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实践观念论

实践观念论

作者:王永昌 著

分类:历史

ISBN:9787516150696

出版时间:2014-11-1

出版社:中国社会科学出版社

标签: 暂无

章节目录

前言 我的哲学硕士论文与“实践观念”
第一章 “实践观念”命题的提出及其论证
 一 理性认识的“是然性”特性需要有“实践观念”
 二 实践观念的客观事实依据。
 三 实践观念的哲学史依据
 四 实践观念的内涵
 五 实践观念的特点
 六 实践观念的哲学认识论地位
 七 结束语
第二章 实践观念与现时代实践
 一 实践观念与当代社会实践
 二 实践观念的基本内容
 三 实践观念的内在特性.
 四 实践观念的实现过程
第三章 实践观念与马克思哲学品性

内容简介

本书提出的“实践观念”问题,是一个具有重要理论价值和现实意义的课题,它探讨了认识过程的第二次飞跃的机理,引出了理论观念和实践观念、真理和价值、两个尺度、理性因素和非理性因素、认识和实践活动中真善美统一等一系列重要问题。 

下载说明

1、实践观念论是作者王永昌 著创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 春卷的世界的评论
    11月 19日----信仰不是观念论,不,人生本来就是无法以观念论理解的。“生存”不是观念,而是实践,是实实在在的感受,是俨然基于事实所刻画的历史。----SGI池田大作会长每日指导 www.sgi.org
  • 普希金1995的评论
    回复@Hannah-红红:严重缺乏职业精神![嘻嘻]坚决检讨随意滋生亚文化碎片的非理性随手拍摄的伪小资经验主义的意在销毁实践理性运用而支持唯物论定命论无神论无信仰狂热迷信及观念论怀疑论的反对知识的先天判断的感官印象所驱使的重复联想的经验中不能有其相应对象的贸然从事﹏[抓狂]总之,工作要认真![
  • Anarchy247的评论
    概念是真的存在的吗?这显然是多余的问话,它就在我们的思想与实践中。这不再是观念论-实在论的可笑争论,而是我们对所处的现实的认知与运作方式。概念是异步时分多路复用和它的虚电路、帧中继在数据链路层所扮演的角色一般;也是构成统治、信息控制协议与信令最终通向应用的不可缺少的那部分。
  • 杜曦云的评论
    《摄影批判导论》[英]Liz Wells 等 编著,傅琨,左洁 译。人民邮电出版社2012-8-1出版。以当代摄影实践的议题为焦点来讨论以往的相关看法、技术的局限性及其社会政治背景。摄影观念论、观察者与被观察者、个人摄影与大众摄影、摄影与商品文化、摄影与身体、摄影作为艺术的地位,以及电子图像时代的摄影
  • 芻蕘的评论
    用概念卻不能用觀念論來概括。情感上通理性,普遍化。情感本身就是形而上。 情感是理性的實踐。情感與理性的統一。程顥:天地之常,以其心普萬物而無心。聖人之常,以其情順萬事而無情。//無情之情就是理性化的情感。陸九淵本心說,王陽明的良知說。心性情才是一物。是非之心好惡之心真誠惻怛之心。
  • 药唲的评论
    康德最有名三部著作——真·善·美《纯粹理性批判》→德国观念论;《判断力批判》→美学;《实践理性批判》→义务论哲学、道德哲学
  • 瑾昕猻的评论
    读过《阳明学述要》 ★★★★★ “虽只是小册子,但讲得精到,尤其钱穆先生提到的“心外无物”应该和“知行合一”连起来。如此方能见出王阳明不是贝克莱式的观念论(唯心主义),而应该是一种“实践的存在..” 网页链接
  • 瑾昕猻的评论
    尤其钱穆先生提到的“心外无物”应该和“知行合一”连起来。如此方能见出王阳明不是贝克莱式的观念论(唯心主义),而应该是一种“实践的存在论”(praktische Ontologie)或者“实践的宇宙论”(praktische Kosmologie)。不过最后从黄宗羲《明儒学案》以为罗整庵是王学真传,则我不敢苟同。
  • 渡江兄的评论
    回复@俱会一处:实践论,本质是客观伦,当然也是认识论(中国传统以观念论),是哲学范畴。实践可分庸俗的实践,即具体的实践,和抽象的实践,即哲学之社会实践。社会实践是系统辩证的认识论重要环节。而具体的实践往往是孤立的,狭隘的,但当把具体的实践汇聚成体系时,便也具备了抽象的社会实践特征。
  • ATONYSHOP的评论
    11月19日国际创价SGI学会会长池田大作先生的(今日指导):信仰不是观念论,不,人生本来就是无法以观念论理解的。"生存"不是现念,而是实践,是实实在在的感受,是俨然基于事实所刻画的历史。 我在:宝业路
  • 绝对逆变-相对整流的评论
    有人用观念表达哲学,有人用行为表达哲学。有人用理论进行实践,有人用行为进行实践。在观念论盛行的知识界,行为不被看作知识。创造历史的人成了沉默的大多数,记录历史的人成了历史的仲裁者。