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章节目录
第一卷 代前言 序 第一章 关于最初的事物与最后的事物 第二章 关于道德感的历史 第三章 宗教生活 第四章 出自艺术家与作家的心灵 第五章 高级文化与低级文化的标志 第六章 交往中的人 第七章 妇女与儿童 第八章 国家之一瞥 第九章 自我独处的人 第二卷 序 第一部分 见解与箴言杂录 第二部分 漫游者和他的影子
内容简介
本卷内容为《人性的，太人性的——一本献给自由精灵的书》。该书是尼采为纪念伏尔泰逝世100周年而写，同时也流露了他对早年崇拜的音乐家瓦格纳的失望情绪。全书用格言体写成，分两卷。第一卷共九章，从各方面探讨了世界与人生的基本问题。第二卷的两个部分《见解与箴言杂录》和《漫游者和他的影子》，继续了在第一卷中开始的对西方形而上学传统及其影响下的西方文化的全面批判。尼采一方面肯定人性中值得肯定的方面，希望挖掘人的潜力，使人类变得更优秀；另一方面又对人性的弱点和缺点，尤其对西方文化传统下形成的这种弱点和缺点，进行了尖刻的讽刺和挖苦。尼采寄希望于“自由精灵”，也就是能超越传统思维方式、传统道德观念而自由思想的人。
下载说明
1、人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书是作者【德】弗里德里希·尼采创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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在行动夏音的评论并非每一个终结都是目标。旋律的终结不是其目标；可是尽管如此，如果旋律没有达到终结处，那么它也没有达到它的目标。——《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》
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000939云梦1988的评论一个在自身中感受到这样一种进行美化、藏匿、重新解释的力量之盈余的人，最终将仍然试图把盈余发泄到艺术作品中；同样，在特殊情况下，全体人民也会这样。——《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》
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易静娴869的评论当我们描绘出一个人、一本书的理想时，我们就是对他们作了最尖锐的批评。——《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》
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围脖夏目的评论公开的矛盾往往是和解的开始——在一个人公开表示与一个著名的党派领袖或导师有不同的思想观点的那一刻， 全世界都相信他一定怨恨那个人。可有时他正是在那一刻起停止怨恨他：他敢于站到他旁边，摆脱了未说出口的嫉妒的折磨。——《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》
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许建平2013的评论有些人公开给自己规定了伟大的目标，然后又私下里明白，自己对此是力不从心的，但是他们通常也没有足够的力量来公开收回那些目标，于是就不可避免地变成了伪君子——《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》
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挡不住的吴豪华的评论人们有时只是因为一项事业的反对者总是很无聊才保持对这项事业的忠诚的。——《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》
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王宗义2000的评论某人对生活理解得越彻底，他就越少嘲弄，只是他最终也许还要嘲弄"他的理解的彻底性"。——《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》
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0917霞影的评论人们可以放弃艺术，但是不会因此而丧失从它那里学到的能力：就像人们放弃了宗教，却没有放弃通过它而实现的情绪高涨和升华。——《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》
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大叔佐仓蜜柑1994的评论将某人称为"神圣"的意思是："在这里我们不必竞争。"于是，已经就绪的、完成的一切就受到赞叹，正在生成的一切便遭低估。——《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》
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弘恒6688的评论正如美化必须要有阴影一样，要使事物明了就必须要有"模糊"。 ——艺术通过将不纯的思想的面纱蒙在生活上而使生活的外观显得可以忍受。——《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》
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俊德Janny的评论可是，永远活下去的愿望和不死的能力本身就已经是感觉上老态龙钟的一种标志：一个人活得越充实、越出色，他就越迅速地准备为一种惟一的好感觉献出生命——一个如此生活和感觉的民族是不需要战争的。——《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》
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在行动白雪的评论他成熟地注意到，不是他实际是什么，而是他被看成什么在支撑着他，或者把他打倒在地：这就是虚荣的起源。——《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》
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coolgirl猫屋敷莲的评论当我们还是孩子的时候，我们第一次品尝了许多事物中像鲜蜂蜜一样的东西， 绝不会再有那么好的蜂蜜了，它诱惑我们去生活，生活得最长，以第一个春天的形式、最初的鲜花的形式、最初的蝴蝶的形式、最初的友谊的形式——《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》
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可靠的夏恩特的评论我们对有些艺术家或作家变得怀有敌意，不是因为我们最终发觉他欺骗了我们，而是因为他认为没有必要以更机智的手段来使我们就范。——《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》
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happyAngelica的评论随着一种需求的满足，冲动上的一种缓解和暂时的消解开始出现。——《人性的，太人性的：一本献给自由精灵的书》