欢迎来到相识电子书！
内容简介
本书为“中国家庭基本藏书·史学名著卷”中的一本，该卷包括《左传》、前四史及《资治通鉴》，它们是中华史学的精华，认识历史，当从此着手。本书是为普通读者提供的一个《左传》选本，所选篇章或长或短，基本上囊括了《左传》的精华。鉴于《左传》文辞古奥，一般读者凭注释难以完全理解原文，所以在简注的同时，用白话文将原文译出。为方便读者进一步了解这部名著，书末附有“《左传》所记大事记”、“《左传》名言警句”及“《左传》重要研究著作”。
下载说明
1、左传是作者（春秋）左丘明创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
下载链接
热门评论
-
choiceright的评论譱龘WWFSAA人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 ——《左传》
-
爱情过期已作废的评论譱龘WWFSAA外举不弃仇，内举不失亲。 ——《左传》
-
洋风汉魂的评论“成公三年事情很多很有意思，大概是为了吊胃口吧[开心]” 我正在听《【正说春秋：全本《春秋左传》讲读】第五十八讲：成四~...【正说春秋：全本《春...（分享自@喜马拉雅FM）
-
辵白的评论修己而不責人。——《左傳閔公二年》
-
正能量福坑的评论芯蕊BBOUE辅车相依，唇亡齿寒。 《左传》
-
喵蠢蠢的评论混混沌沌的一个学期，阅读量和上学期比稍许增加，但含金量上只能⋯⋯hhhhh 每次看到山爷回的消息虽然只是几句话总有种扑通跪下滚去读书的冲动[泪] 假期到啦，先填完《春秋左传注》的坑吧[害羞]
-
06325704831mun的评论芯蕊BBOUE人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 《左传》
-
夏目夏目目的评论年岁渐长，好像真的能感受到时间哗哗哗地从身上流逝，心中惆怅茫然无解，也会再次质疑人生的意义何在？突然又想起昨天看视频中罗振宇对许知远说，人生太短，没时间去浪费。自己似乎也被那种对生命短暂的焦虑感染到了。眼前——漫游在左传的...
-
咖啡杯喝红茶的评论今天听元生讲到了某银行领导打屁股羞辱员工而员工甘受欺辱的事，提到两句话，一是人先自辱，后被辱之。是指不自重和自尊的后果。二是松柏之下，其草不殖。出自左传，指强势下的弱者生态。想到有些所谓领导自视其高或武大郎开店，同样会造成下属不愿或不能人尽其才，形成衰败离散的局面。
-
舟行僧2的评论分享自司马当的博客 《尊严与常识》 - 作者：李承鹏 《左传》里讲了这么一个故事：齐国有个花花公子叫齐庄公。有一天，他看到了美得不可方物的棠姜，辗转反侧... (来自 @头条博客) - 尊严与常识
-
曾祥文-如意情顾问的评论周末读史：“智力成果被客户剽窃”之起源。 哪位策划人，设计师，文学艺术作品投稿者……没有遭遇过“劳动成果被客户无偿使用”的经历？ 周末读史，发现这一卑劣行径的起源： 《左传》定公9年： 郑驷歂杀邓析，而用其《竹刑》。君子谓子然：「于是不忠。苟有可以加（有
-
重慶市漢文化研究會的评论2016.08.12 周五 农历七月初十 沃盥礼 孙诒让 正义：“沃盥者，谓行礼时必澡手，使人奉匜盛水以浇沃之，而下以槃承其弃水也。” 《左传．僖公二十三年》有“奉匜沃盥”的记载，沃的意思是浇水，盥的意思是洗手洗脸，“奉匜沃盥”是中国古代在典礼之前的重要礼仪。 重庆·九龙镇
-
小益_jn的评论【“食言”由来】《左传》：鲁国大夫孟武伯言而无信，哀公不满。[害羞]某日宴会，席间孟借机奚落一个胖大臣：“你吃了什么这么肥啊？”哀公替那人答道：“食言多也，能无肥乎？”意即把说过的话都吃进肚子了，能不胖吗？此话讽刺孟说过的话好像不存在了。孟颇觉难堪。由此，“食言”被用来形容说话不算
-
陇上一叶的评论【百句古训】28.人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》 译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。 北京·梨园
-
染茹月2的评论多行不[干杯]义必自毙。(左传)
-
商务印书馆文津公司的评论#新书速递# 《大一国文读本》，陈 垣 编，陈智超 导读，商务印书馆2016年7月出版。本书是由陈垣先生任辅仁大学校长期间自选、自编、自校的稿纸钞本《国文读本》和各年度《国文读本》以及所附《论孟一脔》合并而成，由其哲孙陈智超先生整理修订并导读。该书既选取了《春秋》《左传》《史记》《汉书
-
治愈系松鼠的评论#跟松鼠姐姐一起学中文#怙恶不悛 [hù è bù quān] 怙：依靠，依仗；悛：改过，悔改。坚持作恶，不肯悔改。 出处《左传·隐公六年》：“长恶不悛；从自及也虽欲救之；其将能乎？”例句：对于～、民愤极大的罪犯，我们应予严惩，不能手软。
-
随风麦柯的评论“一问三不知”的典故出自《左传》:“君子之谋也，始、中、终，皆举之，而后入焉，今我三不知而入之，不亦难乎？” 《左传》的劝告是：才智佳人，在谋划一件事时，必须考虑到开始、中间和结局。三不知就采取行动，当然难有成就了。始、中、终三者以“始”为本。 长春·普阳街区
-
四川少工委的评论#少年国学院# 【结草衔环】“结草衔环”的典故见于《左传·宣公十五年》，结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
-
清粥小菜度余夏的评论每次看左传都还是觉得自己读得不通透，底子太薄。//@远古文物夏青花://@李不觚:是的，王力的课本学通学扎实了，底子和框架也就具备了。不过这里头有些法门，真的还得靠灵气。