人是天生懒惰的吗？

什么才是真正的精神健康？

心理学大师弗洛姆将“人学”娓娓道来

《常态病理学》深入分析了现代人的常态病理学：包括何为精神健康、当代文化中的宗教真空、对生产与消费的崇拜、快乐与安全的关系，等等；明确阐释了精神健康的概念和人文主义的人学理论；并在最后部分试图从社会经济、科学、神经心理、动物实验、人类的天生被动性等多重角度回答“人是天生懒惰的吗？”这一经典问题。此外，弗洛姆还试图在本书中给出克服不健全的社会、自恋、异化、恋尸癖等精神疾病的解决方法。

本书是历史学的基础性专业书籍，主要讨论有关历史学和历史学家的一般性命题，从多角度、多层次剖析了历史研究的目标、方法与新方向。本书从19世纪的“历史主义”运动切入，指出后现代主义等重要思潮既是挑战，又是机遇，历史学由此产生了文化转向，也在当代发展出了性别史、后殖民史等分支，但历史学本质上仍在沿用始于19世纪的历史意识。同时，本书对历史学的研究方法进行了分析和探讨，涉及的主题有对历史资料的认识与考证、历史著述的撰写方法、量化分析的优势与劣势等，为初入历史学的学生提供了非常实用的指导。

* 波伏瓦成名作 / 自传性纪实小说

* 互相爱得那么深又保持自由 是很美好的事

《女宾》是波伏瓦的首部作品，也被视为一部自传性纪实小说。皮埃尔和弗朗索瓦丝是一对情侣，他们邀请了年轻的格扎维埃尔加入他们的关系。优雅的弗朗索瓦丝，年轻的格扎维埃尔，以及爱着这两个女人的皮埃尔，试图在三人之间建立和谐的三重奏，“三个竭尽全力彼此相爱的人更加多彩多姿……”但三重奏演变为“三角恋爱”，嫉妒丛生，处处隐藏着猜忌与荒唐。维护格扎维埃尔却又饱受折磨的弗朗索瓦丝，终于做出了决定。

此书出版后引起了广泛的关注和评论，入围当年法国龚古尔文学奖，奠定了波伏瓦在法国文坛上的地位。它所描写的恋人模式，波伏瓦用一生的时间身体力行，并为此饱受诟病。在这本书里，波伏瓦探索了一个从1920年代起就一直困扰她的哲学难题：自我和他者的对立。书的题词引用了黑格尔的一句话：每一个意识都在渴求他者的死亡。现象学家梅洛-庞蒂高度评价这部作品，指出“《女宾》开创了一种全新的哲学写作方法”。

以“反生活”逃离生活，以“反自我”锚定自我。

《反生活》系罗斯“被缚的祖克曼”三部曲之后第四部以小说家内森•祖克曼为主人公的长篇小说。罗斯凭借该小说获得国家书评人奖，并入围美国国家图书奖。

小说以祖克曼两兄弟内森和亨利各自的命运为两条主线。哥哥内森是美国知名小说家，弟弟亨利则是小有成就的牙科医生。二人因为内森的成名作《卡诺夫斯基》而反目，亨利指责内森不负责任地夸大、扭曲他的私生活。在互不往来多年后，因为内森的葬礼，亨利再次走进内森的生活。而另一方面，在以内森为第一人称的叙事中，葬礼的主人变成了亨利，参加葬礼的是内森。亨利先是在美国死于一场外科手术，接着又在以色列以哈诺赫的身份复生。内森和亨利的双重叙事并非并行不悖，而是互相穿插、互为纠葛，甚至互相矛盾、互为颠覆。

借助主人公生而复死，死而复生的后现代写作技巧，《反生活》揭示了环境、际遇及与此相关的一系列人生选择是如何改变人的主观能动性，如何带给人不同的身份以及对身份的认同和解读。

-“作为一名古典音乐从业者，你现在最关心的是什么？”

-“谋生”

写给无数“卷”在古典音乐道路上的琴童家庭，在期待、矛盾、焦虑中挣扎的家长

-编辑推荐-

★ 郎朗、马友友、谭盾/小泽征尔、内田光子、长野健/郑京和、郑明勋、张永宙……

除了这些声名显赫的亚洲（裔）古典音乐家外，如今大量亚洲面孔活跃在西方古典音乐世界，原因何在？音乐真的具有普世性，能超越种族、身份和文化的界限吗？

★ 一项“把自己作为方法”的民族志研究

本书是作者的音乐背景与学术兴趣相结合的产物：“作为一个曾经严肃学习过音乐，并且在美国生活的亚裔，我对在音乐追求的道路上且带着多重文化身份在自己作为少数群体一员的社会中生活所感受到的愉悦和痛苦，的确有很深刻的理解。”

★ 基于70多位亚洲（裔）古典音乐从业者的田野访谈，深度展现不同出身和经历的追梦人的成长故事、职业选择、生存状态。

-内容简介-

作为一名日裔美籍学者，吉原真里面对亚洲（裔）古典音乐家在西方世界日益增加的关注度和影响力的现实，从自身古典音乐训练的经历、自己的亚裔身份出发，展开了这项“把自己作为方法”的民族志研究。本书以70多位亚洲（裔）音乐家的访谈为基础，探讨了古典音乐在亚洲传播的历史、文化及其艺术形式的本质，并考察了亚洲（裔）音乐家在白人主导的古典音乐世界中所扮演的角色，他们的种族身份、性别身份和阶级地位如何影响他们的职业经历、发展和成就。

-名家推荐-

本书既包含历史和民族志，又涵括回忆录和文化研究，是许多人期盼良久的书。吉原不仅对亚洲人在古典音乐世界的存在做出了正确的提问，还提供了自己惊人的见解——其中最有力的莫过于亚洲（裔）音乐家重新发明西方曲目的各种方式。

——里昂•伯特斯坦

吉原真里向我们展示了两极是如何相遇的。西方古典音乐从欧洲大陆的源头传播至美国，接着又传播至亚洲——现在又“逆流”回来。演奏者的母语会影响聆听或表达音乐的能力吗？音乐的文化意义或地位是凌驾于艺术价值之上的吗？吉原在她紧密细致的新研究中思考了艺术“本真性”以及关系到亚洲和亚裔美国音乐家的文化和社会条件的问题，揭示出我们所有人，从很多方面来讲，都是来自对岸的音乐家。

——布鲁斯•布鲁贝克

吉原小姐卓越地描绘出音乐家们的生平，而这些音乐家也在原封不动印出的大段采访中为自己发声……他们对在亚洲、欧洲和北美所遇到的各种职业和文化困难之间穿行的经历进行了描述，因此，对那些在身份、本真性和成就上有类似挣扎的人，本书值得购买。

——《远东评论》

该研究巧妙地结合了知识上严谨的分析、对多位音乐家——不论出名与否——生动的描绘，以及一位音乐家—学者的自传——这位音乐家—学者自身也挣扎于她对受访者提出的那些问题……吉原将他们的回答置于更大的种族和文化话语的背景之中，不作批判，也没有高高在上的姿态。

——《流行音乐与社会》

弥足珍贵……吉原的书通过对音乐家的大量采访阐明了古典音乐政治经济中常常被忽视和隐藏的维度，渴望在一众古典音乐研究著作以外理解那些未被书写的故事如何展开的口述史学者肯定会对此书深感兴趣……本书的许多部分对口述史学者都很重要。

——《口述史评论》

在几十年前，和我一起长大的孩子们都相信，他们的世界一定会比父母的更美好！但几十年后，这些曾经和我一起坐六号校车上学的快乐的孩子，最后都死了，死了，死了，死了。

究竟是什么原因，让本对未来满怀希望的他们一步步走向破碎？

我们的老朋友克莱顿坦诚地讲述了自己的苦难，但令人痛心 的是，本书尚未完成，他就离开了人世。陷入困境的他们并不比他们的父母差。事实上，他们中的大多数人都受过更好的教育。但令人震惊的是，这样的不幸并非个例：对于很多人来说，生活已经越来越变得像在走钢索……

可社会有一种流行的批判，去抱怨这些人的懒惰、不负责任和自毁行为。

为此，我们回到故乡亚姆希尔，并探访了全国50个州和1个特区，去深入了解和我一起长大的伙伴们的遭遇，去探寻数千万人经历失去工作、尊严、希望、生命的原因，并指出我们如何才能做得更好。

本书是普利策奖得主夫妇，《天空的另一半》作者尼可和雪莉的新书，书中引用了富兰克林的话：“检验我们进步的标准，并不在于让富裕者锦上添花，而是在于为缺吃少穿者雪中送炭。”

有读者评价，“写这本书是一种英雄般的、痛苦的、有时又充满慈悲的行为，让我们看到今天对太多人来说生存就像走钢索的生活。尼可和雪莉夫妇知道这里没有简单的解决方案，但这并不意味着我们不能采取行动，无论是推动更好的政策，还是改变我们自己的态度。”

作者说，“撰写本书的过程令人心碎，这是一项沉重的责任。”

◆当“佛系”维京人遭遇“内卷”美国

◆北欧不是神话，如何打造永续幸福国度

芬兰记者阿努•帕塔宁2008年搬到美国，她本来是充满自信的人，有成功的事业和充实的社交生活，可是来美国后不久就变得谨小慎微，充满自我怀疑。她发现，这里的日常生活中的一切——从购买一部手机到为教育和儿童保育进行税务申报——和自己的北欧老家相比都更复杂和充满压力。起初，她把自己严重的焦虑归因于自己难以适应自由的新环境。但是随着越来越了解更多的美国人，她发现他们也和她一样倍感压力。为了理解美国和芬兰为什么会有这么大的差异，她开始仔细观察这两个国家的日常生活，从政经文化、育儿教育、社会福利、医疗健保、两性关系、工作税制等政策差异优劣，在清晰详实的调查研究基础上给出具体建议。她澄清了那些说北欧国家是“大政府”“高税收”“福利国家养懒人”的常见误解，指出美国社会的金钱至上原则造成公民生活更大的风险性和更强的依赖性，普通人维持基本生计的成本也远比北欧国家更高。北欧生活方式让人的生活更加舒适，自由，这也说明了人类追求卓越的愿望并不像美国人对利润动机的信念所暗示的那样脆弱和软弱。也许生活比金钱更重要，这在全球各地都是一致的。

媒体推荐

◆《纽约时报书评》（New York Times Book Review）

阿努‧帕特宁擅长把朋友的实例融入扎实的国家统计数据中，下笔审慎，论述明断。

◆《出版者周刊》（Publishers Weekly）

热情洋溢，见解精辟的论述。

◆《奥普拉杂志》（O, the Oprah Magazine）

融合了纪实文学及回忆录的精彩作品。

◆《书单》（Booklist）

阿努‧帕特宁对家乡的自信，以及对美国中产阶级辛苦生活的真挚关怀，让全书充满引人入胜的坦率叙述，精准地反映美国生活大不易的现况。

◆《西雅图时报》（Seattle Times）

研究细腻，阿努‧帕特宁为美国和北欧的育儿、医疗、教育、税制的差异做了清晰翔实的调查。这本书可能彻底改变舆论对政府角色的观感。

◆《Bustle》杂志

2016年夏天最佳非小说类书籍。

◆《Gizmodo》网站

今年夏天亟需加入必读清单的好书。

◆《图书馆学刊》（LibraryJournal）

这本精彩好读的作品来得正是时候，美国有关贫富不均及社会福利的讨论从未如此热络过。

谢林于1800年发表的《先验唯心论体系》是整个德国古典哲学演进过程中的一座里程碑，通常也被看作他的早期哲学最重要的代表作。谢林本人对这部著作同样十分重视，他在晚年撰写的《近代哲学史》里不但为其开辟了一个专门的章节，而且明确指出：“如果你们中间的某位现在或者将来想要准确而原原本本地了解近代哲学的逐渐发展过程，那么我只能推荐他去研究这部《先验唯心论体系》。”（第113页）

全书共分六章，前面两章阐述先验唯心论的本原并对其进行演绎，在费希特的基础上克服了康德哲学缺失本原的弊端；后面四章分别讨论理论哲学、实践哲学、目的论和艺术哲学，其框架和内容与康德的三大批判精准对应，同时处理了晚年康德关心的自然、法权、历史、宗教等问题。因此可以说《先验唯心论体系》是康德-费希特的整个哲学蓝图的实现，并且就深度和广度而言堪称近代哲学的第一个完整体系。

在这部著作里，谢林展示了自我如何基于自身的原初同一性和二重性结构，经过无意识地生产出外部世界而最终达到最高的自我意识的过程。历史的-辩证的发展方法在这里第一次得到淋漓尽致的应用，因此《先验唯心论体系》一方面比此前的自然哲学体系更全面，另一方面比此后的绝对同一性体系更具有历史的维度和辩证法的活力。

尽管如此，本书只能说是谢林“早期哲学”最重要的代表作，它的框架和方法后来已经容纳不下后期谢林在《世界时代》（这是谢林本人钦定的真正的“代表作”）、《神话哲学》和《启示哲学》里面对人类精神史的全新刻画，因此谢林在他的绝笔之作《神话哲学之哲学导论》里也指出：“《先验唯心论体系》这部著作在别的方面本身又只是扮演着过渡和预演的角色。”（第137页）

《朱雀》一书是汉学家薛爱华的代表作之一，本此再版，邀请译者对全书进行了修订。

《朱雀》考察中古中国的热带地区——南方（南越），包括岭南和安南之地，是如何呈现在唐代人的诗文创作、生活习俗以及历史文献之中的。在中国传统的意象谱系中，南方正是以朱雀为象征的。全书十二章，触及中古时期南方形形色色的名物与意象，这些古灵精怪的“南方意象”，超乎现代人的想象，将唐代人的中世纪世界渲染得，既似一个实有的境界，又似一种想象氛围。

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今天富饶的岭南（包括广东、广西、海南岛）和毗邻的安南（大部分北越及红河三角洲）地区，在唐代时还是一片边远地区的“蛮荒化外”之地，旧称“南越”。本书即是关于这片神秘而燠热之地的历史文化研究，作者“遵循了上帝造物及从诺亚方舟登岸时的顺序”，逐一描述了中古南越引人注目的自然风物与山川地貌：从天空到海洋、岩石、河流、植物、野兽与鸟类，当然还有历史地理、区域分布、语言、人种、宗教、气候等。

作者卓越的历史语言文献的功底与人类学、民族学与民俗学的广阔视野，使得本书集历史研究、文化人类学研究与名物研究于一体；而唐代诗文与笔记史料中所呈现的中原唐人对南方土著的人文、宗教、风土、名物的认知与想象，使得本书不是在展示“博物馆抽屉中的一些标本”，也不是把历史“观念化”，而是要真正地复苏并认识那段历史，在千变万化的气、味、音、色中，试图探究这种南方的气味和感觉——以朱雀为象征——如何激发了在南越的唐人的想象力。

在第二次世界大战中，中国远征军在缅北滇西的抗战，是全民族抗战的重要组成部分。战事吃紧时期，滇缅公路成为中国唯一的对外交通运输生命线，而天堑怒江之上能够承载汽车通行的桥梁只有一座——惠通桥。

在第一次入缅作战期间，惠通桥维系着十万远征军的兵力输送和物资补给；战事失利后及时爆破惠通桥，为避免形势危殆构筑起一道战略防火墙。在滇西反攻阶段，修复惠通桥、夺控滇缅公路，惠通桥又成为扭转战局、赢得胜利的战略枢纽。

惠通桥不仅支撑着缅北和滇西两个战场，也是从战略防御转向战略进攻的战略焦点。从此种意义上讲，惠通桥不仅关乎滇缅战场的成败，更关乎着民族抗战的命运。

本书以“微观战史”的写作方式，借助最新发现的原始档案，对围绕惠通桥的战事和人物细节进行了细致还原。作者以惠通桥这一战略节点为着眼点，冷静客现地叙述了1942年中国远征军与日军围绕惠通桥展开的攻守较量，细腻生动地再现了抗战史上一段命运转折之战。

编辑推荐

1. 1942年中国远征军退守怒江，炸毁惠通桥，打破了日军觊觎昆明的企图，为日后扭转战局创造了条件。本书以细腻的文字和丰富的史料完整讲述了1942年中国远征军围绕惠通桥展开的一系列战事，这在抗战史研究上是第一次，填补了研究空白。本书也是作者微观战史写法的再次运用，其细节呈现，史实挖掘，甚至以日来记的写作，真实还原了一段抗战史，是一部有血有肉的作品，可读性极高。

2. 《惠通桥之战》大量使用了口述史资料，最大限度还原了历史。同时，本书也以客观的态度讲述日军和中国远征军真实的战场状态，正视历史，给人警醒。作品让人体会到了战场的残酷和战役指挥时千钧一发的紧迫感，真实的战争绝不是荧幕上简单的冲杀，而是细微之处的临机处置，充满了许多不确定性。本书是一部真实的战史作品。

“论笔”一词译自“Essay”，意谓“具随笔之形，有论文之实”，是阿多诺特别推崇并亲自实践的一种述学文体。本书精选阿多诺的论笔22篇，试图呈现这位思想家在社会、文化与文学层面的相关思考。因“奥斯维辛”是阿多诺的创伤性内核，“奥斯维辛之后”又是覆盖其整个思想话语的重要哲学命题，本译著故以《奥斯维辛之后》为主打书名。

全书分为三辑，选文主要考虑它们在阿多诺思想中的重要性和代表性。第一辑名为“奥斯维辛之后：写诗野蛮否”，体现了阿多诺对文化与社会的总体思考；第二辑名为“艺术：摇摆于严肃与欢悦之间”，呈现了阿多诺对文学艺术的关键论述；第三辑名为“文化工业：总体效果是反启蒙”，选取了阿多诺谈论大众文化的重要文章。

本书前有译者导言，后有附录三篇——其中译文一篇（译文作者洛文塔尔是法兰克福学派成员，对阿多诺知根知底），访谈两篇（受访者塞缪尔·韦伯译有《棱镜》，是普天下英译阿多诺第一人；马丁·杰伊著有《辩证的想象》，是全世界法兰克福学派史第一部）——它们都有助于读者对阿多诺的阅读理解。

在战后的废墟上,重建物质、精神、法治和道德

从和平到暴力，从恢复到分裂

欧洲的知识分子、政客以及普通人

如何重新认识自我，想象欧洲文明的未来

◎作品看点

★满目疮痍的欧洲大陆，在难民救济、住房、居家和礼仪等诸多方面重建文明生活

二战后，文明的危机促使欧洲人在各个层面迅速展开了重建工作。战后初期，国际组织着力解决基本生活需求。随着人们对美好生活的渴求，家电和汽车等逐渐普及，住房建设也成为社会舆论的中心话题。展示最新家居用品的展览受到各界人士关注，被视为国家恢复、社会进步和文明重建的象征。欧洲大陆各处涌现出帮助人们适应新生活的各种礼仪手册，引导社会重拾和平与尊严。

★大量使用摄影和电影等材料，以文化史眼光观察欧洲人在半个世纪里的破败、重建、和平与分裂

为展现战后欧洲更为立体的面貌，本书涵盖艺术、科学、建筑与考古等领域，尤以摄影和电影素材为特色，生动刻画了欧洲人在重建文明、和平发展与扩大分歧等不同历史阶段的真实心理。本书以联合国善后救济总署、纽伦堡审判等案例说明，摄影和电影等艺术形式不仅是引导公众意识和思潮的重要媒介，更在关键历史事件中扮演了不可忽视的角色。

★梳理文明从代表欧洲中心论到倡导多元文化，再到维护保守势力的转变，展示意识形态之间的复杂博弈

2019年底，新冠肺炎大流行再次引发国际社会对“全球文明危机”的讨论。“文明”一词曾长期被用来掩饰欧洲扩张和帝国主义统治，二战后，文明以和平、正义、去殖民化和多元文化主义的面貌出现，为欧洲的繁荣发展服务。然而，“9·11”事件、恐怖主义、民粹主义和难民危机等困境，使文明再度沦为恐惧不安和激进行动的借口，被用来支持边境防卫甚至侵略，文明成为各色思想家、政治家、宗教团体和国际组织争夺的核心概念。

★解码战后欧洲的“和平幻象”，揭示帝国主义复兴与殖民地独立相交织的特殊历史画卷

一种流行的误解是，二战后帝国主义强国为了和平与繁荣，放弃了殖民地和海外利益。但时至今日，地图上依然存在“欧盟特别领域”。以加纳、阿尔及利亚和塞内加尔的独立为例，本书深入分析了1945年后老牌欧洲国家最终失败的再殖民化努力，以及非洲的被殖民国家如何颠覆欧洲文明的话语，以自身的历史和传统重塑民族文化、构建以非洲为中心的文明。

★在旧信念崩溃的战后世界，宗教主导欧洲人的思想领域，构建人道主义和人权话语

本书以影响深远的匈牙利枢机主教审判案为切入点，探究东西欧民众宗教信仰骤增的深层原因及其影响，并着重分析宗教在冷战中的重要角色。战争摧毁了旧有的信念体系，催生了一种新的宗教情怀。基督教前所未有地凝聚了西欧、美国乃至南非的力量，并对人权和人道主义思想进行了改造，使其成为意识形态对抗中的重要思想武器。

★获2021年美国哲学学会雅克·巴赞文化史奖

◎内容简介

1945年，战后的欧洲满目疮痍，数千万人流离失所，重建的需要和东西欧的冲突合成一股强大的动力，推动着欧洲各国领导人、各国际组织及知识分子群体持续思考欧洲文明的历史和未来。

保罗•贝茨以“文明”的概念和话语为线索，讲述了欧洲的重建及其政治文化版图变迁的故事，呈现了另类的20世纪欧洲史。战争尚未结束，联合国善后救济总署即已成立，与其他国际救济机构和慈善工作者一道在物质和道德上重建欧洲。为恢复国际司法秩序，战犯被新成立的国际军事法庭以反人类罪起诉。濒临破碎的基督教世界重新团结起来，提出了基本人权与信仰自由的主张。在战争破坏与核威胁的阴影下，舒适的家庭生活成了欧洲人首要关心的问题，各国都把捍卫家庭价值作为社会文明化的核心，致力于发展社会福利。老牌殖民帝国不甘失败，试图通过掠夺殖民地来挽救衰败的命运，却不得不面对非殖民化运动的巨浪。而以苏联为首的社会主义阵营，也在推进物质与道德建设，力图发展现代化的社会主义文明。文化多元主义逐步压倒了欧洲中心论，世界的文明版图朝着多文明共存的方向演变。

“9·11”事件、恐怖主义和难民危机再次唤醒了人们对文明遭受威胁的恐惧和不安，各种保守势力趁机将“保卫文明”作为分裂和进攻的借口。重新审视“文明”的内涵，或许能够帮助人们跨越民族、国家和政治的藩篱，构想国际合作与和平的图景。

◎推荐语

保罗·贝茨的书直指游荡在欧洲大陆上的新幽灵：关于文明的话语。“文明”比任何一种我们熟知的“主义”持续的时间更长、面相更为复杂。它既是进步和自由的代名词，也是暴力和帝国的借口。哀悼文明衰亡的声音和致力于再造文明的力量旗鼓相当。而正是这种多样的文明观念成为欧洲重新想象自己、寻找身份、处理与广阔世界关系的思想锚地。这本书超越了一般意义上的战后欧洲政治历史范畴，将文明作为我们在民族国家话语之上进行抗争、对话和建造的新方法。

——吕晓宇，北京大学国际关系学院

对于二战后欧洲在物质和道德方面重建自身的方式，《毁灭与重生》进行了极其微妙而广泛的探索。保罗·贝茨大胆地使用备受争议的“文明”概念来展示冷战双方的欧洲人如何重新定义自己和他人。对于任何想要了解当今世界的人来说，这是一本必读的书。

——玛格丽特·麦克米伦，牛津大学

《毁灭与重生》关注不同的主题，其中最明显的是帝国、国际组织和多元文化主义。它采用了与众不同的方法，偏爱文化史——尤其是摄影、电影和建筑——而不是通常那种知识性和政治性的历史。它描绘了欧洲不同的文化地理，不仅跨越欧洲的东西，也跨越南北之间的边界，其范围包括非洲的几个前欧洲殖民地……（我们）可以努力实现一个没有文明冲突的未来，但在那之前，我们需要了解文明在过去所扮演的角色。为此，没有比《毁灭与重生》更好的起点了。

——阿登·克纳普，哈佛大学

现今的知识界肩负着重新认识美国的任务。在这样一个庞大而艰巨的任务中，对美国宪制的研究在长时间内承担着不可承受的重负，被赋予了太多学术之外的意义和意图。要走出这样的迷思，一方面要坚持以扎实的研究作为学术讨论的基础，另一方面也要继续挖掘具有自身主体性的美国宪法研究，既不能将自身“变成法律的一部分”，更不能让自己成为“美国法的一部分”。在这一意义上，此书是一种真正展开中国学者自身主体性的美国宪法研究，通过美国宪法史上的一段“断代史”，以“建国”与“重建”作为所有讨论的两个焦点，向读者呈现了建国宪法如何历经三代人守护，真正成为联邦共同体所有人的法律，在一代又一代人中发挥着宪法的团结功能。

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1776年美国建国，1863年林肯作为第16任总统发表葛底斯堡演说，这八十七年来的若干政治斗争和关于宪法的论辩，以及不同的政治人物在不同时期做出的不同努力，是本书的主要讨论对象。作者在历史的纵深中梳理制度形成的来龙去脉，实事求是地展示各种力量在历史重大关头的选择，并且不忽视历史行程中的偶然和复杂，组织起对美利坚的创制的讨论。

这是一部充分体现中国学者主体性、以中国的学术话语认真研究美国的专著，在基本立场上，作者摒弃了曾经影响过中国学术界的美国制宪的“民主奇迹”说，同时，通过历史路径来反思美国法治道路，有助于驱除我们曾经为美国模式编织的光环。

☎️内容简介

我姓陆，乃蛮族，尚不至于发疯。

爸爸是穷乡僻壤的小布尔乔亚张岱，以丰富多彩的生活坚持着孤梗不合群的人文理想；舅舅擅长挥金如土，脑袋上顶着整座炼狱山的大魔王撒旦；阿姆厨艺精湛，不仅有蒂塔式的手艺，也分担了蒂塔式的命运；

至于妈妈，是我永远写不完的巨著，无法结尾的诗，她是不断使我追寻的逝去的时光，也是我日复一日的梦想，是寒宵中迷离的火焰。我早早地从她的手边荡开，很决然，但却始终不曾丢失她恒定的坐标，以便时时回到她的身旁。

☎️作者介绍

陆源，作家，1980年生于广西南宁，现居北京。著有长篇小说《祖先的爱情》《范湖湖的奇幻夏天》和中短篇小说集《南荒有沛竹》等，译有中短篇小说集《苹果木桌子及其他简记》和长篇小说《骗子的化装表演》等。

☎️名家推荐

文学点亮了孤寒少年，或者说，孤寒才是文学的最佳宿主。最渺小的，最不安的，最失败的，川流不息地在文学里出生入死，荡气回肠。孤寒少年浸润在这渺小、不安和失败之中，发现了文学的秘密。他手握这支笔，瞬间承接千百年的浩然凛凛之气，孤寒则变做那道犀利锋芒的光。那汩汩地迸裂着才华的语流，非孤寒者不能得其精髓，于是他能写出火辣辣的《童年兽》，也能在《范湖湖的奇幻夏天》中骈俪堂皇、俊逸潇洒，并从任何一个岭南的夏天温柔敦厚地走进《祖先的爱情》。若有幸见陈家小女一面，真想对她说，只管放心，陆源天生孤寒，但他有一支笔。——李潇潇

☎️编辑推荐

诗性的语言

陆源用诗性的语言方式，去恢复人与历史、与他人的联系，以及与这个世界更原始和本质秩序的诗性关联，充满了具有原型意味的意象群落和隐喻逻辑，建构起了容量极大的文本世界。他正是依照无数前辈那样：“心生文辞，运裁百虑，高下相须，自然成对。”

时代的记忆

以《神曲》寓言陈氏家族结构，对广西南宁及其周边的街道、商铺、工厂、乡村风貌、生活方式进行精微生动的描写。叙述绵密，旁征博引，时而狂热，时而疏冷，写出一个剧烈变动时代下人物的宣泄与挣扎。携带着母子之间、姊妹之间的醇厚感情。

美墨边境移民政策 = 以沙漠为帮凶的杀人计划？

以血肉之躯 冲撞 结构性暴力&畸形全球化

美墨边境的天然杀戮场，移民的生死民族志！麦克阿瑟奖得主、加州大学人类学教授杰森·德莱昂，重走迁移线路，追踪采访越境者，揭露美国政府以险恶沙漠为掩护的杀人计划。

民族志+考古学+ 法医学，生命权力（福柯）+例外状态（阿甘本）+死亡政治（姆本贝），借多重人类学手段还原沙漠暴力，用经典理论检视移民无足轻重的政治存在，直击主权者漠然、虚伪及残酷的本质。“入境者死亡人数是策略的效力指标……暴力升高，效果才出得来。”

越境者第一人称叙述+60余张纪实摄影照片，让亲历者发声，借影像作证，在沿途痕迹消解、苦难被遗忘、罪证被抹除前，保留对非人道移民政策、畸形全球化进程血淋淋的控诉。

人类学学者范可X国际关系学者吕晓宇X社会学学者游天龙等专家诚挚推荐：一本令人动容的啼血之作，美国政治、经济和社会整体性溃败的缩影，一部当代奥德赛式的磅礴史诗！

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【内容简介】

美墨绵延的边境线西部，是有着“不毛之地”之称的索诺拉沙漠，这里长期充当拉美无证移民的“走线”通道。高耸的隔离墙在此终结，闯过沙漠里一道道死亡关口，移民就能如愿成为美国非法劳动大军的一员。只不过，无数人命丧途中。人类学家杰森·德莱昂亲历沙漠移民路线、采访越境者，收集衣物和骸骨等物质遗留，沿途救助伤者，亲眼见证死亡。在他看来，沙漠是美国政府精心打造的异质集合体：诱导移民铤而走险，把脏活外包，借自然环境“洗白”自身。这片死寂大地充满着生命消逝的苦痛，而背后是两个世界巨大的经济鸿沟与难除的政治顽疾。

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【著译者简介】

杰森·德莱昂(Jason De León, 1977— )，美国加州大学洛杉矶分校人类学教授、奇卡诺和中美洲研究中心教授、科特森考古研究所主任。研究领域包括拉丁美洲移民、暴力理论、当代考古学等，是“无证迁移项目”的负责人。2017年凭借其在移民研究领域的突出成就获得美国麦克阿瑟奖。

赖盈满，译者，伦敦政治经济学院科学哲学硕士，译有《山中最后一季》《天才的责任：维根斯坦传》《成功的反思》和《博学者与他们的时代》等作品。

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【相关评论】

德莱昂向我们呈现了对美墨边境杀戮场的鲜活控诉，在血淋淋的景象和切身苦难中揭示了全球不平等的残酷。德莱昂自称是考古学“难民”，事实上，他正通过打破人类学传统的学科分界来振兴这个领域。他毫无保留地为理论、方法和公共人类学提供了新的路径。

——加州大学洛杉矶分校人类学教授、《生命的尊严》作者 菲利普·布儒瓦(Philippe Bourgois)

这是一本令人动容的啼血之作，叙述了无证移民经由亚利桑那沙漠奔向美国的艰难过程。作者亲身体验了这条生死路，对行动者网络、多物种民族志和本体论转向等加以审视，并在死亡政治中检视福柯的生命权力。作者力图告诉读者，为什么在沙漠中死去的移民大都尸首无存——不同的能动性力量导致了这样的结果。

——南京大学社会学院荣休教授、社会文化人类学研究所所长 范可

人类学家德莱昂以近乎小说家的笔触与无限近的亲密距离，揭开了美国边境沙漠上“走线”的重重困境。那些踏上未知旅途的人，无异于接受来自死亡的公开邀请，而他们要去穿越“发达国家和发展中国家”之间的人为边界，又何尝不是向着全球化扭曲和畸形之处发起冲击，从而汇成的当代奥德赛式的磅礴史诗。

——北京大学国际关系学院助理教授、青年作家 吕晓宇

德莱昂将看似简单的“用脚投票”的行为以一种繁复精巧却环环相扣的方式呈现出来，把边境危机凝练为美国政治、经济和社会整体性溃败的缩影。这些追寻“美国梦”的难民，不知等待自己的是冷酷的移民官、僵化的移民法、极化的两党制、失调的联邦制、瘫痪的三权制和贪婪的全球化所编织的噩梦。这个制度噩梦搭配恶劣环境，则构建了他们的“敞坟之地”。

——云南大学社会学系副教授、国际移民研究学者 游天龙

◆ 编辑推荐

·卧底揭露美国社交媒体厌女风潮

·匡正被顺直白男误用的古典文献

◆ 内容简介

电影《黑客帝国》中，墨菲斯给尼奥两个选择：“吞下蓝药丸——故事结束，你从床上醒来，相信你愿意相信的一切。吞下红药丸—— 你留在这个乐园，我来告诉你兔子洞有多深。记住：我提供的只有真相。”

在美国第五大网站Reddit上，最有影响力的男性论坛的名称就是“红药丸”（The Red Pill）。它的成立标志了网络厌女的全新阶段——他们不仅嘲弄和贬低女性，也同样相信，在这个社会中，男性——尤其是异性恋的白人男性正在遭受女性的压迫。

他们运用古典形象、古典学著作来推动白人种族主义的宣传，认为自己是智识权威的捍卫者，是西方文化和文明的继承者。

社交媒体带来了前所未有的信息民主化，但它也为那些持有反女权观念的男性创造了机会。社交媒体已经把厌女症抬到了暴力和恶意的新高度。

◆ 专业评论

这本令人不寒而栗的书讲述了“另类右翼”以希腊语和拉丁语经典的权威性为依托，在网上大肆传播的嘲弄、厌恶女性、种族主义和不良历史。扎克伯格在这本重要而及时的著作中提出了一个令人信服的观点：我们需要在古代和现代世界之间建立一种新的、更具批判性的、不那么舒适的关系。

——艾米莉·威尔逊，著名古典学者，《奥德赛》英文译者

扎克伯格将红药丸网络社区描述为互联网的一角，由男性权利活动家、另类右翼、搭讪艺术家以及被称为“男行其是”的性厌恶社区所主导……几乎所有这些子群体都将古典文学用于自己的目的。

——《大西洋时报》

探讨了古希腊和古罗马的思想如何被当今的反女权主义思想家利用和滥用。

——《时代》杂志

一颗微距镜头，深窥维多利亚时代的世相与人心；一面远距魔镜，映鉴当下人的困惑、不安与紧张。

彼得·盖伊以德语文学家施尼茨勒的私生活为切口，以精神分析的文化史方法为织线，潜入维多利亚时代一些深隐而幽闭的角落，在日记、信件、回忆录、画作、广告、房屋设计图等材料中，阐幽发微，生动细腻地勾勒了中产阶级在家庭关系、性生活态度、政治立场、心理焦虑、宗教信仰、工作态度、艺术品位、私密空间等方面的诸种情状、样态，揭示了中产阶级价值观的形成，并颠覆了过去中产阶级留给世人刻板、平庸、冷漠、邪恶的印象。

曹维安、张建华、张来仪、施展重磅推荐！

通俗讲解俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯的历史渊源，

全方位展现东欧三国的早期文明

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【编辑推荐】

★难得一见的讲述东斯拉夫文明起源的国内佳作！梳理俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯等国的历史渊源，百科全书式展现东欧古文明

东斯拉夫人是今天俄罗斯、乌克兰、白俄罗斯等民族的共同祖先，东斯拉夫文明也是俄、乌、白三国共同的文明源头。本书讲述东斯拉夫人历史上第一个国家基辅罗斯公国的政治、经济、社会变迁，同时展现古代东斯拉夫人在文字、音乐、绘画、建筑、雕刻、生活方式等方面的瞩目成就，为读者了解今日冲突频生的俄乌之间的历史与文明渊源提供重要参考。

★ 考据翔实，文笔生动，还原基辅罗斯诸位大公、夫人跌宕起伏的传奇人生和英雄故事

奥列格、伊戈尔大公远征君士坦丁堡，奥莉加大公夫人四次复仇，弗拉基米尔一世弑兄夺位，鲍里斯与格列布之死，三位公主与欧洲王室的和亲，罗斯军队与波洛韦茨人的数次大战，“长手”尤里兴建莫斯科……这些故事在俄罗斯和乌克兰等民族中家喻户晓，作者以《往年纪事》等古罗斯文献为本，还原这些重要历史事件的细节，以细腻、动人的情节再现古罗斯的过去。

★内附约70幅精美彩图，图文并茂，再现古罗斯历史场景

个中不乏维·米·瓦斯涅佐夫、谢·瓦·伊万诺夫、瓦·伊·苏里科夫等俄国名家的画作，众多著名遗址及重要教堂的高清照片，以及中世纪画家手下的壁画。精彩文字搭配丰富高清彩图，更直观展现古罗斯的魅力。

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【内容简介】

罗斯公国是9—13世纪以基辅为中心、以东斯拉夫人为主体的一个多民族国家，其统治区域大致相当于今天的乌克兰、白俄罗斯和俄罗斯的欧洲部分地区。罗斯被认为是俄、乌、白三国共同的文明起源。历史学家习惯上把这个国家称为“基辅罗斯”。

在罗斯公国300多年的历史中，征战、商贸、外交、文化碰撞不断，无数英雄人物与传奇故事诞生。留里克开创了以他为名的王朝，奥列格、伊戈尔远征拜占庭，奥莉加夫人为夫复仇开启清明的摄政时代，“红太阳”弗拉基米尔、“智者”雅罗斯拉夫和莫诺马赫将国家发展至最鼎盛的阶段……但纷乱血腥的内战与外患最终让罗斯分崩离析，1169年以后，罗斯的统治中心逐渐由基辅转移到了东北部的弗拉基米尔公国，统一的罗斯不复存在。

随着蒙古铁骑踏上东欧平原，罗斯被永久尘封在历史的宝函中，但罗斯公国的解体奠定了今天俄、乌、白这三个东欧重要国家的主要历史版图，东斯拉夫文明的亮光依然闪耀至今。

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【学者推荐】

苏联解体后，俄、乌、白三国重新开启了古罗斯文明遗产之争。9—13世纪东欧地域上以基辅为中心的罗斯国家，究竟是谁的遗产？《基辅罗斯》一书以生动形象的图文带领读者来到这个中世纪国家，倾听今日冲突之地上过去的故事，相信读者会找到自己的答案。

——曹维安（陕西师范大学历史文化学院教授）

肖瑜先生所著洋洋30余万字……旨在探索东斯拉夫历史的奥秘，通过深入了解这个地区的民族、文化和政治演变，来揭示东斯拉夫人独特的历史命运，探究东斯拉夫人的第一个统一的国家——基辅罗斯的兴亡历史。……该书将促进广大读者深入了解欧洲的历史和文化。

——张建华（北京师范大学二级教授、中国苏联东欧史学会副会长）

读完《基辅罗斯》，就能进一步感受到东斯拉夫文明史是具有鲜明特点的地区国别史，它能为世界历史的多样性提供了一个十分典型的范例。《基辅罗斯》为东欧史知识走向中国大众打开了方便之门，理应得到社会的高度重视。

——张来仪（华南师范大学历史文化学院教授）

俄罗斯的历史虽然远没有中国长，却是近代以来影响中国命运最为深远的国家之一，因此，梳理清楚俄罗斯的历史逻辑，对于我们理解它与中国之间的各种命运纠葛便极为重要。要真正理解俄罗斯的历史逻辑，需要在发生学意义上一直回溯到基辅罗斯时代。肖瑜先生的《基辅罗斯》一书，是国内学界少见的选题，值得郑重推荐。

——施展（上海外国语大学教授）

这是一本由我国新生代学者所著的中世纪史，更重要的是，它是一本深描东斯拉夫文明初创时期的历史学专著，生动地体现了东斯拉夫因素和拜占庭因素如何产生罗斯文明的进程，这在国内史学界，还是较为罕见的。全书脉络清晰、取材精当，配有多幅图片，有利于增强读者的时空感。因而，它既是一部严谨的学术专著，也是一本生动有趣、深入浅出的教科书，足见作者功力深厚。

——龙秀清（中国世界古代中世纪史研究会副会长、云南大学教授）

我没有理由继续活着，但我决心不自杀，在我完成这本书之前。——维克多·弗兰克尔

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本书是奥地利著名心理学家维克多·弗兰克尔最为重要的作品之一，是理解他的心理学的起点。维克多·弗兰克尔在纳粹集中营的经历使他认识到，对生活意义的需求是个人生活的主要方面，因此他提出了意义疗法的理论。他的革命性理论在《我们活着的理由》一书中得到了概述。他认为，当今社会面临一种“存在的真空”状态，人们普遍患有一种“心灵性神经症”。针对这种状况，他提出了意义治疗和存在主义分析。在本书中，他将哲学与治疗交织在一起，讨论了生命、死亡、工作、痛苦和爱情的意义，分析了焦虑症、强迫症、忧郁症、精神分裂症背后的深层心理。

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★如果你感到生命没有意义，一定要读这本书

★百万级畅销书《活出生命的意义》姐妹篇

★“意义疗法”创始人维克多 ·弗兰克尔以他在集中营的痛苦体验写就的心理学名著

★风靡法、意、日、韩、英、美等20多个国家

★有关生命、痛苦、工作和爱的意义；有关焦虑症、强迫症、忧郁症、精神分裂症的心理学

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过去五十年来对心理学思想杰出的贡献之一。——卡尔·罗杰斯

也许是自弗洛伊德和阿德勒以来最重要的思想。——《美国精神病学杂志》

本书对生命的伟大现象进行了新的评估……文采斐然，并有强大的个人信念作支撑。——《美国心理学杂志》

发表于1801年的《费希特与谢林哲学体系的差异》，历来被视为黑格尔的重要作品。表面上看，这部作品梳理了德国唯心主义哲学的两位重要人物——费希特和谢林的哲学体系，并试图澄清两者的根本区别。但实际上，黑格尔通过比较这两位哲学家的思想，发展出自己的哲学观点，尤其是对绝对精神的理解。

在黑格尔看来，费希特的哲学过于侧重于主观性，而谢林的哲学虽然更注重自然与精神的统一，但他的尝试没有成功克服对立。因此黑格尔认为，真正的哲学应该超越这种主客观的对立，通过辩证法揭示出绝对精神在自然和人类历史中的自我展现和自我认识过程。也正是这一洞见，让本书成为黑格尔后来哲学体系的重要基石。