作为西方思想史上不能绕过的哲学家，托马斯•霍布斯以他的机械唯物主义、“自然状态”和国家起源说著称，1651年出版的《利维坦》一书，被誉为西方政治哲学奠基之作。

然而本书旨在揭示，霍布斯的思考并不止于政治哲学，要为其伦理-政治哲学的诸多论述找到一个更为终极的“道”，必须返归霍布斯的形而上学，这一方向的研究，在整个霍布斯研究当中相当欠缺。本书作者富有洞见地揭明，《利维坦》《论公民》《论人》等作品讨论的伦理-政治问题，其实是以霍布斯独特的分离的形而上学为基础——分离的形而上学关涉人与世界关系的新定义，涵盖从感觉理论到对语言推理的高层次论述的所有内容。作者由此出发，重新将霍布斯的全部作品纳入考量，发现霍布斯思想引发的对真理概念的重新思考，也就是对感知、言语与构成其自然哲学和政治哲学前景的世界之间的关系的重新思考，从而得出贯穿于霍布斯作品中的、主导伦理-政治问题之展开的思辨结构，将霍布斯重新写入形而上学史中。这样做的目的不是降低其作品在政治和历史上的重要性，也不是降低其在英国内战史上的地位，而是要揭示霍布斯原始理论基础的内在结构。

《霍布斯的形而上学决断》是法国当代著名哲学家扎卡的代表作，是西方霍布斯学界的典范性著作，首版于1987年，1999年再版；曾于1988年获得法国国家科学研究院（CNRS）铜质奖章。

戴维•布鲁克斯在本书中用令人意想不到的角度深入剖析我们的日常生活。作者提出了“双峰模式”，我们每个人都在攀登人生的两座山。如果说第一座山是关乎构建自我和定义自我的，那么第二座山则是关乎摆脱自我和舍弃自我的。如果说第一座山是关乎获取的，那么第二座山则是关乎奉献的。如果第一座山是精英式的独自攀登，那第二座山则是置身于有需要的人之间，并与他们手携手同行。

作者认为，如何判断你是处在第一座山还是第二座山的关键是，你的终极诉求何在？是外在之物，还是自身名利？攀登第二座山的方式，不同于攀登第一座山的方式。征服第一座山后，辨认第二座山的峰顶，然后朝它前进。你已被你的第二座山征服了。你屈服于某些召唤，你竭尽所能，回应召唤，解决面临的问题或不公正。在第一座山上，你雄心勃勃，高瞻远瞩。到第二座山上时，你已倾向于亲密、无私和奉献。第二座山上的人，过着更宏大的生活，激活了内心深处，并承担了更广泛的责任。

作者基于此，提出了本书的两个目的，以期能为读者有更多的帮助。

第一个目的是展示个人是如何从第一座山转进到第二座山的，并详尽、细致地逐步展示更深刻、更快乐的生活。包括我们应该怎样超越自我，并致力于更伟大的事业。

第二个目的是展示社会是如何从第一座山转进到第二座山的。我们的社会正遭受着一场团结危机。我们生活在一种个人主义的文化之中。自我与社会、个人与群体之间总是存在着紧张的关系。我们能做的是重新寻求平衡，建立一种文化，并引导人们走向自我价值的实现与承诺。

科耶夫在《异教哲学思想史》一书中曾经提出，在柏拉图、亚里士多德和黑格尔之间只有一位伟大的哲学家，那就是康德。当科耶夫准备出版他的研究成果时，却将这部分内容遗失了，直到他去世后，他的这一相关手稿才被人重新发现。科耶夫理解的康德与他的《异教哲学思想史》和《黑格尔哲学导论》一起构成了一部完整的西方哲学史。

本书将现代哲学史中的三个重要环节（以费希特为代表的后康德哲学、以柯恩为代表的新康德主义，和以海德格尔为代表的现象学－阐释学）分别视为对康德《纯粹理性批判》的辨证论、分析论、感性论的再次阐释和进一步发展，从而揭示了康德哲学对现代哲学发展的规定性作用。

陈独秀是中共历史上的重要人物，研究他，对深化中共党史研究有着重要意义。本书是李颖的博士论文，为当年的优秀论文，并已于2005年出版。本次修订重版，增加了部分新的研究材料，对一些讹误也进行了修改。

中国革命与苏俄、共产国际有着不解之缘。这一历史特征在陈独秀身上表现得格外突出。陈独秀全部的思想和活动，从始至终几乎都与共产国际的影响有着千丝万缕的联系，解析二者之间的关系是陈独秀研究取得突破的一把钥匙。

本书一方面充实和扩展了共产国际与中国革命关系研究的内容。另一方面也开启了陈独秀研究的新角度，同样充实了陈独秀的研究，即用陈独秀与共产国际关系这样一条贯穿陈独秀一生的主线，重新解析陈独秀政治思想的历史发展脉络。

中國式的「抵禦外侮｣，

從殺中國人開始。

歷史課本不會有的角度I

從「八國聯軍」的角度，來看義和團事件－－

「八國聯軍」一直以來都被視作為中國的國恥，列強侵略的代表作。但為什麼會有「八國聯軍」出現？歷史課本上輕描淡寫地帶過的「天津教案」「庚子拳亂」「德國公使被殺」，實際上是什麼樣的情形？對歐美各國來說，又代表什麼樣的意義？

本書作者黛安娜•普雷斯頓（Diana Preston）蒐集了來自牛津大學圖書館、大英圖書館、英國國立陸軍博物館、國立海軍博物館；美國胡佛圖書館、美國海軍歷史中心；澳洲的馬歇爾圖書館等重要的研究機構或圖書館所提供，事發當時的外交人員與軍官、眷屬的書信、日記、記錄，從國際事件的角度，還原義和團事件與八國聯軍的始末。

歷史課本不會有的角度II

「義和團事件」，其實是國際人道、衝突事件？

而透過當時外交人員與軍官、眷屬的書信、日記、記錄，本書不但詳實且生動地還原當時這些外國人遭遇的險惡情況（無分老幼老女與身分被大規模攻擊、殘殺等等）也回顧當時中國的基督徒，基於什麼樣的實際與政治需求被認定「不是中國人」，因而遭到大規模的迫害與屠戮。

我們會發現：中國式的抵禦外侮，就從迫害有了其他選擇的中國人開始。再加上各式各樣政治上的、個人的企圖與私慾，以及歐美各國的錯誤判斷，現代根本無法想像的大規模國際人道、衝突事件，荒謬卻又慘絕人寰地在近代中國上演，進而引發各國雖然互相對立，但被作者界定為「聯合國維安行動雛形」的「八國聯軍」。

歷史課本不會有的角度III

一百二十年後，「義和團事件」真的過去了嗎？

二○二○年將是「義和團事件」的一二○週年。一九○○年時，任職大清海關總稅務司的愛爾蘭人羅伯・赫德（Sir Robert Hart）曾經認為「西元二千年的中國，將會跟一九〇〇年的中國，大不相同！」這會是真的嗎？

事實上，透過作者的梳理與回顧，我們會發現：一九○○年後，義和團仍持續受到多方肯定，其中不但包括中共政府及其重要人物（如周恩來），就連被視為中華民國國父的孫中山也曾公開肯定義和團的「愛國情操」。而這樣的肯定甚至延續到一九八九年的六四事件；作者雖未提及，但這一次，編輯部請到張國城老師為讀者進行導讀。不但回顧歷史上的義和團事件，也進一步理解「義和團精神」如何被延續到現代，成為當政者的重要資產。

天鵝絨革命、兩德統一、烏克蘭人民運動、歐洲共產主義終結

1989是奇蹟之年，也是轉變之年，變革的力量，讓多元的歐洲煥然重生

2015年萊比錫書展獎非小說類大獎、德國艾伯特基金會年度政治類選書

作家蔡慶樺專文導讀

楊照（作家、Courant書系選書人）

伍碧雯（國立臺北大學歷史學系副教授）

李顯峰（國立臺灣大學經濟學系兼任副教授）

洪德欽（中央研究院歐美研究所研究員兼副所長）－－聯名推薦

想了解歐洲近代衝突的讀者，都應該看這本書。──萊比錫書展大獎評語

在他的這本「令人驚嘆的書」裡，作者以全歐洲的視角破天荒地對舊大陸上的新秩序，提出了一套全面性的歷史分析。他揭開了許多關於「一九八九」的神話，為新自由主義秩序做了第一次的總結。──《南德意志報》彥斯・比斯基（Jens Bisky）

一九八九年，是踏入近代歐洲新方向的轉捩點

▍兩德統一扭轉柏林，轉型成就德國新的政治生態。

▍蘇聯改革失利與嚴重的通貨膨脹，開始對下層人民實行更進一步的緊縮政策。

▍波蘭國會大選，終結歐洲共產主義，是東歐民主化的起點。

▍捷克發生反共產黨統治天鵝絨革命，朝向民主化國家發展。

▍烏克蘭人民運動成立，爭取改革運動。

本書作者奧地利維也納大學中歐歷史學院教授菲力普．特爾，根據親身經歷為讀者詳細地描述了自一九八九年以來的歐洲歷史。一九八九年十一月柏林圍牆倒下時，一場遍及整個歐洲大陸的大規模實驗也跟著展開。在短短幾年中，前「東方集團」國家走向新自由主義的體制，政權也服膺於私有化與自由化。轉型造就了贏家與輸家。俄國落入一場經濟混亂，總統普丁趁勢建立了他的威權政權。諸如波蘭、捷克與烏克蘭等國則勵精圖治，如今更成為歐盟的成員國。有別於華沙與其他的首都發展成為新興都市，鄉村地區卻是日益貧困。

在本書中，他以敘事的方式，為讀者講述了這些轉變的細節和其中難忘的故事。他表示，自由化和私有化的到來為東歐國家帶來了深遠影響，此外，經濟「休克療法」並非歐洲經濟增長的基礎，人力資本和基礎性的轉型才是經濟成功與失敗的決定性因素。與此同時，特爾還就西方的資本主義如何對東歐進行「重塑」、西歐新自由主義改革的步伐和範圍，以及二○○八年後全球性金融危機對東歐、西歐產生的不同影響等問題進行了闡述。

此个案展示出礼化为俗的过程，为理解中国历史上的礼俗互动问题提供了线索。厉祭在我国源远流长，早在先秦时期就已出现,但当时主要流行于社会上层。此后，历代王朝大多沿袭了这一传统。不过，直到明代才开始按照"里"为单位设置厉坛，从而将厉祭推行到了乡村，开启了厉祭"庶民化"的趋势。 同时，明王朝设计的乡厉坛祭祀制度也包含了社会秩序建构的面向，亦即与里社坛祭祀制度配合。至清代，"分坛"的出现使得厉祭在乡村中更为普遍，其意义也随之产生了变化。今天所看到的闽西四保乡村中的"无祀"习俗，正是由此而来。

本书汇集的研究主要是依托中华书局“点校本《二十四史》及《清史稿》修订工程”而展开的。这些文章大多以细致的文本校勘为基础，在版本源流的视角下对正史版本问题进行考察。其成果不仅是修订工作的保障，同时，与尾崎康先生《正史宋元版之研究》重实物鉴定的取向相得益彰，集中展示了正史版本研究这一传统学术领域的最新进展。

现代民族是如何诞生的？它是自然形成的还是人为建构的？民族主义究竟意义何在？

在现代世界，民族主义作为一种主流的政治意识形态在各个不同的国家扮演着不同的角色。有时候，它是争取独立、自由的思想，有时候它又是排外、保守的观念。这种矛盾的意识形态究竟从何而来，究竟是福是祸？

本书通过对具有代表性的法国民族主义的来龙去脉进行深入剖析，探讨了民族主义在现代民族国家中的崛起过程。通过对民族主义与宗教、文化的关系的讨论，作者提出了颇多发人深省的观点：当一个民族处于宗教失范的境地时，“民族”就会被推上神坛。而各个民族的文化背景则早就了各国不同的民族主义生态。

本书尽管论述的是法国的民族主义，但其观点适用于世界各民族和各种民族主义的讨论。因而对于任何思考民族与民族主义问题的人都有着莫大的启发。

作者简介

本书是中国学者撰写英帝国史的扛鼎之作。

二战后，“帝国”与“后殖民”研究已成为国际学术界的热门之一，成果赫然。但西方的研究都站在西方的立场上、弘扬西方的价值观念。这在英帝国研究中也是如此，以致今天的英帝国研究领域中，西方话语充斥其间，形成西方的一统天下。本书对英帝国的历 史作细致的剖析，通过深入研究，提出中国学者自己的诠释体系。

全书根据英帝国史的客观演进，分八个阶段进行讨论。

第一阶段是英帝国的萌生期，这一时期，英国民族国家开始形成，为海外扩张提供了制度保障。英帝国的萌生是民族国家的派生物，都铎王朝是英帝国的孕育人。本卷主要解释民族国家与英帝国萌生的关系，以及英国走上帝国扩张之路的背景与条件。

17世纪，英帝国从初生到形成。17世纪英国经历了政治大动荡，各种政体走马灯似地替换。但所有政府在帝国问题上却立场一致，都尽力扩张殖民地。这种现象背后是这样一个事实，即英国从民族国家形成起，就成为重商主义性质的国家。重商主义要求殖民地，早期英帝国是重商主义帝国。

18世纪是英帝国的第三阶段，是重商主义帝国战争的阶段，战争的规模逐渐从欧洲扩展到世界，开始出现“世界的”大战。所有这些战争都是重商主义性质，英国与其他重商主义国家（西、葡、荷、法等）争夺海洋控制权，为重商主义而鏖战。本卷主要研究帝国战争的本质，重商主义是战争的根源。

就在英国打败所有对手、几乎赢得海洋霸权的时刻，美国革命却瓦解了英帝国。这是殖民帝国内在危机的第一次大暴露：宗主国与殖民地之间必定要对抗，结局一定是帝国解体。不过在那个时代，人们没有意识到这一点，相反，英国政府从美国革命中吸取教训，调整了殖民政策，以致短短三十年之间，又形成一个崭新的帝国，即“第二帝国”。这是英帝国的第四阶段：新旧交替的阶段。在这个阶段上，重商主义帝国渐次退出，新理念和新地域构成了新帝国。本卷主要研究了导致帝国生命更新的机制。

新帝国的基础是工业革命，其巨大的生产力和廉价的工业品成为新帝国的力量源泉。英国在实现自由贸易的过程中夺取了世界霸权，它打着“自由贸易”的旗帜，将触角伸向全世界。就在这个时候，“自由帝国主义”理论出现了，它提倡“无形帝国”，认为英国不需要殖民地，只需要“自由贸易”。一个老牌的殖民国家，却“不要殖民地”了，这是为什么？这是英帝国的第五个阶段。

19世纪下半叶，就在帝国的旗帜高高飘扬、大英帝国如日中天时，英国却开始走下坡路了。其他国家追赶工业化，打破了英国的工业霸权，也打破了它的殖民霸权。英国再一次调整殖民政策，投入到争夺殖民地的斗争中去，“无形帝国”又变成“有形帝国”，英帝国也完成了“日不落”的使命。可是，帝国的内在逻辑仍然在起作用：就在英帝国看似最辉煌时，新的解体又开始了。对英帝国的第六阶段，本卷重点分析了帝国内在逻辑的必然性。

为拯救帝国，英国政治家再一次使尽解数，试图用“帝国联邦”来代替帝国，建立世界性的“联邦共同体”，在大世界中建立一个“英国的”小世界。英帝国在第七个阶段上试图完成这个转型，但转型没有成功。本卷解释了这一转型失败的原因和实质，涉及英国的观念、价值、制度结构等等。

二战结束后，英帝国骤然瓦解，其速度令人诧异。尽管有政治家构想出“第三帝国”的方案，试图在苏伊士以西维持帝国；但人们普遍以为：英国人深知时务，主动撤离，完成了“非殖民化”。果真如此吗？并不是。本卷研究发现，英国人在不同地区的撤离方式是不同的，有和平退出，有战争对抗。原因是，和平与战争都服从相同的帝国目标：构建一个实质性的“英联邦”，以维护英国的大国地位，这就是所谓“非殖民化”的本质。不过英国的梦想还是破灭了，英国的大国地位也随之破灭：英帝国寿终就寝。

本书揭示了被粉饰过的美国独立战争的另一面——暴力，即美国实际诞生于一场充满暴力和血腥的内战。作者不但用生动翔实的文字展示了爱国者与保皇派、英国兵与平民、白人与黑人、印第安人之间的种种暴力行为，还展示出这种无处不在的暴力所带来的道德困境，即英国人对无休止战争的左右为难以及胜利者对战争罪行的抹除、篡改和美化。

本书试图从历史中发掘美国现当代种种对外政策的暴力基因，进而对通过暴力手段追求正义目标的行为做出批判和否定。因此可以说，美国是通过一场残忍无情、毁坏灵魂的战争建立起来的，无法理解这一点，就无法理解美国的过去与当下!

如果对一个国家或民族感兴趣，那是因为它有趣；如果对一个国家或民族感到关切，那是因为它与自己有着密切的关联。对于中国人而言，日本就是这样一个国家，日本人就是这样一个民族。

本书以日本文明的历史沿革为纵轴，试图解读日本到底是一个怎样的国家，居住在日本列岛上的民族到底是一个怎样的民族。对自我和他者的真正理解，有助于矫正我们情绪化的仰视和俯视的视角。

英日等國的議會史研究屬於歷史學、政治學的古典研究領域。而中國的議會和選舉研究，雖有部分針對中華民國初年的國會、抗戰時期的參政會、內戰時期的國民大會，以及中共建國後，中華人民共和國初期的人大及政協等著作；但通史性的研究並不充分，尤其跨越1949年通觀自民國（大陸）時期至現代中國大陸體制的著作幾未曾見。更因極富曲折性的中國近現代史，其本身即是一連續性的體制轉換，在此過程中議會或短命而終，或在不同時期性質各異，更增研究之困難。本書透過通觀近現代100年的議會史，簡列比較國際與中國大事例，並側重中國大陸現況，試圖進一步考察近代國家的間接民主主義／代議制的意涵與其實踐。

*1座城市，3个民族，100年，3次战争。

*20世纪在这里开始，也在这里结束。

*以萨拉热窝的宏大历史为经，以居住其中的三个家族的历史为纬，展现“欧洲的耶路撒冷”——萨拉热窝历经奥斯曼帝国、奥匈帝国、南斯拉夫、波黑的百年激荡。

*日本重量级媒体《朝日新闻》十年欧洲观察。

这本书讲述了被称为“欧洲耶路撒冷”的萨拉热窝这一亚欧大陆交通要道，这一宗教、民族、文化交汇之地*近100年的历史。该书作者以萨拉热窝的宏大历史为经，以居住其中的三个家族的历史为纬，既展现了萨拉热窝历经奥斯曼帝国、奥匈帝国、南斯拉夫、波黑的百年激荡，又通过三个家族的命运呈现了大时代下个体生命的真实经历。作者梅原季哉，日本重量级媒体《朝日新闻》欧洲分社社长，十几年间一直围绕巴尔干地区的历史和战争进行采访。

浦睿文化打造随身读概念 阅读场景更随心

“飞行本”系列 轻装上市！

五年热销，经典升级——

全新校译

新增作者写给中国读者的信

30张彩色插图

增补第54章，近3万字内容

以时间为线索分为四册，便携的通勤利器！

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※《耶路撒冷三千年》（全新增订版）由作者西蒙·蒙蒂菲奥里亲自操刀，将53万字的历史按主题拆分成 “大卫之城”、“耶稣之城”、“哈里发和十字军”，和“以色列的崛起”四册。全新版本还特别新增3万字内容，感受圣城近况，了解现任美国总统特朗普中东政策的影响，明晰2019以色列大选的进程。

※轻装便携，呈现书朴素而不低廉的舒适状态。32开的新版本适合单手持阅，让读者可以将其轻松放入裤兜、手包等，用优质的故事，轻巧填补日常的空隙。内文采用轻型纸，以浅色为基底，体现细腻的阅读质感。

※《耶路撒冷三千年》在国内畅销多年，一问世即获颁“国家图书馆文津图书奖”，收获凤凰网、深圳商报、南方都市报、中国出版传媒商报等媒体和专业机构评选的“年度好书”“年度影响力图书”等赞誉，并在京东、当当和亚马逊月度和年度榜单中名列前茅。全新增订版则在此基础上新增第54章《21世纪》等3万字内容、30张彩色插图，同时还有作者致中国读者的信。

※耶路撒冷的历史是整个世界的历史。它是一个神的殿堂、两个民族的首都、三大宗教的圣地，是唯一拥有天堂和尘世两种存在的城市；它是文明冲突的战略要冲，让世人魂牵梦绕的去处，惑人阴谋、虚构传说和二十四小时新闻的发生地。

讲故事的大师”西蒙·蒙蒂菲奥里依年代顺序，以三大宗教围绕“圣城”的角逐，以几大家族的兴衰更迭为主线，生动讲述了耶路撒冷的前世今生；作者通过大量的田野调查和文献考据，以客观、中立的角度，通过士兵与先知、诗人与国王、农民与音乐家的生活，以及塑造耶路撒冷的家族来呈现这座城市三千年的瑰丽历史，还原真实的耶路撒冷……

※名人推荐：

壮观！蒙蒂菲奥里告诉你耶路撒冷是怎么样的以及它为什么与每个人休戚相关……你会忍不住爱上这座城市，它是人类的瑰宝。而这本书值得你一读再读。

——比尔·克林顿（美国前总统，在美国NBC《今日秀》中给予这本“年度好书”的评价）

西蒙·蒙蒂菲奥里扎实的研究功底，栩栩如生的讲述能力，使得无论是学者还是门外汉，都将这本书视若珍宝。

——亨利·基辛格（美国前国务卿）

历史学家西蒙•蒙蒂菲奥里的这本书向我们徐徐展开了一部带有声光电效果的洋洋历史长卷，许多事件和人物闻所未闻，即使以为还熟悉的大卫、耶稣、十字军和阿以冲突也不像知道的那样。

————第十届国家图书馆文津图书奖颁奖词

这本书是第一部系统而详尽地描述广州城乡的西方著作，为我们留下的19世纪中后期广州地理、人文、文化、宗教、经济和社会的全景式描述。上至官府制度、人文历史、地理地貌,下到三教九流、五行八作，涵盖范围之广，几乎无所不包，其中尤其可贵的是那业已消失了的地理地貌和社会人文风景。

格雷在广州生活多年，对当地风土人情较为熟悉。书中详细描述了如何在7天内游遍广州，他的广州一日游从沙面出发，以走街串巷的漫步形式，最后回到沙面结束一天的旅程。

本书出版时曾在西方大受欢迎，其设计的广州游路线成为欧洲人游历广州的标准指南。当年英美商人合资的省港澳轮船公司还曾在“广州七日游”的基础上适当增减，制成“三日游”或“五日游”，向外国游客推广。

除此之外，格雷还将自己在广州多年了解到的各种风土人情汇编成另外一本书，名为《中国：民众的法律、礼仪和习惯的历史》（China: A History of The Laws, Manners and Customs of The People）。这两部著作在英国都获得空前好评，一篇书评这样写道：格雷呈现给我们的画面生动而真实，那不仅仅是中华帝国的宗教、政府和种族，还有人们的日常生活，包括他们的家庭、商铺、街道、司法管理、城市政策、道德风俗以及各阶层人民的生活和特性。借此我们可以了解旧中国的面貌以及为何会如此。

《广州七天》是《遗落在西方的广州记忆》丛书之一。

法兰西双皇后的王权对决，象征着欧洲从中世纪向近现代的时代跨越，这段值得引人挖掘和深思的王朝历史，唱响着引领王权兴衰的史诗赞歌。一位是统治法兰西半世纪之久的卡特琳娜皇后，一位是扶助波旁王朝崛起的玛戈皇后，两位充满传奇色彩的时代女性撕开最后残留的母女温情，因着各自代表的王权利益而界限分明、势不两立。

一位代表着王权巅峰的中世纪统治，一位充满着时代进步的新兴力量，究竟是引发王权衰败之势，还是缔造现代帝国之路？这段发生在欧洲大陆的中世纪与近现代的迭代更替，早已被历史毫不留情地镌刻在时代之路上，散发着熠熠光辉。

本书研究了瑞典如何单凭军事技能便跻身强国之列，并支配北欧长达一个世纪。以瑞典的行动为主线，讲述卡尔马战争、三十年战争、瑞波战争（“大洪水”）、斯堪尼亚战争和大北方战争的历史。回顾瑞典军队如何踏上欧洲大陆、浴血沙场、崛起为军事强国，直至与庞大的俄国进行较量时走向毁灭。分析瑞典帝国的兴衰原因，探索战争、经济、地缘政治与国家发展的关系。

※视角新颖，一定程度上填补17—18世纪的中欧、东欧、北欧军事史的空白。

三十年战争和大北方战争在欧洲近代史上有着重要位置，前者塑造了新的欧洲，后者直接导致俄罗斯帝国的崛起并永远改变了波罗的海的局势。本书从瑞典视角讲述这段历史，补上了长期缺失的一片“拼图”。

※从17世纪瑞典帝国的兴衰探索战争、经济、地缘政治与国家发展的关系。

从国土面积、人口、资源方面看，瑞典没有成为大国的潜质，然而仅凭借其领*者的军事才能，它一度崛起为军事强国，将波罗的海化为自己的“内湖”，直至折戟波尔塔瓦。征俄失败后，瑞典在波罗的海的霸权迅速衰落。个中原因及经验教训，对思考今天的国家发展及国际关系，也有借鉴意义。

※线索清晰、细节丰富、语言平实、译文准确流畅

像纪录片一样，回顾瑞典帝国的崛起、衰落、崩溃，带你迅速领略那段历史的精彩，进入近代早期那个波澜壮阔的大时代！