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恋恋红尘
聚焦明清文人的心态和生活世界,对士大夫、普通民众特别是妇女的情感动向进行大胆的描述和复原,展示了明末以来中国江南城市中热闹、世俗、真实的市民生活。
王德威、王鸿泰、大木康一致推荐,一本关于明清江南文化史的杰作,以明清以来的江南城市为题,展现一个更加“丰腴”的历史场景。
【本书看点】
1.哈佛大学东亚语言与文明系教授王德威、“中研院”史语所王鸿泰、东京大学东洋文化研究院大木康一致推荐
2.“物质文化史”的新进路
作者的记叙视野从宏大的政治史、经济史、思想史,转向了微观的娱乐、欲望、节庆、文物、建筑的实证性研究,从戏曲、画报等资料中去探讨城市民众的生活、心态和娱乐等课题,以求描摹出一个广阔、整体、真实的社会历史。
3.关注士大夫的心理,以生活史为聚焦重点
作者以袁枚、郑板桥、冒襄等文学名士的生活为切入点,点明文化精英在世俗与精神世界、传统礼教与浮华之间的挣扎。通过深刻剖析中国士大夫的个体自由和情感动向,展示明末以来中国江南城市中热闹、世俗、真实的市民生活。
4.从普通人的世俗生活切入,尤其对明亡之际的女性人物进行细腻而生动的描摹
书中对民间普通男女冲破礼教的狂欢展现得淋漓尽致。同时,跨越虚构与非虚构文字的界限,重构秦淮河畔诸多女性人物的生活图景,并将其嵌入时代拼图中:咬舌自尽的葛嫩、以头碰柱的李香君,她们的香消玉殒成为朝代更迭中颇为壮丽的一笔。
5.以小见大,追问“明清转型”等社会文化大问题
作者通过明末清初士人群体的生活方式,易代之际的个人选择:有的在清廷入仕,有的修建园林隐匿,以此来展现明清时代波动与发展的社会现象,再现了当时的城市文化生活以及消费百态。
6.装帧精美,设计与内容契合
本书采用内外双封的装帧形式,同时,为了更好的贴合本书的主题,封面采用乾隆南巡图元素,将江南的富庶和明清之交的景观一一展现。
【 内容简介】
一本关于明清江南文化史的杰作,通过运用文集、情歌、戏曲和图像数据等资料,处理了十八至二十世纪的士大夫生活、普通民众特别是妇女的情欲世界及近代上海的城市文化等课题。
作者从最初的大众文化研究出发,过渡到对“物质文化史”的研究,围绕明末至民国初年士大夫文化与城市生活,以中国近世的城市、日常生活和明清江南为中心,通过对余怀、冒襄、王士禛、郑板桥、袁枚等人的研究,描绘其文化生活、内心世界等面向,展示出自明末以来的中国江南城市及这些城市中热闹、世俗、真实的市民生活,不断丰富着我们对历史与文明的想象。
【名家推荐】
《恋恋红尘》记录了明清到二十世纪中国进入现代的漫长历程。这三百年见证朝代兴亡,家国世变,也铭刻物质与精神生活的巨大冲击断裂。繁华还是衰糜,盛世还是乱世,声色还是死事,个人还是宗法,千回百转,此起彼落。李孝悌教授笔锋所至,无不精彩而犀利。南朝遗民恨事与民国启蒙政治,文人礼教风雅与士子宗教度脱,种种欲望、行动与怅惘浮沉历史内外,融入滚滚红尘,也烘托出中国的日日夜夜。本书是中国近现代文化史研究者不可错过的杰作。
——哈佛大学东亚语言与文明系暨比较文学系讲座教授 王德威
袁枚、郑板桥、冒襄、王士禛,这些本属文学名人,不乏文学史之讨论,然李孝悌却能另辟新径,利用各种不同性质乃至不太“正经”的材料,别出心裁地建立饶富新意的历史情境,从而入乎其中地深刻体认之间人物的情感动向,再出乎其外地讨论时代氛围与社会文化。由此曲径通幽,鞭辟入里,洞悉表里精粗,同情地了解人物内心与社会文化,且能由小见大,追问诸如“情欲与礼教”“明清转型”“传统与现代”之类的社会文化大问题,细致地拼组成立体饱满的历史时空下的现实生活世界,从而推究各色人物的幽微心境,再将之嵌合于时代拼图中,由此丰富乃至改变社会文化的历史构图。
——台湾“中研院”历史语言研究所研究员 王鸿泰
本书极为高效地整理并揭示了有关从明朝到清朝,进而到民国时期的江南地区的几个问题。问题一是从明朝到清朝的王朝交替,主要探讨了明清变与不变的问题。问题二是文人生活的全貌。李孝悌先生更加注意聚焦于容易被忽视的侧面,由此来凸显人物的全貌。问题三自不待言,即南京、扬州、上海等当时的人们生活的城市。李孝悌先生正是将这些问题巧妙地编织在一起,成功而生动地刻画出以清朝为中心,包括其前代的明朝及后来民国的时代相貌。从这个意义上,我将本书称为关于明清江南文化史的好向导。
——东京大学东洋文化研究所教授 大木康
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第11部小说,第18本书
【编辑推荐】
★“挪威在世最好的作家”“最有可能获得诺贝尔文学奖的挪威作家”
达格·索尔斯塔(Dag Solstad)生于1941,挪威小说家和戏剧家,目前已出版了近30本书,包括19部小说,作品被翻译成二十余种语言。代表作除了《第11部小说,第18本书》,还有《羞涩与尊严》《安德森教授的夜晚》《阿曼德五世》《T.辛格》等。他的作品获得多项文学奖荣誉,包括被称为“小诺贝尔奖”的瑞典学院北欧文学奖,以及北欧理事会文学奖、布拉哥文学奖等,他也是唯一三次获得挪威最高文学奖项文学评论家奖的作家。
索尔斯塔的作品每部篇幅都不长,他的小说是长短句交织套叠的语言,不断地打破与尝试所有现有的文学形式,致力于描绘当代社会问题,直指人类存在的困境。挪威评论家阿内·法赛塔斯在《巴黎评论》的文章称索尔斯塔为“挪威最伟大的在世作家”,“他是一位实验性作家,也是该国演员的最爱……在挪威,至少从80年代中期开始,索尔斯塔一直被视为文学价值的典范,也是叙事小说的黄金准则。”
★“一本不可思议的小说” 村上春树力荐并决定翻译推介
《第11部小说,第18本书》是索尔斯塔的代表作。讲述主角比约恩·汉森经历人生中种种令人失望的洗礼,最终制定了一个悲伤而荒谬滑稽的复仇计划。作家村上春树在日文版译后记中详述他阅读本书与决定翻译推介给日本读者的经过。他应挪威文学之家邀请在挪威住了一个月,中途去瑞典小旅行前发现带的书不够了,于是在奥斯陆机场找英文书,看到这本书名奇怪的书好奇买下,在飞行途中翻开后就被吸引住,并在旅途中读完,“我已经好久没这样忘我入迷地读一本小说了”。“他的写法和时代的流向或风尚,或文坛地位之类的都无关,完全是要彻底追求自己的个人风格,他似乎就是属于这个类型的作家。他的风格,和我所知道的其他任何现代作家都不像,非常独创。”读完后他决定打破间接翻译的原则,自英文版翻译成日文,并热心撰写译后记推介给日本读者。
★当代作家热爱的作家。简体中文版自挪威语直译,原汁原味呈现“索尔斯塔式”写作。
欧美当代作家从不吝惜表达对索尔斯塔作品的喜爱与推崇。语言独特的美国作家莉迪雅.戴维斯为了能直接阅读索尔斯塔作品原文,决定搬到北欧学习挪威语:“索尔斯塔将深刻的政治参与和不断创新的形式结合起来。他每部小说都会有出人意料的东西让我们这些读者感到震惊。他充满活力的智慧让他的作品读起来愉悦并获得启发,无论是读挪威原文还是过去几年里的英译本都是如此。”挪威当代文学明星卡尔·奥维·克瑙斯高多次在六卷本自传小说《我的奋斗》中提到索尔斯塔“在我这一生里,他一直是大作家”,并评论道:“他的语言是种新的老派优雅,散发着独特的光彩,无与伦比,充满活力。”诺贝尔文学奖得主彼得·汉德克称“我喜欢达格·索尔斯塔。他的作品有深度,也有‘空气’。”
《第11部小说,第18本书》是达格·索尔斯塔的作品首次出版简体中文版,由从事推广挪威文化相关工作多年的邹雯燕自挪威语直译,让这位备受尊崇的当代重要作家的作品原味呈现。简体版收录村上春树日文版译后记,陆智昌的装帧设计富有引人思考的细节,以这部不一般的“小书”带领读者踏入索尔斯塔独特的小说世界。
【内容简介】
他一直认为生活是被各种机遇支配的,直到他被这些机遇吓到。
8月底的一个早晨,税务官比约恩•汉森站在小镇孔斯贝格的火车站等他的儿子。他今年五十岁,离开蒂丽德•拉默斯已经四年了,这个女人也是十八年前年他决定追寻“偷来的快乐”,抛弃妻子和两岁的儿子从奥斯陆搬到孔斯贝格的理由。随着时间过去,这段关系终究枯萎消亡。多年未见的儿子因进入大学就读搬来与他同住,过去的缺憾似乎得到修补,但比约恩•汉森仍不满足。为了反抗生活的无意义,他制定了一个大胆的计划,来实现他的大写的“不”字。
《第11部小说,第18本书》是一部真正的存在主义小说,用一种毫不妥协的方式展现了索尔斯塔所有的基本主题。“一部表明生活是不可能的小说,但没有一丝幽默,既不是黑色,也不是任何其他类型的幽默。”被认为是他最重要的著作之一。
【名家推荐】
总之是一本不可思议的小说,这是我读完后阖上书,毫不虚假的感想。不仅书名独特,内容也独具风格与众不同。甚至可以说,好在哪里我也说不太清楚。虽然如此,但总之很有趣。一边读心里一边想“这故事到底会变成怎样呢?”一边凝神屏息地读到最后。──村上春树
达格•索尔斯塔毫无疑问是挪威最勇敢、最聪明的小说家。──佩尔•帕特森
他的语言是种新的老派优雅,散发着独特的光彩,无与伦比,充满活力。──卡尔•奥韦•克瑙斯高
他写东西不是为了取悦任何人,只是一心写自己想写的。那是我最向往的写作方式。──莉迪雅•戴维斯
在这部书名有趣的小说中,达格•索尔斯塔又一次展现他那细微而睿智的半喜剧。 ——杰夫•戴尔
这本小说一旦开始阅读,应该就会读出自己的版本,忘记别人说过什么。——江鹅,《俗女养成记》作者
【媒体推荐】
寒气逼人。在这部可能是我今年读到的最好和最黑暗的情景喜剧中,主角汉森试图说服总是演出轻音乐剧的剧团上演易卜生的戏剧《野鸭》。索尔斯塔用赋格形式的看似简单重复的句子讲述了这个故事,在重复出现的过程中新的、越来越悲伤的意义逐渐聚集。汉森在他的生活中经历了令人失望的洗礼——糟透的中年危机——最终制定了一个悲伤而荒谬滑稽的复仇计划。这本书直白的书名暗示像汉森这样的关于生存代价的小型悲剧可能发生在任何地方任何时候。在索尔斯塔这里,阳光和亲密关系、朋友的陪伴带来的缓和感,不过是踩上伸向虚空的钢索的另一步。——文森•坎宁安,《纽约客》Vinson Cunningham, The New Yorker
他是一位讽刺作家,一位喜剧作家,一位实验作家……索尔斯塔不断地打破与尝试所有现有的文学形式——传统和后现代主义,现实主义和形式主义。——詹姆斯·伍德《纽约客》James Wood, The New Yorker
精彩而敏锐。重要的是索尔斯塔以一个小镇税务官细致描绘了人类行为和关系的奥秘。——《独立报》Independent
索尔斯塔是讽刺大师,他准确地指出了生活中引发灾难的那些微小时刻。他塑造的人物真实可信,在一个冰冷而充满敌意的世界中漂流,每个人在几乎任何层面上都令人难以忍受地无法与对方沟通。他的天才之处在于在这其中还有让人发笑甚至快乐的时刻。索尔斯塔成功地捕捉我们迷惘人生中难以描述的、流动的动作。我们应该期待更多译本。——《新人文主义者》New Humanist
达格•索尔斯塔再次以直接、迅速而有效的方式讲述他的故事,“索尔斯塔式”的存在压力这次围绕着比约恩•汉森展开。索尔斯塔完美地掌握了形式和内容之间的关系。《第11部小说,第18本书》的确是一部小说杰作。——瑞典《劳动报》Arbetet
索尔斯塔在《第11部小说,第18本书》中使用了具有欺骗性的平淡效果,故事以一种日常的几乎让人要睡着的方式开始讲述,但它把读者像昆虫粘在苍蝇纸上牢牢粘住,最后突然把人们抛向无意义的无边的自由。索尔斯塔的无情风格并不亚于易卜生,直到最终再次揭示了人类关系的所有喜剧性痛苦。索尔斯塔冰冷而疏离的句子带给人一种奇特的慰藉。——《南德意志报》Süddeutsche Zeitung
以华丽带些艳丽但始终优雅的句子,索尔斯塔不断地改变刚才说过的话,仿佛是一种文字游戏。他用思考、假定和细致的表达建立起他独特的、带点讽刺意味的距离,这是他小说的特点。——《新苏黎世报》Neue Zürcher Zeitung
挪威最杰出的作家。他赋予这部小说简单、意在言外的形式。小说并非那种温暖故事,因为作者不断延迟给读者想要的答案、创造无从掌握的时间感。读者若想要享受这个故事,先耐得住这个独特的形式。──班•杰弗里,《泰晤士报》
【日文版译后记(选摘)】
村上春树 作 赖明珠 译
奥斯陆是个相当漂亮的城市。搭乘路面电车可以很方便地到达任何地方,想散步的话,步行距离很刚好,即使住上一个月也丝毫不感厌倦。这里既是挪威的首都,又是最大的都市,但人口并不太多,市容清洁治安良好。8 月既凉快又舒适,夜晚甚至还有点冷。然而停留长达一个月之久后,带来读的书果然不够了,因此我到瑞典小旅行时,就在奥斯陆机场的书店找英文书。就在那里偶然看见这本达格•索尔斯塔(Dag Solstad)的《第11部小说,第18本书》,一本书名实在很怪的小说(原名是Ellevte Roman, Bok Atten,意思是对他来说的第十一本小说,第十八本作品。是什么就说什么,非常直接的说法)。那时候我还不知道谁是索尔斯塔先生,不过因为是挪威作家的英译本,很想知道是什么样的小说,就把书买下来。当然多少也是被那样的书名吸引。上了飞机我在座位上开始翻阅前面几页,竟然欲罢不能,旅途中一有空就热心地继续读下去。我已经好久没这样忘我入迷地读一本小说了。
总之是一本不可思议的小说,这是我读完后合上书,毫不虚假的感想。不仅书名独特,内容也独具风格与众不同。甚至可以说,好在哪里我也说不太清楚。虽然如此,但总之很有趣。一边读心里一边想“这故事到底会变成怎样呢?”一边凝神屏息地读到最后。不过,说真的,这真是满古怪的故事。
要问怎么个怪法,首先是那小说的风格。到底是新还是旧?连这个我都难以判断。文体和情节猛一看似乎相当保守,但整体呈现的模样绝对是前卫的。每次有人问我这本书“到底是什么样的小说?”我都暂且以“这个嘛,可以说是披着保守外衣的后现代作品……”回复,因为除了这样的答复,我也一直想不到更适当的说法。后来我还浏览了索尔斯塔先生的其他作品,发现这似乎就是他小说特有的风格。手法上虽然就是彻底的写实,但在那写实之中却又有着微妙脱离现实的地方……总之,他的写法和时代的流向或风尚, 或文坛地位之类的都无关,完全是要彻底追求自己的个人风格,他似乎就是属于这个类型的作家。他的风格,和我所知道的其他任何现代作家都不像,非常独创。我之所以会在读了这本书之后被如此强烈地吸引,原因我想就是他那毫不动摇的独创性。
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黄柠檬
美丽女高中生海彦离奇死亡,警方锁定两名嫌疑人,案件却以一人辍学、一人出国告终。
当年的悬案渐渐淡出人们的视野,被波及的人生却止步不前。妹妹多彦与妈妈相依为命,她不再写诗,开始整容,似乎要一点一点把自己变成姐姐。
黄柠檬,是姐姐遇害时穿着的裙子的颜色,是诗歌社团前辈诗里写的柠檬点心。一转念间,它化为复仇之光透射进妹妹黑暗的人生。
她找到当年的嫌犯之一,眼前的景象却使绵绵恨意化为无尽的悲凉。而在她所不知道的地方,有人也数年如一日地承受着诅咒。
权汝宣的文字像精心切割的宝石,角度稍加偏转便折射出斑驳陆离的光芒。
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雅典谋杀案
【友情提示:请勿在深夜独自阅读!】
一场翻译引发的惨案× 连环谋杀局中局
两个平行世界互为镜像,正文与译注共谋脑网追凶
【你】手中的《雅典谋杀案》是一份希腊文古本。
书中,一位解谜人受命调查雅典城饿狼袭人事件。
【你】边翻译边“点评”。事情变得越来越不对劲 。前任译者离奇身亡,家中暗处似乎有位不速之客在盯着【你】,书中情节与现实惊人地吻合……
是“你”被“吸”进了古本,还是一切原本就是个骗局?
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诡计残酷迷人,推理一波三折,结局令人战栗!
★ 悬疑!惊悚!烧脑!
案中案,局中局,堪称“小说版《盗梦空间》”
★ 反转再反转!细思极恐,看完后背发凉!
眼睛看到的一定是真相吗?不到最后一页,绝对猜不中结局!
★ 挑战高智商!
逻辑推理可以完美解释这个世界吗?我们……真的存在的吗?
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【精神科医生】转行【作家】,一举斩获推理界的诺贝尔奖【金匕首奖】
★ 当今西班牙文坛顶尖作家何塞•卡洛斯•索莫萨代表作,惊艳面世,轰动英国!口碑炸裂!
★ 【金匕首奖】为世界知名犯罪推理小说奖项,由英国推理作家协会(Crime Writers' Association)颁布,授予每年评选出的最佳犯罪小说,可谓推理小说界的最高荣誉!
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全新护封+内封双设计,内页【蒙尘效果】+【真人手写】
★ 添加出场【主要人物表】,方便阅读比对
★ 内页蒙尘效果设计凸显古本气质,增强阅读体验
★ 边注采用真人手写,增加【留白】位置,邀你沉浸式解谜!
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♂️ 随书附赠【推理笔记《“我”》】,Notes页留白邀你跨书互动!
★ 采用【手写体 + 康奈尔笔记】格式,由复旦大学推理协会成员精心撰写,逐章记录阅读《雅典谋杀案》心路历程
★ 读《雅典谋杀案》,你“看到”了什么?
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【名人评价及推荐】
这部烧脑的雅典谜案精妙绝伦,艾柯的粉丝们不容错过。小说悬念重重,层层反转,取柏拉图哲学的一角,编织成诱人的解谜体验。
——《泰晤士报》
雄心勃勃的索莫萨让柏拉图学园的谋杀案与一名现代译者的困境双线并进,发生凶案的古本将以一种直接而可怕的方式与“你”交谈。
——《图书馆杂志》
《雅典谋杀案》充满智慧,别有洞天,令人欲罢不能。
——《旧金山纪事报》
强烈建议由诺兰来把这部小说改编成电影!
——豆瓣读者
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微笑偷盗者
牙科诊室是令许多人感到恐惧和焦虑的地方,而牙科学与我们的健康状况和个人形象息息相关,是对普通人日常生活影响最大的医学领域之一。本书作者理查德·巴奈特是医学文化史的专业研究者,同时长期从事相关领域的普及工作。在书中,他延续前作《病玫瑰》和《手术剧场》的风格,通过500余幅珍贵图像和生动的文字,讲述了从青铜时代到21世纪的全球牙科学发展历程,其中不仅有牙科工具、治疗技术和对牙齿疾病认识的进步,还包含牙医社会角色与社会地位的变迁、患者的体验以及人们对牙齿治疗和护理态度的改变、牙科学在法医学中的应用、女性牙医如何争取职业资格、国家意识形态如何影响牙科学的发展等广泛的议题,是一部全景式的牙科学演化史,也是一部视角独特、以小见大的社会生活变迁史。
牙科学的发展改善了我们的健康状况和生活质量,而从更宏大的视角来看,也见证了人类文明的不断进步。21世纪的牙科治疗是无痛且高效的,比以往任何时候都要出色。但全球健康不平等在日益加剧,贫穷人口的牙齿状况依然不容乐观。这是一个无比丰饶又危机四伏的时代,人们健康快乐的笑容背后暗藏挑战,而牙科学是最强有效和令人不安的象征。
【编辑推荐】
1、横跨数千年、涵盖全球范围的牙科学发展史。作者凭借自身的医学文化史专业素养,依托惠康博物馆丰富而独特的收藏,为我们梳理出了自青铜时代到21世纪东西方牙科学的整体发展历程,包括医疗技术的提升和社会观念的变迁。书中图片超过500幅,包含不同时代的牙科工具、治疗手段、牙科学著作、相关艺术作品、牙科用品广告等,集医学、艺术、历史于一体,呈现出一幅蔚为大观的牙科学发展全景图。
2、从微笑革命到第二次微笑革命,讲述人类与牙齿的故事。在牙科学的漫长发展历程中,人类与牙齿的关系也在不断发生变化。牙齿可以带给人们难以忍受的痛苦折磨,露齿微笑曾经被视为粗鄙和轻蔑的表现,但在18世纪的“微笑革命”之后,人们将露出一口白牙的温暖笑容视作善心、感性和智慧的标志,于是对牙齿的治疗和护理开始得到重视,蔚然成风。而在“第二次微笑革命”——正畸技术崛起后,全新的唇齿审美文化建立起来,一口光洁的牙齿成为个人身份、品味乃至价值观的象征,是人际交往成功的重要条件,越来越多的人愿意付出更高昂的金钱和更多的时间来进行牙齿治疗,以便拥有符合社会审美期望的完美笑容。
3、藏在每个人嘴里的微观文明史。牙科学所讲的,并不只是牙齿的故事。从作为酷刑的拔牙到今天的无痛治疗,从摆脱病痛困扰到追求完美微笑,人类为了“精致的嘴”所付出的漫长努力,见证了文明的演进和社会生活水平的不断改善。与此同时,全球贫富分化与健康不平等的影响也无可避免,即使在最富裕的国家,贫穷人口的牙齿状况依然不容乐观。牙科学的发展既代表了科学技术进步带来的福祉,也象征着人类社会所面临的危机与挑战。
4、系列图书荣获2014年英国图书设计与制作奖。专色布脊精装,金银双色烫印,与原版同厂共版印刷。
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日本政治思想史研究
奠定了“二战”后日本的新政治学的基础
开创一代社会科学研究范式的经典之作
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《日本政治思想史研究》是丸山真男的成名作和代表作,初版于1952 年。丸山在以本书为代表的一系列著作中,运用独特的思想史方法,对日本近世以来的政治思想做了开创性的阐发,奠定了战后日本的新政治学的基础,也创建了超越政治学领域的、为战后日本社会科学所共有的基本研究范式——从日本人的深层心理和精神构造入手,分析其政治乃至社会行动样式,从而寻找从人和文化的角度而非经济结构的角度来深化社会科学认识的途径。
在书中,丸山致力于寻找日本思想自身的现代性资源,从而打破日本的现代化是由西方引起、日本的现代性思想也是西方影响的产物的通说。他着重描绘了作为德川幕府统治意识形态的朱子学的解体过程,以及与此相伴的徂徕学、宣长学等富含现代转换契机的学说的发展和演变。在朱子学被视为封建腐朽思想的日本学术界,丸山这种新鲜的视角无疑为审视朱子学提供了新的可能性。此外,丸山还从满怀现实观照的视点出发,对日本早期民族主义的形成及其特点进行了论述。
如今,本书在日本知识界早已成为一个典范,是后世无论持何种论点的人都要参照的坐标,也是丸山真男以其超凡才智谱写出的“作为思想史家”的华彩乐章。
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瘟疫之王
根据《中华人民共和国传染病防治法》,甲类传染病只有鼠疫和霍乱。
鼠疫是名副其实的“1号病”。
是我们战胜了病毒,还是病毒放过了我们?
“这天灾人祸深刻地改变了欧洲,其影响前无古人后无来者。”
本书揭示黑死病的致命恐怖和绝处逢生:
近半欧洲人丧生,中世纪陷落终结;
却无心插柳,令现代文明变革的火种相继点燃。
※编辑推荐※
1.人类为传染病付出的,是信仰、经济、人命,甚或文明?大疫之下,社会何去何 从?
“也许要理解14世纪和15世纪——这道中世纪文明和现代文明的分水岭,关键是要明白人类在大自然面前是多么的无助。”关于1347—1351年黑死病对欧洲乃至全人类的影响,后人怎样夸张都不为过。大写的“The Plague”(瘟疫)甚至可以直接指代“黑死病”。
本书讲述黑死病的两面:一面是肇始400年噩梦,致死近半数欧洲人,社会常识分崩离析,愚昧荒唐大行其道,中世纪走向终结。一面是百废待兴,市民阶级崛起,文艺复兴、宗教改革、工业革命的火种竞相点燃,初显现代文明的曙光。
2.一部以方法立足脚跟,出版四十年后在今天仍被引为“学界共识”的黑死病研究专著。
作者有力的论据和清醒的判断并不过时,解释了400年鼠疫不断再燃的欧洲如何重生,对于任何想要了解黑死病和封建时代生活的人都十分有益。你无须阅读1000页的长篇大论,只要读300 页就可以了。
※内容简介※
这是一部引人入胜的侦探式历史著作,追溯了1347—1351年在整个欧洲大陆蔓延的臭名昭著的瘟疫暴发的原因和深远后果。历史学家利用修道院手稿和树轮年代学研究(树木年轮测量法)等多种来源,展示了老鼠、跳蚤传播的杆菌带来怎样的生态恐怖——每三个欧洲人中至少有一个人死亡,无数村庄和城镇被消灭,并且动摇了中世纪社会和文明的基础。
※媒体推荐※
作者让我们更好地理解,昆虫和啮齿类动物如何肆意地摆布人类。——《纽约时报书评》
作者以轻快刺激的风格描述了瘟疫的社会和经济影响,特别是其对医学界的影响。——《亚特兰大月刊》
本书代表学术共识,发人深省。——《新英格兰医学杂志》
戈特弗里德对黑死病的审察可以帮助我们了解自己以及我们最黑暗的过去。——《波士顿环球书评》
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女生怎样活?
“学生会长为什么多数是男生?”“女孩子为什么不能背黑书包?”“我想选报理科,可爸妈不同意”等等,日常生活中女孩们心中抱有的困惑与疑问,统统交给上野老师吧,她将全力为你答疑解惑!挖掘社会之中潜在的性别不公与歧视,或大众早被洗脑的陈腐价值观,培养每个女孩自主选择、活出自我的能力,磨炼女孩的智慧与感受力。这是一本满载宝贵建议的“女孩生存指南”。
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英雄与坟墓
用最为大胆的想象描绘令人战栗的图景
以超现实主义手法刻画灵魂深处的阴暗
在悲壮的英雄末路之中感受心灵的震撼
《英雄与坟墓》,20世纪阿根廷文坛的至高杰作
拉美心理现实主义流派的代表作
阿根廷版的《百年孤独》和《喧哗与骚动》
读完《英雄与坟墓》,你便能理解阿根廷的过去与现在。
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长篇小说《英雄与坟墓》首版于1961年,是阿根廷著名作家埃内斯托·萨瓦托文学创作生涯中的里程碑。萨瓦托一生著作颇丰,但长篇小说仅有“心理小说三部曲”,三部作品(《隧道》《英雄与坟墓》《毁灭者亚巴顿》)内容相互套嵌,部部堪称经典,其中文学和艺术成就最高的当属《英雄与坟墓》。
《英雄与坟墓》被誉为20世纪最好的阿根廷小说,也是有史以来最伟大的西班牙语作品之一。它采用多线并行的叙述手法,书中除了亚历杭德拉与马丁相识、相恋、相别的曲折虐恋,拉瓦列将军与独裁者罗萨斯的残酷斗争和最后逃亡玻利维亚的悲壮过程,还大量穿插了作者对于文学、艺术、科学、哲学、心理学等方方面面的知识,展现了作者广泛的阅读兴趣和渊博的学识。而与其他章节看似格格不入的第三章《关于盲人的报告》,则以第一人称揭示了书中人物费尔南多丑陋阴暗的内心世界,而失明正是萨瓦托毕生为之痴迷的主题。整部作品内容包罗万象,结构错综复杂,完整地体现了作者的世界观和文学观,拥有极高的文学和艺术价值。
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一部关于我们这个时代的启示录。
——萨瓦尔多•夸西莫多(意大利诗人,1959年诺奖得主)
在这部激情澎湃的小说中,还穿插着一则不可思议的隐喻:《关于盲人的报告》。
——维托尔德•贡布罗维奇(波兰著名作家)
一部会让洛特雷阿蒙嫉妒到脸色苍白的疯狂之作。
——莫里斯•纳多(法国作家和文学评论家)
萨瓦托是强大且令人难忘的梦想家。
——《美国时代周刊》
一部关于救赎的作品,如恶魔般邪恶,令人不寒而栗。
——O•马克里(佛罗伦萨大学)
绝了,这是表现我们这个时代的令人惊叹的作品,堪称世纪之书。
——《德国世界报》
萨瓦托用天资做到了达雷尔仅靠才华做到的事。
——《法国新观察家周刊》
若要选一部能够证明拉美文学之伟大的作品,那便是《英雄与坟墓》了。
——《巴西圣保罗页报》
迷人且光怪陆离的不朽之作,犹如布努埃尔的电影天赋加上陀思妥耶夫斯基的优质剧本。
——《美国新闻周刊》
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关于女儿
“我爱她。但我不理解她。
我的女儿为何要选择如此艰难的人生?
为何不惜置身被嫌恶、被敌视的境地?”
★关于女儿,亦是关于我母亲的一切,关于母女之间、人与人之间没有输赢的理解之战,也关于“各式各样”的我们
母亲的期待关乎“正常”,而女儿的期待关乎“自由”;母亲往往把女儿当成自己人生的延伸,女儿却再也不想像妈妈那样活着……
—“那个在我的血肉中诞生的孩子,为何成了离我最远、无法了解的人?”
—“妈难道不能接受我本来的样子吗?你不是说世界上有各式各样的人吗?不是说跟别人不一样,不代表是坏事吗?这不都是妈说过的话吗?为什么这些话在我身上就变成了例外!”
普通母亲的独白,唤起身为女儿的我们所经历过的共同恐惧,和仍在等待的理解;叛逆女儿的反问,质疑着所有标签与偏见,也反问着整个社会的“厌女”叙事。
献给所有的“坏女儿”,和挣扎着想理解的好母亲。
★《82年生的金智英》之后最受瞩目的东亚女性书写,申东晔文学奖获奖作品,韩国四大主流媒体重磅推荐!
继“金智英”之后,再次掀起韩国女性文学阅读与讨论的新热潮。
韩国三大网路书店YES24“文学作家选定的年度作品”、“文学热销榜年度之书”;韩国最大连锁书店保教文库“年度推荐作家”。
★“即使抛开女性的故事,此类作品也能引起读者关注,在于其对性少数群体和孤寡老人等社会边缘群体强有力的叙事。”
——《82年生的金智英》《关于女儿》韩文版编辑 朴慧珍
从性别议题到职场议题,从被抛弃的老人到被榨干的底层劳动者,以小人物视角揭露一个被资本与偏见支配的东亚社会,以及我们所有人身处的现实。
30年前到遥远的石油之国赚钱的男人;退休后只能在养老院擦屎擦尿谋生的妇女;风能进雨能进只有还贷不能停的房产投资;被卡着转正日期解雇的劳务派遣讲师……
男性缺席之后,三代女性以各自的方式面对衰老、病痛与孤独,撕破东亚传统家庭的虚假温情,实现打破血缘关系的女性互助。家庭并不能拯救孤独,爱与理解才能。
★一幅燃烧母亲的自画像,一段父权制家庭的悼词,一部跨世代女性的互爱互助的接纳史
为蒙受不公的同事争取权益的勇敢女儿,没有得到过任何肯定;为国际难民儿童事业付出全部青春的独立女性,在老去后成为社会的弃品。
无论身处哪个世代,女性依然尝遍偏见、旧俗和“正常”“完整”带来的苦难。但书中的她们都有面向危险的勇气和承担各自选择后果的坚韧。
★可能是东亚文学中第一次,从孤独母亲的角度,书写“性少数派”的女儿;
突破“酷儿”和“女性主义”的标签,一部挑战传统与界限的杰作!
★母亲的掌心,亦是女儿的肌体,由内而外,都是呼吸着的女性血肉
——新锐插画师×知名设计师,匠心设计,倾情奉上
《关于女儿》整体视觉由知名设计师汐和操刀,使用新锐插画师目垂的作品。富有质感的笔触,安静而充满力量的调色,母亲的掌心,亦是女儿的肌体,由内而外,都是呼吸着的女性血肉。
【内容简介】
“我爱她。但我不理解她。
我的女儿为何要选择如此艰难的人生?
为何不惜置身被嫌恶、被敌视的境地?”
“我”作为母亲,一生都为女儿而活,对女儿抱有许多期盼。女儿却认为母亲从不聆听自己,更带回同为女性的伴侣,迫使母亲接受她们即将偏离“正常”的未来。
同时,母亲目睹着自己疗养院负责的患者珍女士因为罹患失智症,成为被机构、被社会所抛弃的包袱,在珍的身上,母亲仿彿看到了老后从孤独走向死亡的自己,也看到了以同样可以面临类似悲剧的女儿的未来……
在误解与撕裂,在对话与缝合的反复尝试中,母女俩同时被内在与外部世界的力量所推动着,前行着,逐渐逼近着彼此……
【媒体推荐】
从女性性少数群体身上,更能看清为偏见支配的社会。
——《东亚日报》
本书描写暴露在厌恶和排斥暴与力中的女性的同时,也一直着力于理解与成长。书中的母亲坚持不懈地去理解,不是希望某个人理解自己,而是希望自己能够理解他人。
——《每日经济》
本书尖锐地展示了韩国社会针对本就难以立足的少数群体设立的暴力机制。通过记述和刻画一位“酷儿”的母亲达到“最佳理解”的过程,我们可以看到人与人之间达成理解的更多可能性。
——《韩国日报》
每个人都可能是彼此过去、现在或未来的母亲,因为“毫不相干的外人”实际上并不存在,也许凭借这股力量,我们终能走向“宛如奇迹般的理解”的那一步。
——金申贤京(柏林自由大学东亚研究所博士后研究员)
当人们忙着对“酷儿”和女性主义争辩不休时,本书已超越了“概念”与“界限”,成为一部杰作。
——姜英淑(韩国作家)
小说中的主人公并不是用无条件的爱和牺牲描绘的“主流”母亲,女儿也不会对母亲表现出溢于言表的体谅与安慰。她们在母亲和女儿的身份之下,也只是一个普通人,也有自己的烦恼与生活。
——文允江(韩国作家)
平凡的生活或许本就是艰难的,然而艰难的并不是生活本身,而是对“平凡是谁制定的”这一标准的考察。本书展现的不单纯是弱势群体遭受的偏见,还有我们在此时此刻共同所处的现实。
——《锦江日报》
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一个男人的位置
在通过教师资格考试两个月后父亲去世了,安妮·埃尔诺以此为契机,讲述了一个男人的一生。他出生于世纪之交,不得不早早离开学校,先是当农民,然后在工厂做工,后来成为诺曼底一家小杂货店的店主,直到1967年去世。他自我克制,勤奋工作,谨言慎行,努力维持着一个男人在社会中的位置,却始终无法摆脱对滑落回下层社会的恐惧。
作者用冷酷的观察揭示了困扰她父亲一生的耻辱,以及因阶层限制带来的父女之间的疏远和痛苦。这本父亲的传记也是一名知识分子女儿背叛的故事——背叛她的父母、她的成长环境,在亲情和耻辱之间,在归属和疏离之间的分裂。
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仪凤之门
⚪著名作家叶兆言暌违四年长篇小说新作
⚪小小的仪凤门,见证一个民族的砥砺与沧桑
⚪一部草莽英雄的心灵史,一部南京城的近现代史
仪凤门是南京的北大门,也就是城市后门。出了仪凤门,是长江边,官员们北上,军队出征,都要走这个城门。如果打了胜仗,附近老百姓便会聚集在这儿,欢迎凯旋将士。长篇小说《仪凤之门》从仪凤门为圆点发散开去,将南京城大革命前夜的历史、南京近现代的历史融汇于以杨逵等男主角为首的人生命运浮沉之中,间杂南京城尤其是下关地区的地理、人文、社会发展等细微城市脉络,是一部草莽英雄成长奋斗的心灵史,也是南京城近现代史的一个缩影。小小的仪凤门,见证一个民族在历史巨流河中的砥砺与风霜,见证一座城与城中人的创伤与坚韧。
【评论家/媒体评论】:
历史和现实、文化和物质,多维度刻画南京与南京人的精神图谱,构成了兆言《仪凤之门》的一个重要标志。——评论家 潘凯雄
叶兆言的书写沿袭了江南文人的古典气息,具有典型的儒家文人特性,并且经过了现代化的转型,是古典文人气息的现代演绎。……《仪凤之门》书写的是草莽英雄传奇,但也间或有这样的气息体现。《仪凤之门》中依然也有那种典型的江南文人气息,特别是,整个文本流露出一种文人固有的感伤色彩。杨逵能够在乱世中成为下关一号人物,在财富的江湖上独孤求败,也在内外交困中走下坡路,走上盛极必衰的宿命。小说还多次写到这座城市遭受到战火的侵袭,饱受灾难的洗礼,这种书写既是历史的写真,也是一种作家的悲悯情怀体现,具有很深的情感蕴藉。——《当代文坛》编辑部主任 刘小波
在这本新书(《仪凤之门》)中,他(叶兆言)透过一座很多南京人都未必知晓的仪凤门,来观察南京的城市性格和一个民族的时代命运。……一扇小小的仪凤门,见证了南京城乃至一个民族在攻与守、开拓和封闭、凋敝和繁荣之间的沧桑变幻。 ——《新华日报》
该作(《仪凤之门》)聚焦辛亥革命前后二十年的历史,书写南京在其中承担的命运。三个拉洋车的年轻人,以各自的方式卷入这动荡的时代,涉足革命、商界、政坛,他们好似与时代抗衡着,却又为时代付出代价。个体与历史在南京城里上演了一场轰轰烈烈的协奏。——《现代快报》
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我教过的苦孩子
【内容介绍】
1999年,大学扩招;2000年,大学全面取消分配制度。
出身寒门的人,是否还能通过教育改变命运?
本书作者艾苓任教于黑龙江绥化学院 ,学校至少有三分之一的孩子来自贫困家庭。作者采访了2000年到2020年的21届毕业生,从中选出56个出身贫困的孩子,追踪了他们从出生到上学,从毕业求职到结婚买房等人生关键阶段的遭遇和选择。
贫困如何耽误了他们更充分地挖掘自身潜力?
贫困会留下哪些持久的心理烙印,又如何突破?
出身不同的人,在认知和决策上有哪些差异?
本书不仅试图以当事人的口述回答上述问题,更以动情的笔触,记录了他们在泥泞中的艰辛摸爬。没有奇迹,只有一点一滴地层层突破,不断累积确定的幸福和成就。作者将其称之为“摸爬式努力”。几乎每个故事都直戳人心,催人泪下!
【编辑推荐】
1.56个寒门学子的阶层跨越,催人泪下的“摸爬式努力”。
2.一位教授的20年追踪记录。作者采访了2000年到2020年的21届毕业 生,追踪记录他们从出生、求学,到结、婚工作等人生关键阶段的遭遇和选择。
3.北大教授林小英作序推荐。
在大数据时代讨论教育、贫困、阶层等话题,很多时候会忽略鲜活的个体故事,而艾苓老师选择用当事人口述形式,让我们看到社会、制度、人心的细微肌理。
4.以当事人口述形式,回答“寒门为何再出贵子”。
贫困如何耽误了他们充分挖掘自身潜力?
出身不同的人,在认知和决策上有哪些差异?
为什么说穷孩子和富孩子的脑电波都不一样?
5.催人泪下,平均每页1个泪点。
艾苓教授:其他阶层孩子是“直升机式成长”,寒门学子则是“摸爬式努力”,正如广为流传的那句话:“我奋斗了18年才和你坐在一起喝咖啡。”
但他们从没放弃,他们说没伞的孩子只能拼命跑。
【摘要】
上大学前那个晚上,大哥让大嫂炒了四个菜,请来叔叔、 姐姐和姐夫,一家人为我送行。端起第一盅白酒,大哥泪眼模糊, 四下环顾说:“爷爷奶奶、爸爸妈妈,你们放心吧,咱家终于 有大学生了!”
那天晚上,那些离开的亲人好像就在身边,特别是帮我上学的奶奶,他们都参加了这次团圆饭。我对所有的亲人说:“谢谢你们!放心吧,我一定不负众望!”
——摘自《13章:如果重新开始》
我天生对痛苦后知后觉,对快乐却数倍放大。小时候打完疫苗,可以领到一粒糖豆。我把糖豆放到嘴里,感觉好甜。那时候也没啥零食,为了再领一粒糖豆,我赶紧到后面排队,再打一次疫苗。
——摘自《45章:向温暖靠近》
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人鱼
中世纪的教堂雕像、荷马《奥德赛》中的海妖塞壬、裹着蜜糖的美好童话《小美人鱼》,半人半鱼的生物形象在人类历史的角落中比比皆是。是摄人心魄的水中魅妖,还是梦幻迷人的虚构之物?是一次次被目击到的奇迹,还是一场场精心布置的骗局? 在人鱼形象的历史变迁,与人鱼文化的集体记忆之中,探索更加多样的人类文化历史。
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四面风
从女儿到妻子,从母亲到战士
不曾被真正爱过的她最能识别爱、珍惜爱和给予爱
从艾尔莎有记忆开始,她就一直很孤独,她很努力地想要招人喜欢,可却并没有被真正爱过,她的父母认为她过高,过瘦,过于苍白,过于缺乏自信,视她为家族的异类;她的丈夫眼里只有他自己的梦想,而她的女儿也不理解她,反而经常迁怒于她。更糟糕的是,好像土地和社会也讨厌她,沙尘暴、大萧条、干旱和无尽的偏见和歧视。
可即使在最糟糕的环境里,她还是想要追寻爱。想要在爱里重新认识和探索自己是谁,哪怕代价是付出一切……
每个人都应该读读这本书。这是新的美国经典。
——亚马逊书评
克莉丝汀·汉娜堪称故事大师,这本小说通过描写一个女人在沙尘暴和一系列灾害中活下来的故事揭示了人心如我们脚下的土地一般脆弱又坚韧。
——《蝲蛄吟唱的地方》作者迪莉娅·欧文斯
这本书会让你心碎,也让你学会翱翔,故事看似在讲过去,却适时地与今日世界呼应。克莉丝汀·汉娜从来就是一个非常会讲述故事的作家,《四面风》就是她的巅峰之作。
——《午夜图书馆》《活下去的理由》作者马特.海格
这部小说对我们的时代至关重要,虽然背景设定在大萧条和可怕的沙尘暴时期,但它为我们当前的世界树立了一面镜子,要求我们深入观察和理解。这是一个关于移民、贫困和偏见的故事,这也是一个关于爱、家庭、牢不可破的纽带、勇敢和希望的故事。我永远不会忘记这些角色,他们的经历,他们的希望和爱。我觉得我将永远被他们感动。我太喜欢这本书了!
——《阿勒颇的养蜂人》作者克里丝蒂·莱夫特列
编辑推荐:
★畅销50个国家,全球销量超过2000万册。“我们这个时代ZUI受欢迎的作家之一”Kindle作家排行榜榜首、美国小说天后克莉丝汀·汉娜。世事无常,克莉丝汀·汉娜从不会让你失望!
★《萤火虫小巷》《夜莺》后超越式里程碑新作
拿下《出版周刊》年度精装书销量Top one、《纽约时报》畅销榜精装书Top one、《纽约时报》电子书榜单Top one
《今日美国》畅销榜Top one、独立书商协会选书Top one、
图书馆协会借阅榜Top one、《环球邮报》精装书销售榜Top one、《华尔街日报》畅销榜Top one、 《洛杉矶时报》畅销榜Top one
★美国亚马逊2021全品类年度销量Top5!力压石黑一雄《克拉拉与太阳》、萨利鲁尼《美丽的世界你在哪里》、安迪·威尔《挽救计划》。
★全球销量超过500万册,Goodreads年度小说Top2,超过40万读者打出五星好评,140家媒体媒体年度图书加冕。
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一个女孩的记忆
在《一个女孩的记忆》这本新书中,安妮·埃尔诺重温了1958年夏天在诺曼底担任夏令营辅导员的经历,并讲述了她与一个男人度过的初夜。当他移情别恋时,她意识到她已经把自己的意志交给了他,像是没有了主人的被征服者。六十年后的今天,作者发现自己可以抹去中间的岁月,重新回忆这个她曾想完全忘记的年轻女孩。将那个夏天不可磨灭的记忆带入现实,埃尔诺发现,她写作生涯的重要和痛苦的起源是建立在耻辱、暴力和背叛的基础之上。
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小津之美
小津安二郎是举世皆知的日本著名电影导演,有多部名作留芳影史。
小津安二郎把自己的爱好和欣赏之物最大限度地融入了电影中。他导演的电影,充满了他的审美意识和兴趣——从衣服时尚、室内装饰、杂货等表层的东西,到演员尤其是女演员的容貌、举止、语气和对话的深层意韵。原节子、三宅邦子、笠智众、佐分利信、东野英治郎等电影明星的音容气质自然而然地在小津电影的气氛中涌现出来。
本书是一本新颖的小津电影评论集,全书分四章,讨论了小津电影中的器物美学、男女演员的选择、镜头中的动作与台词风格的特殊性。
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翦商
李硕中国史 开篇之作
许宏作序;罗新+许纪霖+刘苏里+杨斌一致推荐
许宏:“这书读起来就让你放不下,最后,我要用‘震撼’二字来形容自己的感觉和心情了。”
★界碑:从这本书开启中国史的阅读!
本书带有界碑性质,作者攀爬到了该研究领域的顶端,还将是同类研究和写作绕不过去的作品。
同时,它还设立了一个出发点:凡对古典中国思想、信仰、伦理、风俗,以及政治、制度有兴趣的研究者或普通读者,可以先从这本书开始你的探索。
该部作品还是过往几十年社会承平和财富积累的结晶,让我们在再次进入幽暗的历史通道前,一窥我们这群人何以如此,何以至今。它将予我们鼓励,认识自己,直面未来。
——刘苏里 万圣书园创办人
★数学家的逻辑,文学家的想象
一部好的历史著作,不仅要数学家的逻辑,还要文学家的想象。由此观之,李硕的《翦商》,宏大处堂堂正正,细微处绵绵实实:详述了人祭现象在早期华夏文明的出现和消失,以及为什么“武王克商”不仅仅是一场简单的政权更替,更是华夏文明形成史上的里程碑式的革命。
因此,我愿意以“商周变革”来归纳李硕的洞见:对于华夏文明而言,这场变革比两千年后的唐宋变革的意义更深、更远!
——杨斌 澳门大学历史系教授,西泠印社社员,《海贝与贝币:鲜为人知的全球史》作者
★用考古成果读懂玄奥文献,重构武王伐纣的历史认知
在传统的上古历史叙述中,商周易代的面目是模糊的。对于背后的细节,我们知之甚少。纣王“无道”的表现有哪些?商朝王室的贵族生活是怎样的?商朝人究竟是什么人?他们的日常生活与祭祀之间有何秘密?本书运用大量现代考古发掘的成果,对应甲骨文卜辞及《易经》卦象,将费解的言辞重新释义,为读者揭开了华夏上古历史中重要的一页。
王国维之后,商周革命在中国历史上的重要性已深入人心;而李硕则把这一重要性,形象生动地描画了出来。
——罗新 北京大学历史系教授
★再现人祭与华夏早期文明从伴生到分离的伟大转折
第一王朝夏朝(二里头)沿袭了新石器时代以来的杀人献祭的风俗,并在商朝登峰造极。周文王因受商纣王怀疑而被作为人牲拘禁在殷都,长子伯邑考也被纣王献祭。此后,文王发展出《易经》的卦、爻辞体系,并记录了周文王亲历和认知的诸多事件,最终目的是推算“翦商”的战略。
武王灭商后,曾模仿商人的人祭行为;武王死后,由周公辅政,彻底禁绝了人祭宗教,销毁了有关商代人祭的文献记录,并制造出一套没有人祭的理想化历史叙事,以及基于“德”的世俗政治与道德体系。
国之大事,在祀与戎。本书从人祭开始,讲述了商朝的祭祀与战争为何有如此紧密的联系,以及殷周之变是如何发生的。
——许纪霖 华东师范大学历史系教授
★发掘上古时代的人文精神,追忆华夏文明的启蒙熹光
向起源回溯,商周易代正是华夏新生的起点。这并非一次简单的朝代更迭。周朝所开启的礼乐文明,取代了商朝的鬼神文化;周公和孔子的人本主义,战胜了武丁与纣王的“宗教神秘主义”,为中国人的信仰奠定了基石。
★青年历史学家、《南北战争三百年》作者李硕重磅新作
李硕著有《南北战争三百年》《孔子大历史》等有影响力的历史著作;本书则深入上古史,用鲜活的叙述,深入探索了商人与周人的民族起源、信仰习俗、战争军事与日常生活,将故纸堆与遗址变成了生动的情节故事,用史料赋神话中的人物(姜太公、周文王、商纣王……)以血肉。
【内容简介】
“李硕中国史”开篇之作,从这本书开启中国史的阅读!
本书主要讲述华夏文明的萌生与转型。从距今四千年前夏朝(二里头文化)的出现,到三千年前商朝的灭亡、西周建立,时间跨度一千余年。
从新石器时代以来,华北地区形成了杀人献祭的原始宗教。第一王朝夏朝(二里头)也沿袭了这种人祭文化,并在随后的商朝登峰造极。周族僻处西部,本没有人祭传统,但他们曾投靠商朝,为商朝捕猎用于献祭的羌人。周文王因受到商纣王怀疑,被作为人牲拘禁在殷都,最后,文王的长子伯邑考被纣王献祭。文王学习了商人的易卦占算技术,发展出《易经》的卦、爻辞体系——记录周文王亲历和认知的诸多事件,最终目的是推算“翦商”的战略。
武王灭商后,曾模仿商人的人祭行为;武王死后,由周公辅政,彻底禁绝了人祭宗教,销毁了有关商代人祭的文献记录,并制造出一套没有人祭的理想化历史叙事,以及基于“德”的世俗政治与道德体系。
周公的这些举措,开创了新的华夏文明。五百年后,孔子编辑儒家“六经”,系统整理周公的理论成果。周公和孔子塑造了儒家学派,其影响一直持续到现代。
概而言之,本书借助考古材料和传世文献,梳理了上古人祭风俗产生、繁荣和消亡的全过程,以及人祭与华夏早期文明从伴生到分离的伟大转折,再现了古人(周人)为终结商朝和人祭风俗付出的巨大努力,使我们对华夏文明的起源有了全新的认知。
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给善恶一个答案
善恶之间是否有答案?
虽然不是每个人都需要回答如此意义之大的问题,但与善恶有关的事件每天都可能发生在我们身边,我们必须决定采纳何种道德观点、采取何种道德立场。
车轮之所以被发明出来,是为了以最小的摩擦来促进物体的运输。道德之所以被构建出来是为了服务于人生存的需要和对繁荣与幸福的欲求。理想的道德应该充当个人幸福与社会和谐的蓝图。
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管控危机
批判传播学译丛。伯明翰学派代表人物、当代文化研究之父霍尔经典著作。深入剖析战后英国社会。
【编辑推荐】
●伯明翰学派代表人物、英国文化研究领军人物斯图亚特·霍尔经典著作,从社会暴力问题入手,探讨战后英国社会文化机制问题。
● 一部广阔的道德恐慌及其背后文化霸权与政治合法性的社会史。
●因其宏大的历史视野、独特的社会政治批判视角以及对葛兰西理论的创造性运用,成为霍尔在伯明翰时期的巅峰之作。
为什么20世纪70年代初的英国社会,在应对“行凶抢劫”现象时会走入极端?
本书从社会暴力问题所引发的政治、舆论反应和波及全社会的道德恐慌入手,深入考察了经济衰退、阶级矛盾加剧、社会共识瓦解和政治合法性危机的背景下,英国社会文化霸权斗争和意识形态合法性重构的文化机制问题。
行凶抢劫所引发的道德恐慌,蕴含着一种针对社会秩序面临挑战和崩溃风险的焦虑和恐慌,其根源远远超出了普通街头犯罪行为所带来的治安威胁,背后蕴含的是对既有道德秩序和主导意识形态危机的深刻担忧。整个英国社会把暴力犯罪的“暴增”看作社会秩序整合失败,白人主导的传统生活方式和二战以来通过福利国家政策确立的社会共识日益分崩离析的征兆。行凶抢劫以及媒体围绕这一议题所建构起来的道德恐慌成为深层社会矛盾的一个表征。
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