欢迎来到相识电子书！
内容简介
孟子，ISBN：9787101052725，作者：万丽华、蓝旭
下载说明
1、孟子是作者万丽华,蓝旭创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
下载链接
热门评论
-
辉发清风的评论#晚安辉发#为官当常怀"戒慎"之心 史载，滕定公去世，朝中治丧，百官因太子年轻时行事不羁而质疑他的治丧能力。太子怕难服众，便去问询孟子。孟子引用孔子之言劝导太子：“下之事上也，不从其所令，从其所行。上好是物，下必有甚者矣。”为官当常怀"...
-
兔斯基在青岛的评论测试62555为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵者，鸇也，为汤武驱民者，桀和纣也。——孟子《离娄上》
-
蚊子宝贝1的评论[樱花]【国学早读】 孟子曰：万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行 求仁莫近焉。 [樱花]【译文】 孟子说：人生存于天地间，万事万物都是为我而准备的。如何去拥有呢？反躬自问，诚实无欺，是最大的快乐；宽恕坦荡，己所不欲，勿施于人，是接近仁义最近的道路！两条生活的近路，一是诚信，一是宽恕
-
剑钧的评论“初心”是什么？是屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”？还是孟子的“穷则独善其身，达则兼善天下？初心是一种理想，是飘过嘉兴南湖的第一缕朝霞。#谈古论今#
-
一生孤注掷温柔0的评论齐宣王问曰：“臣弑其君，可乎﹖ 孟子对曰：“弑仁者，谓之贼；弑义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。 孟子
-
非华与华全案营销咨询的评论孟子说，可以拿，可以不拿的，拿了对廉洁有害。可以施与，可以不施与的，施与了对恩惠有害；可以死，可以不死的，死了对勇敢有害。#竹根精神#
-
依缘依静的评论一般来说，怕占便宜的人，乐意与人分享利益，乐善好施。如果你是乐善好施的人，你就要注意第二条。一般来说，你会认为，可给可不给的，就给别人算了。但孟子认为，你还是要认真对待，不要随便给。张居正说，施不必博，惠不必众，特别是，不要“市恩”而给。
-
悦涛先生的评论我在#喜马拉雅#上刚更新了新节目《孟子-公孙丑章句下第8节》，快来听吧！孟子-公孙丑章句下第...（分享自@喜马拉雅FM）
-
云水两间居的评论# 讀書**覺悟 # 孔子登東山而小鲁，登泰山而小天下。（《孟子》）山外有山，天外有天。宇宙之大，未知窮盡；大千世界，風光绚爛！人生，真的所見無多，豈可妄言知矣！[爱心][鲜花][鲜花][威武] 网页链接
-
可爱的壮壮320的评论孔子说：“君子于其言，无所苟而已矣。” 孟子说：“人之患在好为人师。” 佛说：“狂性顿歇，歇即菩提。”真修行人何时都是对镜观心。见贤思齐，见不贤自醒。没必要站在修行的制高点，对他人指指点点，惹人生烦。医不扣门，法不请不说。『[转载]居士言行警示录！_吉美桑姆邹立』网页链接
-
旁觀zezh的评论#旁观读白#老子、庄子、孟子三位大德之人为后人立下了做人的准则，也许每个人不尽相同，但从道德体系出发，都能成为一个高尚之人。古人的世界与今天有及大区别，但做人的标准并未发生实质性的变化。只是我们面对的是不同于陈旧的君王、全新的社会体系罢了。 老子的“无为而无不为...
-
缘分艳的评论人心向善。良心是一个人的做人底线，丢什么也不能丢了良心。否则，丢掉了这根“底线”，就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”，为天下人所不齿。孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告诉我们，为人处世不能愧对天地，愧对自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧。
-
经典一句话部落的评论古书使读者在心灵上和长眠已久的古人如相面对，当他读下去时，他便会想象到这位古作家是怎样的形态和怎样的一种人，孟子和大史家司马迁都表示这个意见。
-
津俏舟Xc的评论君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有[照相机]三乐，而王天下不与存焉。——孟子
-
胡争辉的评论#好书推荐# 愛人不親，反其仁；治人不治，反其智；禮人不答，反其敬；行有不得者皆反求諸己，其身正而天下歸之。(《孟子》)
-
祖乙0825的评论孟子曰：父母俱存，兄弟无故，人生一乐也。然，世间缺憾，常有八九。
-
磅礴细语的评论孟子曰：“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”我要是有个儿子就这么教育他，望他成国之栋梁。
-
逍遥王一片平静916的评论齐宣王问，别人建议我，拆了明堂，你怎么看？孟子答，明堂是施行王政的殿堂，不要拆。宣王，何为王政？孟答，对百姓好，少收税，对百姓政策好，文王当政时，关心四种人，1、失去妻子的人“鳏夫”2、失去丈夫的寡妇3、没有儿女的叫独老4、没有父母的孤儿
-
洁净的评论孟子有云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。” 北京·天通苑
-
孟周的评论【资治匯鑒壹四七八七】司馬光等资治通鑒二八七後漢紀髙祖天福一二秂：由是捕贼使者張令柔殺平侌十七邨民。（一九九六丄）孟按：今人有从《孟子》而謂民只二用，一朢王師一迎王師，然可曾見此類以多奪民性命与廣光民财產爲樂者乎？甚至文士爭地位亦不過爲有“无毛錐，则财赋何从可出”（1/2）