脱腔

#读读书# 《文化不是味精》，阿城著，江苏凤凰文艺社2016年版。喜爱《文化制约着人类》《中国电影的世俗性格》《父亲》《听敌台》《古董》。用方框□，而不是直接“修饰”文字，我想编辑和出版社还算是有些诚意和风骨。 《脱腔》《文化不是味精》是阿城新近结的集子，书名取得大而做作，不像阿城。

大半的人在二十或三十岁上就死了。一过这个年龄，他们只变成了自己的影子。以后的生命不过是用来模仿自己，把以前所说的、所做的、所想的、所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。——《约翰.克里斯托夫》 深圳·福永

大半的人在20岁或者30岁时就死了：一过这个年龄，他们只变了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，一天天地重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。——罗曼·罗兰

今晚酒后，开始读阿城《脱腔》。#翻书党#

以前在哪儿看说大半人在20或30岁上就死了：一过这个年龄，他们只变了自己的影子；以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天地重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。对于我，最可怕的事情莫过于年岁渐长却拥有愈发疲惫乏味的生命。

上月江苏凤凰文艺出版社出版了阿城文集全七册，比起99年作家出版社的五本，多了文化不是味精和脱腔，涉及影评乐评演讲杂谈等。阿城封笔小说，绝对是文学的大损失，当年棋王一出就气象不凡。先生现在颇有些述而不作的意味，言语里的机敏和通透让我高山仰止。

【关于书】江苏凤凰文艺出版社近期出版的阿城文集，共七册（《棋王·树王·孩子王》《遍地风流》《威尼斯日记》《闲话闲说》《脱腔》《常识与通识》 《文化不是味精》 ） 其中，《脱腔》与《文化不是味精》为首次出版。《遍地风流》（1998）《闲话闲说》（1998）《常识与通识》（1999）为首次再版。

大半的人在二十岁或三十岁上就死了： 一过这个年龄他们只变成自己的影子， 以后的生命不过是用来模仿自己罢了！ 只把以前真正有人味儿的时代所说的， 所做的,所想的,所喜欢的,一天天重复， 且重复的方式越来越机械、脱腔走板！ 一一《约翰·克里斯多夫》罗曼·罗兰

大部分人的状态:一天一天的重复，重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板！

他说，有的人40岁就死了，只不过80岁被埋而己。异曲同工的话见于《约翰·克利斯朵夫》:大半的人在20岁或者30岁上就死了，以后的生命不过是用来模仿自己，一天一天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。我不想被悲观击垮，即便我有一颗敏感的心。拼搏，争取让自己为自己赋权，健康、快乐。

《路边野餐》里关于「大海」我是以为提得不那么成功，但这让我无端想起Saint-John Perse一句诗：「而清晨的大海恰似精神的自负，傲视万物。」毕赣的东西全然是年轻一代的，他也清楚地知道自己想拍什么，能拍什么，不能拍什么，又拍了什么（故他不好处竟也可以成其好）。他装逼同时脱腔，真的很棒。

大部分的人心在二十岁或三十岁可能就死了：一过这个年龄，他们只变成了自己的影子，以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。别让自己在一成不变的自欺欺人里，活成一具行尸走肉。你的孤独

《脱腔》的书评：【“业余者”阿城】对于我们这些喜欢阿城的人来说，阿城最让人...(来自 @豆瓣App) 网页链接

大半的人在20或者30岁上就死了，过了这年纪，他们就变成了自己的影子，往后的生命只是一再模仿自己，一天天重复着自己以前所说、所做、所想、所爱的，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。——罗曼•罗兰 大理·大理镇

“大半的人在二十岁或三十岁上就死了，一过这个年龄，他们只变成自己的影子；以后的生命只不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的，所做的，所想的，所喜欢的，一天天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。”

罗曼罗兰说：大部分的人在二十岁或三十岁上就死了。一旦过了这个年龄，他们只是变成了自己的影子，以后的生命不过是用来模仿自己，把以前真正有人味儿的时代所说的、所做的、所想的、所喜欢的，一天一天的重复，而且重复的方式越来越机械，越来越脱腔走板。我咋感觉他说得没错呢……

无论哪朝哪代，对农民阶层都是利用。（脱腔）

大部分的人在二十或三十岁可能就死了 一过这年龄 他们只变成了自己的影子 以后的生命不过是用来模仿自己所做的 所想的 所喜欢的 一天天的重复而且重复的方式越来越机械越来越脱腔走板