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章节目录
言词的出离／1 第一编 诗的政治 ／ 13 第一章 从华兹华斯到曼德尔斯塔姆： 自 由的转输 ／ 15 第二章 兰波： 声音与躯体 ／66 第二编 小说的神学 ／107 第一章 文字的躯体： 圣经、史诗、小说 ／ 109 第二章 巴尔扎克与书的岛屿 ／ 140 第三章 普鲁斯特： 战争、真理、书 ／ 167 第三编 哲学家的文学 ／ 189 第一章 阿尔都塞、堂吉诃德与文本的舞台 ／ 191 第二章 德勒兹、巴特比与文学表述 ／ 215 人名索引 ／245 译后记 ／ 251
内容简介
词语不是通过描写获得它们的力量的：而是通过命名，通过召唤，通过命令，通过谋划，通过引诱，它们才切入实存之物的自然性，才将人类安置在他们的道路上，把他们分离为诸多的共同体，又把他们统一在共同体之中。 这就是将在这里讨论的剧场，是文本赋予自身以躯体的方式，而它之所以化成躯体，是为了躲避被掷入世界的文字的命运，是为了摹仿它自身的运动，在这个运动的一端是思想的位置，是精神的位置，是生命的位置，是它由之而来的地方，另一端是它想要到达的地方：一个人类的剧场，在这一剧场中，言语变成了行动，拥有了诸多的灵魂，引导着诸多的躯体，并为它们的行走配上了节奏。 ——朗西埃 朗西埃的思想在今天比在过去任何时候都更切于现实：在我们这个左翼迷失了方向的时代，对于我们将如何继续反抗的问题，他的写作提供了一种罕有的、一以贯之的概念化思考。 ——齐泽克
下载说明
1、词语的肉身是作者[法] 雅克·朗西埃创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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四川澄清的评论诚实的理由：神在做工，上帝在宣教，圣灵在带领，耶稣已经成全了，仆人或儿女最重要的美德就是忠实于以至于行那所领受所传讲的福音。----其实用“行“这个词语都面临风险的，说道成肉身呢，又似乎高了一点。诚实的重点呢？是不隐瞒真相真实还是不说谎？....
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ouzhen的评论诗歌是词语的最好的寓所，是词语鲜活的肉身，比如”险峻“一词，诗歌会这样解释：The sky went out of its way for the hills /And life was changing down for the sharp bends/ Where the road had put its thin brown arm round /A hill and hold on tight out of pure fear by Paul Muldoon
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戴潍娜-的评论发表了博文 《奉道女》 - 树林向我射来密语 毛孔尖叫 腌入白霜 你甜蜜的性格自此统统摧毁 热切浸透糖浆般涌来的灾难 成为新酿的神话，或遗落在天鹅体内的古董 受伤的词语 须你用肉身填平 风把画中女子扫 奉道女
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潇月的评论【爱子】暂且从「爱子」这个词语的角度，想想发生在道成肉身时主耶稣是如何「虚己」。那位从永世就在父的怀里，享受完全无搀杂之福乐的，决定暂时离开那种光景。万有是藉着他造的，万(详见长微博) ... 网页链接 （分享自 @长微博工具）
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你的半卷的评论发表了博文 《致凤凰歌台》 - 题记：专致凤凰歌台 其实，尘世有太多秘径，容肉身从容抵达 无所谓花开还是花落 无所谓柴扉为谁而开 只要有酒，有江流 我就有词语弥补尘世的残缺 我习惯了敲击，涂抹，篡改 致凤凰歌台...
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童熹雷的评论我苦于没法用词语把内部所见的图象描述出来，更苦于没法拿起油彩和笔墨把它们细致而实际的画下来，它们依旧在旋转，在静止之中抽象地旋转，如同乌鸦眼中的鸽子，以及鸽子眼中的舍利塔，所不同的是，真确的映像告别消逝了的虚幻的肉身，引一道河水流淌至意识与心所雕凿的茶园，眺望落日黄昏，白水中央。
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雷文的天空的评论#读诗#编号882：匪气可压泰山顶/可鉴红尘斑驳的胎记//词语里的刁民/被生活扒了皮，被爱招了安/被层峦叠嶂的烧酒/一点一点地提纯，成灰//像狗一样，撕扯镇雄的月光/像掏出内心板斧的草寇/冲向令人咂舌的象牙塔/像洋芋一样，蹦出祖辈的土地/又射回肉身的土地，成灰。作者，影白：《成灰》——给王单单
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彡忝彡其的评论”传达灵魂之美——痛苦中的极大和平。身体作为一个容器——肉骨——聚在一起在内里情感思想动能的嫉妒扩散，骨肉/金属/肉身化容器在其中心灵穿行扩大视野：词语是雕刻的。“
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陈崇正的评论永远在着的等于压根没有发生过；永远活着的，等于根本没有活过。灵魂没有肉身，从来就不曾活过，它只是借助于一次性的肉身才活着。“永远”的意思就是不在，一次性的发生才在。“永恒的爱”只是一个词语的虚构。——刘小枫《沉重的肉身》。
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十年磨剑-dragon的评论我们拥有的最强有力的杠杆形式就是心智的力量;言即肉身:话语和人结合在一起,穷人使用贫穷的词语,贫穷的词语产生于穷人.
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王璞一零一的评论想读《词语的肉身：书写的政治》 词语的肉身 (豆瓣)
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中法家园的评论#新书推荐# 《词语的肉身：书写的政治》 [法] 雅克·朗西埃：词语不是通过描写获得它们的力量的：而是通过命名，通过召唤，通过命令，通过谋划，通过引诱，它们才切入实存之物的自然性，才将人类安置在他们的道路上，把他们分离为诸多的共同体，又把他们统一在共同体之中。
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离默之诗的评论发表了博文《诗人》身处人间的暗室思绪在天地茫茫间游走时间的沙漏下谁都可以取走我埋在词语下的秘密黄昏将我的肉身钉进夕阳直到白发苍苍以前我用月光淘洗黑发里黑色的悲伤我是一枚钉子，锤进痛苦说出秘密看着你，我诗人
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艾雅男的评论《你心里住着另一个你》 你说掀红盖头的几百年前// 早忘了是桥还是柳，蜘蛛伏在草尖/ 等佛音低沉// 窗外，夜色正包抄过来/ 还有你精密熬的汤，酒精度待查// 我对风向不知所惑/ 包括声音，你脚步迂回，举起又放下的/ 词语// 可以是一个火球，被月光锁住/ 时间一动，你匆忙上前/ 另一个你穿过肉身
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花生与海的评论对我来说电子书最大的不便是不能整本翻阅，整体感丧失。或许和洛师说的事一回事？/@洛之秋: 电子（纸）书和龟壳、竹简、羊皮纸、布卷、宣纸、铜版纸等等这些有一个本质的区别，那就是书的肉身消失了，词语在纸张上的雕塑感没了。这不是一个简单的“感觉”问题，而是会给读者或作者一种“肉身的焦虑”。
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洛之秋的评论虽然是个漂亮的槽口，但不能这么类比。电子（纸）书和龟壳、竹简、羊皮纸、布卷、宣纸、铜版纸等等这些有一个本质的区别，那就是书的肉身消失了，词语在纸张上的雕塑感没了。这不是一个简单的“感觉”问题，而是会给读者或作者一种“肉身的焦虑”（Corporeal Anxiety）。