦”是一个方面，回到传统，鉴过往而知来者是另一个方面。当下大学教育也...(使用@长围脖 分享，www.changweibo. com )
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徐战前的评论回复@国学堂手机报 中国传统诗源远流长。自唐代兴起五、七言律诗并趋于定型后，为区别于之前的诗歌形式，讲究平仄格律的称作近体；以前体式称为古体。新文化运动以来，“别求新声于异邦”，以白话诗标榜新诗，将以往之诗称为旧体诗。其实，所谓新旧体诗实际上是外来的与民族的两种诗形式的蜕变。
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林航观察的评论熊十力之流，那些比附，其实在世界范围的严肃学者看来，也都是非常可笑的。五四那班学者的孔学国学基础比当下很多人都好，他们是真正的孔门弟子，我不认为他们的反孔是没有理由的，别求新声于异域，是当下中国最需要的，尊孔之说确实需要更多的审慎与求证。
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ranandran的评论#fest#同理，戛纳的导演双周（Directors' Fortnight），建立于风头浪尖的69年5月，初衷亦是为了宏扬先锋、独立，希望通过发掘别求新声的国际作者，重新检视电影节与电影文化和作者的关系。［下图1为戛纳官网介绍导演双周，2为论者对68年戛纳事件对影展世界影响的评价；3为Gilles Jacob自述］
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清华史安斌的评论今天是鲁迅先生诞辰130周年。他的名言：“别求新声于异邦”，他和他的同辈学人开创了五四以来中国学术界”拿来主义“的传统。就新闻学和传播学而言，目前仍然处于引介和借鉴西方理论的阶段。这一代和下一代的中国学者应当在“五四一代”的基础上，发现和探索真问题，在国际学术话语场中发出自己的声音