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歌德谈话录

歌德谈话录

作者:爱克曼

分类:文学

ISBN:9787020070725

出版时间:1978-9

出版社:人民文学出版社

标签: 歌德 

章节目录

导读 知识链接 1823年1823年6月10日(初次会见) 1823年6月19日(给爱克曼写介绍信到耶拿) 1823年9月18日(对青年诗人的忠告)1823年10月29日(论艺术难关在掌握个别具体事物及其特征)1823年11月3日(关于歌德的游记;论题材对文艺的重要性)1823年11月14日(论席勒醉心于抽象哲学的理念使他的诗受到损害)1823年11月15日(《华伦斯坦》上演) 1824年1824年1月2日(莎士比亚的伟大;《维特》与时代无关)1824年1月27日(谈自传续编)1824年2月4日(歌德的宗教观点和政治观点)1824年2月22日(谈摹仿普尚的近代画)1824年2月24日(学习应从实践出发;古今宝石雕刻的对比)1824年2月25日(诗的形式可能影响内容;歌德的政治观点)1824年2月26日(艺术鉴赏和创作经验)1824年2月28日(艺术家应认真研究对象,不应贪图报酬临时草草应差) 1824年3月30日(体裁不同的戏剧应在不同的舞台上演;思想深度的重要性)1824年4月14日(德国爱好哲学思辨的诗人往往艰深晦涩;歌德的四类反对者;歌德和席勒的对比)1824年5月2日(谈社交、绘画、宗教与诗;歌德的黄昏思想)1824年11月9日(克洛普斯托克和赫尔德尔)1824年11月24日(古希腊罗马史;德国文学和法国文学的对比)1824年12月3日(但丁像;劝爱克曼专心研究英国文学) 1825年1825年1月10日(谈学习外语)1825年1月18日(谈母题;反对注诗牵强附会;回忆席勒)1825年2月24日(歌德对拜伦的评价)1825年3月22日(魏玛剧院失火;歌德谈他如何培养演员)1825年3月27日(筹建新剧院:解决经济困难的办法:谈排练和演员分配)1825年4月14日(挑选演员的标准) 1825年4月20日(学习先于创作;集中精力搞专业)1825年4月27日(歌德埋怨泽尔特说他不是“人民之友”) 1825年5月1日(歌德为剧院赚钱辩护;谈希腊悲剧的衰亡)1825年5月12日(歌德谈他所受的影响,特别提到莫里哀)1825年6月11日(诗人在特殊中表现一般;英、法对比)1825年10月15日(近代文学界的弊病,根源在于作家和批评家们缺乏高尚的人格)1825年12月25日(赞莎士比亚;拜伦的诗是“被扣压的议会发言”) 1826年1826年1月29日(衰亡时代的艺术重主观:健康的艺术必然是客观的)1826年7月26日(上演的剧本不同于只供阅读的剧本备演剧目)1826年12月13日(绘画才能不是天生的,必须认真学习) 1827年1827年1月4日(谈雨果和贝朗瑞的诗以及近代德国画家;复古与反古)1827年1月15日(宫廷应酬和诗创作的矛盾)1827年1月18日(仔细观察自然是艺术的基础;席勒的弱点;自由理想害了他)1827年1月29日(谈贝朗瑞的诗)1827年1月31日(中国传奇和贝朗瑞的诗对比;“世界文学”;曼佐尼过分强调史实)1827年2月1日(歌德的《颜色学>以及他对其它自然科学的研究)1827年3月21日(黑格尔门徒亨利克斯的希腊悲剧论)1827年3月28日(评黑格尔派对希腊悲剧的看法;对莫里哀的赞扬;评史雷格尔)1827年4月1日(谈道德美;戏剧对民族精神的影响;学习伟大作品的作用)1827年4月11日(吕邦斯的风景画妙肖自然而非摹仿自然;评莱辛和康德)1827年4月18日(就吕邦斯的风景画泛论美;艺术既服从自然,又超越自然)1827年5月3日(民族文化对作家的作用;德国作家处境不利;德国和法、英两国的比较) 1827年5月4甘(谈贝朗瑞的政治诗)1827年5月6日(《威廉·退尔》的起源;歌德重申自己作诗不从观念出发)1827年7月5日(拜伦的《唐·璜》;歌德的《海伦后》;知解力和想象的区别)1827年7月25日(歌德接到瓦尔特·司各特的信)1827年10月7日(访耶拿;谈弗斯和席勒;谈梦和预感;歌德少年时代一段恋爱故事)1827年10月18日(歌德和黑格尔谈辩证法) 1828年1828年3月11日(论天才和创造力的关系;天才多半表现于青年时代)1828年3月12日(近代文化病根在城市;年轻一代受摧残;理论和实践脱节)1828年10月17日(翻译语言;古典的和浪漫的)1828年10月20日(艺术家凭伟大人格去胜过自然)1828年10月23日(德国应统一,但文化中心要多元化,不应限于国都)1828年12月16日(歌德与席勒合作的情况;歌德的文化教养来源) 1829年1829年2月4日(常识比哲学可靠;奥斯塔特的画;阅读的剧本与上演的剧本)1829年2月12日(歌德的建筑学知识;艺术忌软弱) 1829年2月13日(自然永远正确,错误都是人犯的;知解力和理性的区别)1829年2月17日(哲学派别和发展时期;德国哲学还要做的两件大事) 1829年3月23日(建筑是僵化的音乐;歌德和席勒的互助和分歧)1829年4月2日(战士才有能力掌握最高政权;“古典的”与“浪漫的”之区别;评贝朗瑞入狱) 1829年4月3日(爱尔兰解放运动;天主教僧侣的阴谋诡计)1829年4月6日(日耳曼民族个人自由思想的利弊) 1829年4月7日(拿破仑摆布世界像弹钢琴;他对《少年维特>的重视)1829年4月10日(劳冉的画达到外在世界与内心世界的统一;歌德学画的经验)1829年4月12日(错误的志向对艺术有弊也有利)1829年9月1日(灵魂不朽的意义;英国人在贩卖黑奴问题上言行不一致)1829年12月6日(《浮士德》下卷第二幕第一景) 1830年1830年1月3日(《浮士德》上卷的法译本;回忆伏尔泰的影响) 1830年1月27日(自然科学家须有想象力) 1830年1月31日(歌德的手稿、书法和素描)同日(谈弥尔顿的《参孙》)1830年2月3日(回忆童年的莫扎特)同日(歌德讥诮边沁老年时还变成过激派,说他自己属改良派) 1830年3月14日(谈创作经验;文学革命的利弊;就贝朗瑞谈政治诗,并为自己在普法战争中不写政治诗辩护)1830年3月17日(再次反对边沁过激,主张改良;对英国主教骂《维特》不道德的反击;现实生活比书本的教育影响更大)1830年3月21日(“古典的”和“浪漫的”:这个区别的起源和意义)1830年8月2日(歌德对法国七月革命很冷淡,而更关心一次科学辩论:科学上分析法与综合法的对立)1830年10月20日(歌德同圣西门相反,主张社会集体幸福应该以个人幸福为前提) 1831年1831年1月17日(评《红与黑》)1831年2月13日(《浮士德》下卷写作过程;文艺须显出伟大人格和魄力,近代文艺通病在纤弱) 1831年2月14日(天才的体质基础;天才最早出现于音乐)1831年2月17日(作者在不同的发展阶段看事物的角度不同,须如实反映;《浮士德>下卷的进度和程序以及与上卷的基本区别)1831年2月20日(歌德主张在自然科学领域里排除日的论)1831年3月2日(Daemon(精灵]的意义)1831年3月8日(再谈“精灵”)1831年3月21日(法国青年政治运动;法国文学发展与伏尔泰的影响)1831年3月27日(剧本在顶点前须有介绍情节的预备阶段)1831年5月2日(歌德反对文艺为党派服务,赞扬贝朗瑞的“独立”品格)1831年5月15日(歌德立遗嘱,指定爱克曼编辑遗著)1831年5月25日(歌德对席勒的《华伦斯坦》的协助)1831年6月6日(《浮士德》下卷脱稿;歌德说明借助宗教观念的理由)1831年6月20日(论传统的语言不足以表达新生事物和新的思想认识)1831年6月27日(反对雨果在小说中写丑恶和恐怖)1831年12月1日(评雨果的多产和粗制溢造) 1832年1832年2月17日(歌德以米拉波和他自己为例,说明伟大人物的卓越成就都不是靠天才而是靠群众)1832年3月11日(歌德对《圣经>和基督教会的批判)几天以后(歌德谈近代以政治代替了希腊人的命运观;他竭力反对诗人过问政治)附录一 爱克曼的自我介绍附录二 第一、二两部的作者原序(摘译)附录三 第三部的作者原序(摘译)译后记

内容简介

《歌德谈话录》(增订版)记录了歌德晚年有关文艺、美学、哲学、自然科学、政治、宗教以及一般文化的言论和活动。《谈话录》是研究歌德的重要的第一手资料,特别是在文艺方面,它记录了歌德晚年的最成熟的思想和实践经验。《谈话录》时期正是歌德最大的剧作《浮士德》第二部的完成时期,歌德自己多次谈过他关于这部剧本苦心经营的情况,对于理解这部剧本本身乃至一般文艺创作问题都是富于启发性的。

下载说明

1、歌德谈话录是作者爱克曼创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 炸毛少女璇QAQ的评论
    不是纸质的书我真的没法认真看进去QAQ,况且是歌德谈话录这种理论的书……看不进去啊……
  • Jeeessica__zzz的评论
    一个还没看完歌德谈话录的girl却明天就要交书评了T T
  • 日热克的评论
    黑格尔和歌德到底聊了些啥?没有《歌德谈话录》真不方便。才看到今天貌似是读书日?巧了,我只知道百万雄狮过大江解放军占领南京这座只适合亡国和失恋的城市。选这个日子开译阿大爷的认识论元批判实在是误会。现象学大师们不译啊。我这二把刀三脚猫只好献丑了。上来就一行古希腊语,有死者别想什么不朽。
  • shi_qingsheng的评论
    《歌德谈话录》1825年12月25日:“不过我们对莎士比亚简直谈不出什么,谈出来全不恰当…”“他太丰富,太雄壮了。一个创作家每年只应读一种莎士比亚的剧本,否则他的创作就会被莎士比亚压垮…”“莎士比亚给我们的是银盘装着金橘。我们通过学习,拿到了他的银盘,但我们只能拿土豆来装进盘里。”
  • 凯撒豆的评论
    今日晴朗。大概半个月以来,身体不舒服。剧烈咳嗽。去区医院抽血检查,称呼吸道没病。可是我陆续吃过感康、咽炎片、糖浆、阿其霉素,依旧咳嗽。今早起床,看老婆打扮出门后,听《歌德谈话录》,又听一本关于诗歌的论著。午餐后,听一本关于《圣经》故事的书,又听莎士比亚作品及其一本相关的书。焦虑。
  • 不北归的燕的评论
    “浪漫天生带有病态”--歌德谈话录,艾克曼著,朱光潜译
  • 慢半拍姑娘FQ的评论
    #100天阅读计划#95/100《西方美学名著提要》P147~155,歌德《歌德谈话录》: 艺术家应当细心地观察自然养成对周围事物的敏感,积累丰富的的生活经验和内心体验丽还要有广博的知识和良好的教养,才能把握住现实,创造出优秀的作品。
  • 云不题的评论
    "我的孩子,你把歌德看得太认真了,对待那些去世的老人不必太认真。那是一个时间的问题,我告诉你吧,认真来源于把时间的价值看得太高。我也曾经过高地评价了时间的价值,因此我想活一百岁。你看,在永恒中是没有时间的,永恒就是一瞬间,是刚刚足够开个玩笑的一瞬间。"——艾克曼《歌德谈话录》
  • 无锡鼓燊的评论
    《歌德谈话录》:“一般说来,我们身上有什么真正的好东西呢?无非是一种要把外界资源吸收进来,为自己的高尚目的服务的能力和志愿!”
  • 萍的书院的评论
    灯灭:歌德谈话录写歌德死的时候,充满生气,身体巍然,与活着一样。这是受祝福的生命,生得荣耀,死得庄重。有的死,身体枯萎如树根,与死亡斗争得一丝生气不剩。生时,没有赞扬;死后,没有挽歌。没有人知道那干瘪的躯体曾年轻活泼,蜡黄的脸上闪烁过苹果般的红晕。哭着宣称来过,遗忘中独自离去。
  • 星洪-的评论
    今天是国际儿童节。我突然想,人能不能活得本真些呢,就像儿童一样?可是,随即便自己否认了。歌德说:“在最近这两个破烂的世纪里,生活本身已经变得多么孱弱呀,我们哪里还能碰到一个纯真的,有独创性的人呢?哪里还有足够的力量能做一个诚实人,本来是什么样就显出什么样呢?”(《歌德谈话录》)
  • Jasing-Rye的评论
    不过我们对莎士比亚简直谈不出什么来,谈得出来的全不恰当。莎士比亚给我们的是银盘装着的金橘。我们通过学习,拿到了他的银盘,但是我们只能拿土豆来装进盘里。(歌德谈话录)
  • 黄馨韵你幸运吗的评论
    “你也不必担心个别特殊引不起同情共鸣。每种人物性格,不管多么个别特殊,每一件描绘出来的东西,从顽石到人,都有些普遍性;因此各种现象都经常复现,世间没有任何东西只出现一次。” “到了描述个别特殊这个阶段,人们称为'写作'的工作也就开始了。” ——艾克曼《歌德谈话录》
  • Piafsong的评论
    艾克曼的《歌德谈话录》,2000印刷版正好放在我的手提袋,拿出来在地铁看了一篇。 //@知乎日报:一名北大化学博士,成功从理工男转型为艺术家 一名北大化学博士,成...
  • 一个新教师的评论
    分享自柴静《此身 - 一 前两天看《歌德谈话录》,看到十多页,忍不住回头看译者是谁,朱光潜,嗯,不服不行。 没有一字不直白,但象饱熟不... (来自 @头条博客) 此身 此时 此地
  • 虹懿CRZF的评论
    #23页第四行#《歌德谈话录》,能置身其中,仿佛自己是一个能站在他们旁边的小仆人,随时在一旁倾听他们的谈话。读这本书感觉,伟大的人也可以是伸手可触的,很亲切,好像我们很熟似的@风至三十 就你一个粉丝了……
  • Auero的评论
    读 记。诗人是作为人,作为市民而爱国的罢;他政治的力和祖国,应该是善,是高贵,是美,是不被特殊的国或州所限制的。他无论在哪里寻见对象都拿来描写。在这点上好像老鹰一样。他在诸国之上悠悠地飞着,他所攫取的兔,不论是在普鲁士走,或在撒克森走,都不成问题的。……歌德谈话录
  • 思不群V的评论
    发表了博文《读《卡夫卡谈话录》》《卡夫卡谈话录》([捷]雅诺施记述,赵登荣译,漓江出版社2015年版。)看完了。在序言中,叶廷芳把它与《歌德谈话录》相提并论。我感觉这是完全恰当的。在这本书中,雅诺施向读《卡夫卡谈话录》
  • 闇鐸的评论
    弯路就是弯路,不会因谆谆教导而变直,当初歌德谈话录里他已经言之凿凿,我还是若许年后方才懂得
  • 我要飞吧的评论
    一个有真正大才能的人能在工作过程中感到最高度的快乐。〔德〕歌德《歌德谈话录》