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内容简介
本书初版于1922年，是梁漱溟新儒学思想体系的理论基础。全书共五章，主要包括了本体论、认识论、文化观、历史观和伦理学思想五个部分内容。作者将西方的非理性注意和中国传统哲学思想相结合，对东西文化加以比较，极富开创性和启发性。梁漱溟（1893-1988），原名梁鼎焕，毕生致力于中国儒家文化的复兴和著述研究，主要代表作有《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《印度哲学概论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。
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1、东西文化及其哲学是作者梁漱溟创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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上海奉贤发布的评论#贤城书香#【奉贤图书馆3月畅销新书推荐】《东西文化及其哲学》（索书号：B1-03/3933-5）推荐理由：“问题中人”梁漱溟求解中国文化前途的问题之书。本书包括本体论、认识论、文化观、历史观和伦理学思想五个部分。作者将西方的非理性主义和中国传统哲学思想相结合，极富开创性和启发性。
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江湖相忘也的评论读过《东西文化及其哲学》 我的评分：★★★★ 网页链接 来自@豆瓣App
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拾uu牙慧的评论‘梁漱溟1923年就在《东西文化及其哲学》中指出：西方人是强调个体权利的伸张，因此每个人之间彼此界限划得很清，“开口就是权利义务、法律关系，谁同谁都是要算帐，甚至于父子夫妇之间也都如此；这样生活实在不合理，实在太苦”；而中国人则相反，西方是有我，中国人则是无我，
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LS李智的评论【讫】第四本。《东西方文化及其哲学》，梁漱溟，中华书局。12年曾经读过，晦涩难懂，遂罢！如今扫烂尾，第三章前半段还是很难懂。不过终究还是读完了。我喜欢梁先生的论述风格，两个字:讲理！还喜欢他的“主观”，自己观点很多，不似其他书:读了几万字，没有看到个人观点（似乎为避免出错而战战兢兢）
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antitan的评论粱漱溟在《东西文化及其哲学》区别了文化和文明：文化是那个时代人们生活的样子，文明是那个时代人们创造的东西。据此或许可以说，文化是生活的形态表现，文明是生活的物质表现。那么，数学文 化就是数学的形态表现，可以包括：数学形式、数学历史、数学思想。其中思想是本质的，没有思想就没有文化。
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随信的评论梁漱溟在分析东西文化及其哲学时认为，中国的传统文化模式是一种折中的路向，就是遇到问题不去要求解决，改造局面，就在这种境地上求我自己的满足。也就是于丹常向人讲的，遇到不公平、不自由的处境不要抱怨，而要折返自己的内心，改变自己的心境。
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醍醐灌顶87的评论#马一浮和他的大时代#梁漱溟于1920年在北大开讲东西文化及其哲学引起一场文化论战，首次提出现代新儒学的概念，熊十力又著新唯识论，极大的维护和发展了儒家理论。然而中国主流思潮却花落他家：马列主义、德先生与赛先生。我们暂且放下修身养性之东方哲学，将目光投放到关注追求幸福之泰西哲学与思想。
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也许醒来后的评论印度佛教：“他们觉得好多事情不愿看，不忍看见。比如看见花开得很好看，过天看见残落了，此为最难过最不忍的时候。觉得没法想！昨天的花再也看不见了！非常可恸的过不去。……若这样的世界我则不能往下活！那么唯一的归向只有出世”。梁漱溟《东西文化及其哲学》[思考]
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小歪脖虎子的评论梁漱溟先生「东西方文化及其哲学」
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翰海小舟的评论徐复观的《释<论语>里的“仁”》大概主要抓住了“个体人格”维度，而梁漱溟的《东西文化及其哲学》大概又主要抓住了“心里原则”。而，在某一方面，徐、粱又比李阐释论述得透辟。互补。
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惠惠厨的评论我的妈，真的尿了…看到有门课叫“梁漱溟的《东西文化及其哲学》”。。。。。
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方小浙的评论梁漱溟 1921年《东西文化及其哲学》，基本读完，乍看之下觉得书中皆真理，后看《中国现代文化论争》第五章“东西文化论争”，这章集合了当时所有对梁漱溟这本书持不同意见的学者们的论述，深觉有趣呀！书还是对比着看，比较有意思，也有助于多角度思考。
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商务印书馆文津公司的评论#中国“近代知识”的生成# 胡适的“有限的可能说”归结于“生活本来的路”这一条线。那就是各个民族在根本上的共通性和普遍性。胡适在《读梁漱溟先生的〈东西文化及其哲学〉》中主张的是这样一种认识：与“有限的可能说”同时，世界已经“走上一条线”。其他的论文，比如1926年写成，1929年改写的《我
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普塔ptah复健ing的评论读过《东西文化及其哲学》 ★★★★★ “言辞意外地恳切，态度明白直接。ps 通篇在安利自己的《印度哲学概论》，并且穿针引线地把胡适黑了个底朝天……有句话说得好，是真佛只说家常” 网页链接
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風山云度的评论看梁淑溟老先生的东西文化及其哲学，之中开篇提到西方文化对东方文化的碾压是从科技和武力上起源，到文化和政治建筑。转念一想，无产阶级在东方的保留，是东方文化的星火之光啊！