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内容简介
《梦梁录》南宋吴自牧著。成书于南宋末年，叙述整个南宋时期的临安(今浙江杭州)情况，而尤详于淳 至咸淳之间(1241—1274)，其中记录了不少关于民俗和民艺的材料。
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1、梦梁录是作者(宋)吴自牧,张社国,符均创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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油画家郝亭的评论‘’仲春十五为花朝节，渐闻风俗，为春序正中，百花争望之时，最堪游赏‘’ ——南宋《梦梁录•二月望》【 莲 】 30x60 cm
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泰山炮工的评论规定，陵墓周围五百步内禁止采樵，由地方官员专司管理。每年春秋致祭，至清一直不断。《梦梁录》记载说，清明时节，“禁中前五日，发宫人车马往绍兴攒宫朝陵”，笙歌鼎沸，鼓吹喧天，隆重非常。直至解放前，绍兴华舍赵氏后裔，也每年春秋两次，按例去宋六陵祭扫，岁岁不绝。 (完) 泰安·齐鲁银座
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讀古齋的评论【角抵】亦作“角觝”、“觳抵”。秦汉时一種技艺表演。大约同现代的“摔跤”相似。《汉书·武帝纪》“元丰三年春，作角抵戏。”颜师古注引应劭曰：“角者，角技也；抵者，相抵触也。”传说起源于战国。秦称“角觝”。见《汉书·刑法志。》宋元時称“相扑”或“争交”。见南宋吴自牧《梦梁录》。
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杭州上城档案的评论#舌尖上的上城# 吴自牧《梦梁录》记录了北宋末汴梁市街繁华情景，市场上所卖的鲊类就有海蜇鲊。制作海蜇鲊，请准备海蜇皮200克，鲜汁酱油、麻油、辣油、香醋适量。先将海蜇切成细条，用开水稍烫，使之收缩发脆，然后用适量鲜汁酱油、辣油、香醋拌和，腌渍15-20分钟，淋上麻油，使之入味。此菜爽口宜人
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苏州日报的评论#苏式慢生活#【插花煮茶中寻找快乐世界】《梦梁录》云：“焚香点茶、挂画插花，四般闲事，不适累家。”这种闲雅的生活方式融入了中国人的骨子里，虽然时代日新月异，但是几净窗明、安人心神、宁静恬淡的趣味仍旧是当代一些人毕生的追求。
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戮世摩羅史仗義的评论#宋粉最高# 北宋與南宋時的元宵節。圖一節選自《東京夢華錄》，圖二、三節選自《夢梁錄》圖一系北宋的元宵節，二、三系南宋的元宵節。重大節日皇帝都跑出來玩啊。配圖是清代姚文瀚的，不是宋代的。之前李嵩的《觀燈圖》體現的是南宋上元節觀燈的景象，因為貼過了，就不再重複。本圖應景用與文字無關。
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Alvin在玩泥巴的评论宋人吴自牧在《梦梁录》里说，人每天不能缺的是“柴米油盐酱醋茶”七件事。春播夏种，秋收冬藏。到了腊月里，没有农事又要过年，古代中国的先民们变着花样在这七件事上做文章，于是单调肃杀的寒冬腊月，却是一年里最热闹的时候。
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汉服龍翔灬影的评论#每天一条#大年初一本为元旦:元旦，原是指正月初一。先秦时，正月和新年的日期几经更改。汉武帝颁布《太初历》后，定春季第一个月为正月，正月初一为新年第一天，沿用至今。南宋《梦梁录》说:“正月朔日，谓之元旦，呼为新年。一岁节序，此为之首。”
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福外长邑传统文化研习小组的评论#每天一条#宋代时新年前夕的节日盛况:《东京梦华录》云:“近岁节，市井皆印卖门神、钟馗、桃版、桃符及财门纯驴、回头鹿马、天行帖子”。《梦梁录》中说:“十二月尽…谓之‘除岁’，士庶家不论大小，俱洒扫门闾、去陈秽、净庭户、换门神、挂钟馗、钉桃符、贴春神、祭祀祖宗”。风俗已和今天差不多。
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平容君的评论【一起读书吧】宋代杭州城“暮春”季节花开景象及街头卖花： 是月春光将暮，百花尽开，如牡丹、芍药……海棠、锦李、徘徊、月季、粉团、杜鹃、宝相、千叶桃……映山红等花，种种奇绝。卖花者以马头竹篮盛之，歌叫于市，买者纷然。 ——宋 吴自牧《梦梁录 卷二》
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打十十的评论最近入了唐诗宋词的坑 为了配上时代背景 看了梦梁录 继而对南宋临安迷恋起 说到南宋 又知道了南宋园林 真是
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陈晓色的评论想看梦梁录，又担心没有注释本看不懂，心塞塞的。
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内閣誥敕房的评论宋人的风雅生活 · 《梦梁录》“烧香、点茶、挂画、插花，四般闲事，不宜累家。
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酒的故事5893515417的评论说到酒，有人说人生没有酒是不完美的，而沉浸在酒里的人生又是残缺的。我自己认为，酒与人生的确难聚又难离，在人们的日常生活中、占有极其重要的位置。早在南宋吴自牧《梦梁录》里就有记载；"人家每日不可缺者，柴米油盐酱醋酒茶”。现实生活中，无论婚庆、满月、生日、年节、聚会、庆功、乔迁、开业
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zhangzhongjin的评论对@中华徐俊 说：徐总高僧传 和 梦梁录你们会再版吗
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可素香堂的评论初春的黄昏，燃上一炉香，静静品着老岩茶，门口小孩子放学后成群欢笑而过，安静与喧嚣，带着春的暖意一一鲜活起来...《梦梁录》云：“焚香点茶、挂画插花，四般闲事，不适累家。”