小说修辞研究

如何研究都易误入魔途，红楼梦就是一个例子，本来只是一本真真假假的小说，不少人把每一细节，甚至假的当作真，把真的当成假，作史料研究，其结果可想而知。奉劝那些索引派、考证派……的红学家们，还是把目标转向小说的创作手法、修辞技巧、心理刻画、景物描写……等，作文学研究，这才是红学的正途。

【韩蕾博士《叙事、修辞与时间——论曹乃谦小说的重复修辞》】发表在华东师范大学学报（哲社版）2013年第二期《史外文学叙事研究》栏目：... --分享@华东师范大学学报_哲社版 微刊《华东师范大学学报-人文学术微刊》里的文章 韩蕾博士《叙事、修辞...

硬生生把论文写完了被告知思路不对。泪眼朦胧的我才发现说什么英语语言文学都是骗人的，说白了文学功底就是一大坨粪渣。无意搜到出自汉语言文学硕士之手的小说变异修辞研究，我现在佩服得都胃下垂了。

洛之秋: 想到Changing Places里的Morris Zapp教授，他希望用所有的批评理论去穷尽奥斯丁的小说，以历史的、传记的、修辞的、神话的、弗洛伊德的、荣格的、存在主义的、马克思主义的、结构主义的、寓言的、伦理的、现象学等的方法把奥斯丁榨干，让世界上的奥斯丁研究就此关门歇业...网页链接

@洛之秋:想到Changing Places里的Morris Zapp教授,他希望用所有的批评理论去穷尽奥斯丁的小说,以历史的、传记的、修辞的、神话的、弗洛伊德的、荣格的、存在主义的、马克思主义的、结构主义的、寓言的、伦理的、现象学等的方法把奥斯丁榨干,让世界上的奥斯丁研究就此关门歇业... 网页链接

@德娘 Changing Places里的Morris Zapp教授，他希望用所有的批评理论去穷尽奥斯丁的小说，以历史的、传记的、修辞的、神话的、弗洛伊德的、荣格的、存在主义的、马克思主义的、结构主义的、寓言的、伦理的、现象学等的方法把奥斯丁榨干，让世界上的奥斯丁研究就此关门歇业... 网页链接

想到Changing Places里的Morris Zapp教授，他希望用所有的批评理论去穷尽奥斯丁的小说，以历史的、传记的、修辞的、神话的、弗洛伊德的、荣格的、存在主义的、马克思主义的、结构主义的、寓言的、伦理的、现象学等的方法把奥斯丁榨干，让世界上的奥斯丁研究就此关门歇业... 网页链接

这么一部优美的小说 竟然没人研究他的修辞……当初不如选这个课题了……

2：更有意思的是，「狂人日记」的叙述手法、修辞都与之绝类，只是立意不同。此书当时受到鲁迅主持的通俗教育研究会小说股褒奖，被赞「用心颇为恳挚，不仅志在娱悦俗人之耳目，足为近来译事之光」等语。这使得「狂人日记」在时间、事实等方面确实有受其影响的可能。