丛书主编

李洋，法国戴高乐大学博士，北京大学艺术学院长聘教授、博士生导师，制片人，著有《目光的伦理》《迷影文化史》《莱昂内西部片中的手势》等，译有《巴迪欧论电影》《莱昂内往事》等。

本书主编

◦ 唐宏峰，文学博士，北京大学艺术学院助理教授、研究员、博士生导师，主要研究领域为艺术理论与视觉文化研究，哈佛燕京学社访问学者，著有《从视觉思考中国》《旅行的现代性》等，在学术刊物发表论文数十篇，主持三项国家和省部级科研项目。

主要作者

◦ 布鲁诺·拉图尔

◦ 马丁·杰

◦ 乔纳森·克拉里

◦ 尼古拉斯·米尔佐夫

◦ 弗里德里希·基特勒

◦ 安妮·弗莱伯格

◦ W. J. T. 米歇尔

◦ T. J. 克拉克

◦ 汉斯·贝尔廷

◦ 汤姆· 冈宁

与美国20位社会学家对话，探寻精彩纷呈的社会学之旅。

哈佛大学、耶鲁大学、普林斯顿大学、斯坦福大学、宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学、芝加哥大学、

加州大学伯克利分校、达特茅斯学院等9所美国知名大学 的20位社会学家带你走进社会学的世界和人生。

本书是作者利用在哈佛大学访学的机会，采访、收集、整理的一本访谈录，呈现了20位来自社会学不同领域的美国社会学家有关社会学的基本观点、求学故事、从教经历、科研经历和人生反思。本书的主题有两个：

什么是社会学？

在不同的人眼中会有不一样的社会学。20位美国社会学家结合他们自身的认识和体会分别给出了他们眼中的社会学的定义，以及对“社会学有什么用”“社会学的学科独立性”“社会学的专业化分工”“社会学的方法论之争”“社会学的未来”等问题的基本观点和看法。

社会学家的人生是什么样的？

这一主题通过20位美国社会学家的求学故事、从教经历、科研经历和人生反思依次展开，涉及的话题有“为什么选择社会学”“大学时代是如何度过的”“谁是自己的学术引路人”“学生应该接受什么样的专业训练”“如何构建自己的研究兴趣领域”“成名著作背后的故事”“如何平衡科研与教学、工作与生活”“学术生涯中经历过的挫折与坎坷”“给社会学专业学生的建议”以及“作为一名社会学家对自己的影响和改变”等。

本书是2018年3月出版的《中国卡车司机调查报告No.1》的续篇，聚焦三个主题：“他雇卡车司机的群体特征与劳动过程”，“卡嫂：男人世界中的女人”，以及“卡车司机的组织化”。

《调查报告》重点对卡车司机的配偶──“卡嫂”进行了深入调查。在按照“是否跟车”将“卡嫂”大致分为“留守卡嫂”与“跟车卡嫂”两个类型之后，提出四个重要的概念：“男主车、女主家”的“双重家计”、相比于丈夫开卡车的“显性劳动”而付出的“隐性劳动”、为了适应公路货运劳动的要求而进行的“身体规训”，以及“卡嫂本身”的女性角色与丈夫的“男性气质”之间互相建构、相辅相成的“角色互构”。分析表明，“卡嫂”不只是卡车司机家庭的生产帮工与生活主妇，更是公路货运行业不可或缺、至关重要的劳动者。作为男人世界中的女人，她们堪称日常生活与劳动中的无名英雄。

《调查报告》显示，卡车司机试图借助自组织的架构和力量以应对他们在劳动过程中面临救援、讨债、议价和认同等“四大需求”。原生性社会关系、商业手段和公益理念构成三种不同的组织手段，分别巩固和形塑了卡车司机素朴自发的互助团结品质、市场运作的理性计算能力和面向社会的公益精神等三种面向。卡车司机不断卷入组织化的潮流表现出强烈要求“承认”的实践取向。

《中国卡车司机年度报告》，凸显“传化•安心驿站”利益表达、社会倡导、政策建议的重要功能，也是把脉“传化·安心驿站”项目受益人需求的重要依据。沈原教授表示：“我们希望通过本报告更全面地展示出卡车司机的劳动过程，以及这一劳动过程的微观基础与宏观环境，为进一步的理论探讨夯实基础，为相关政策制订提供依据。”

“读书的料”在此指改革开放之后出生并进入精英大学的中国农家子弟。借助自传社会学和深度访谈，本书对他们通过教育向上流动过程中的文化生产进行了深描，揭示了先赋性动力、道德化思维、学校化的心性品质在这一过程中的特殊意义。通过展现这些中国农家子弟的文化自主性，剖析循规本身的创造性及其与文化生产的内在关联，本书突破了“底层缺乏文化资本”这一为学界默认的观念，提出了底层文化资本理论。本书也特别关注了这样一种文化生产的暗面，直面了“子不承父业”的阶层跨越之旅对个体道德、情感和文化世界的冲击。

《乡土中国》是费孝通先生的一本关于乡村研究的经典著作。

在这本书中,费老讲述了中国乡村社会的特点。书中讲到的乡土中国，并不是具体的中国社会的素描，而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系，支配着社会生活的各个方面。搞清楚费老的乡土社会的概念，有助于理解具体的中国社会。

作者利用自己在品牌定位和爆品营销领域十三年的实践历练，结合移动社交媒体、爆品营销策略和社会心理学，精心筛选出上百个经典的营销案例，既分享了爆品内容的炮制方法和营销原理，也分享了爆品内容的推广技巧，告诉读者如何用移动社交媒体来颠覆传统营销模式，如何用互联网思维来玩转营销，实现低成本、高销量、大传播，成功打造市场爆品。

開放關係就是劈腿偷吃？多重伴侶就是淫亂多P？

我們是否有可能同時愛上好幾個人，或對伴侶以外的人產生慾望？

難道只要戀愛了，就會自動喪失對其他人的興趣？

如果我對別人有感覺，就表示我不是真的愛我的戀人？

我的情人「出軌」了，表示我們的關係一定出了什麼問題？

沒有「另一半」，我的人生就不完整，一輩子得不到幸福？

我們從小被教導，一生一世、一對一的異性戀婚姻，是情感關係的唯一正解。然而，如果這是唯一「正常」與「自然」的關係，為什麼劈腿、無縫接軌、外遇、離婚等現象，從古至今皆層出不窮呢？其實，現在這一套「應該」，跟其他很多套一樣，都是文化製品，而非自然法則。「大家都知道」的迷思未必是對的，只有真正認識所有可能性，你才能做出真正適合自己的選擇。

《道德浪女》為傳統一夫一妻制以外的親密關係經典指南，書中提供了豐富的關係經營與溝通技巧，引導讀者認識自己並強化親密關係，更加全面地理解人類的情感世界。本書將帶領讀者展開一場自由的冒險之旅，教你如何透過坦誠溝通、接納並掌握自身情緒、公平且健康地吵架、建立安全感與支持系統、共同設立界線等方式，嘗試進入開放關係、多重關係，以及任何性與愛的自由關係。本書也為浪女新手提供調情與追求、「說要」與「說不」，以及安全性行為的入門技巧，並教導浪女如何運用法律及各種協議保護自己與伴侶，進而養兒育女。

處於一對一關係中的讀者，亦可由本書習得親密關係的經營之道，以及接納並善待自己的方法。本書提供了嶄新的視角，能幫助你從傳統的束縛中解放出來，不再恐懼關係的失敗，並明白自身已是完整的個體，無須所謂的「另一半」來填補空缺。「愛」與「性」本身就是目的，而非達成「一生一世配對」的手段。快感本身已足夠美好，親密、連結與陪伴亦彌足珍貴，只要你感到愉悅滿足，關係本身即具有無上價值。

从欧洲到美国，从日本到发展中国家，人们曾经期待的“休闲型社会”并未到来，“过度劳累的时代”却开始了。为何生产力在发展，人们却越来越疲于奔命？物质享受越来越丰富，业余时间越来越少。其根源在于社会结构还是个人心理？贫富差距、交通安#全、性别歧视……过劳现象折射出现代社会的诸多问题。

本书从全#球化、信息技术、消费社会、管制放松等角度，分析了过劳背后的社会动向，指出现代人的普遍心理特征，并介绍了荷兰、美国以及日本等国家为解决过劳现象而作出的尝试。关西大学经济学家森冈孝二以大量数据、详实案例立论，集十数年研究成果之大成，为我们披露过劳时代的实貌。

美国道路为何对贫困问题无能为力？“需求侧”经济如何引发今日危机？

揭示美国政府干预的真实面相，避开美国经验的政策陷阱。

斩获美国社会学协会社会学杰出学术贡献等六项大奖

19世纪末美国经济出现了爆炸式增长，而路易斯安那州的传奇州长休伊·朗却质问道：“这是一片超级富足的过剩之地，可为何到处都是食不果腹、衣不蔽体、无家可归的人呢？”

休伊·朗是那个时代美国政治经济的典型代表，这位令罗斯福都忌惮三分的政治狂人，在奇袭、拳斗、谋杀、弹劾和大量的口诛笔伐中，推出了一系列旨在解决贫困悖论的激进政策。而在多次戏剧性的政治博弈中，美国走上了一条非同寻常的经济发展道路。

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《过剩之地》令人信服地证明美国政府干预的传统由来已久，且非常强大，但为何政府干预力如此强大的美国，却没能遏制自己在发达国家中居高不下的贫困率？

历史倒退回19世纪末，彼时美国爆炸性的经济增长引发了一场旷日持久的农业利益促进运动。这场运动使得美国联邦政府确立了促进农业利益的税收和金融政策，这些政策没有带来欧式福利，却非常讽刺地导致了信贷民主化，开动了美国经济的消费引擎。读史早知今日事。底层扫地出门，中层美国梦碎，“需求侧”经济撕裂了今日之美国，然而原因却要到历史中去寻找。

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普拉萨德的研究表明，学术界、政界和新闻界认为美国比欧洲国家更自由、干预更少的传统观点，是错误的。

——理查德·拉克曼

（《国家与权力》《不由自主的资产阶级》作者）

这本引人入胜的著作解释了为何如此多的美国人生活在贫困之中，并对我们这个时代最重要的议题作出了惊人的，但最终也是令人信服的贡献。

——弗兰克•多宾

（哈佛大学教授）

本书考察了从20世纪60年代开始对东京本土历史的利用和动员所发生的四个场所：公共广场、居住社区、道路和博物馆。这四个场所中的每一个都代表了一种类型的活动，都与城市所有权以及市民们围绕着这些所有权提出的基本诉求相关联，也象征了对于城市空间的一种态度。这四者一起构成了一组关于空间和物品的所有权的分类模型：属于所有人，属于对它进行共同占有的一部分人，属于那些对它进行改造的人，属于被官方界定的遗产范围之内。

这是一本超越“母性”话题，向女性致敬的挥臂呐喊的振奋之作，是继波伏娃《第二性》之后法国女性问题研究的旗帜性著作。本书汇集了安托瓦内特•福克生前关于女性学问题的演讲稿、讲座稿以及访谈材料，本书以精神分析为切入点，界定了女性真正的身份，确立了女性的真正价值，深入探讨了何为女性学，以及这一学科的未来，或者说女性主义的未来又在何方。

An international and historical look at how parenting choices change in the face of economic inequality

Parents everywhere want their children to be happy and do well. Yet how parents seek to achieve this ambition varies enormously. For instance, American and Chinese parents are increasingly authoritative and authoritarian, whereas Scandinavian parents tend to be more permissive. Why? Love, Money, and Parenting investigates how economic forces and growing inequality shape how parents raise their children. From medieval times to the present, and from the United States, the United Kingdom, Germany, Italy, Spain, and Sweden to China and Japan, Matthias Doepke and Fabrizio Zilibotti look at how economic incentives and constraints--such as money, knowledge, and time--influence parenting practices and what is considered good parenting in different countries.

Through personal anecdotes and original research, Doepke and Zilibotti show that in countries with increasing economic inequality, such as the United States, parents push harder to ensure their children have a path to security and success. Economics has transformed the hands-off parenting of the 1960s and '70s into a frantic, overscheduled activity. Growing inequality has also resulted in an increasing "parenting gap" between richer and poorer families, raising the disturbing prospect of diminished social mobility and fewer opportunities for children from disadvantaged backgrounds. In nations with less economic inequality, such as Sweden, the stakes are less high, and social mobility is not under threat. Doepke and Zilibotti discuss how investments in early childhood development and the design of education systems factor into the parenting equation, and how economics can help shape policies that will contribute to the ideal of equal opportunity for all.

Love, Money, and Parenting presents an engrossing look at the economics of the family in the modern world.

一个世纪以来，消费主义的大潮让人无法独善其身，消费已经成为人们构建身份认同的渠道。本书紧扣“消费”这一线索，讲述了20世纪中国政治、经济、社会的诸多变化。在20世纪历史光影的诡谲多变中，购物和消费主义如何把这个古老的国家改造成今天的模样，消费者的集体面孔又是如何被一次 次地篡改与重塑。本书重新梳理了这背后繁复纷乱的历史线头与社会群像。

作者认为，在宏大的历史叙事之外，还隐藏着一个小体量的历史，它真实而琐碎地存在于我们的日常生活中，隐藏于每个家庭的锅碗瓢盆里，潜伏于我们目光无法达及的晦暗幽深处。由这些历史细节编织而成的，是消费主义在中国“本土化”的历史进程。每个消费者都是这段历史的见证者，他们在购物的同时，也在不知不觉中参与并改变着这段历史。

內容簡介

※《紐約時報》年度暢銷書

※《紐約時報》列為「理解川普現象的六本書」

揭露美國史的黑暗面，顛覆《獨立宣言》編織的美好神話

在這個宣稱「人人平等」的國度，被歧視的不是只有黑人而已……

這是一個關於孤兒、流浪漢、罪犯、債務人的故事

四百年前他們被當作垃圾從英國驅離，

被當作肥料去灌溉美洲荒蕪的大陸，

為煙草商、棉花田主與大地主創造財富。

但在「宗教自由」、「人生而平等」的神話建構下，

他們的歷史被忽視、湮滅、漂白。

甚至，他們越是無法致富翻身，越是被視為無可救藥的垃圾。

忽視階級的存在，已經成為美國虛構的認同的一部分。

南西．伊森伯格在這本因為「川普現象」而一時洛陽紙貴的暢銷書當中，探討一個過去從來沒有被重視、甚至是刻意被隱藏的的尷尬議題：貧窮的白人，也就是所謂的「白垃圾」。

伊森伯格過去曾對2008年與歐巴馬角逐民主黨提名的副總統參選人沙拉．裴林這位典型的鄉下白人女性評論說：「當選舉被改造成一個有三個大舞台的馬戲團，會跳舞的熊總是有機會贏。」回頭來看，她這句尖銳的批評完全說中了十年之後的選舉，今天把川普送進白宮的那群選民，已經永久性地改變了美國的政治生態與文化。

從最初的英國殖民時代到今天，美國社會裡一直都有許多家徒四壁、甚至根本無家可歸的窮光蛋，英文有各種豐富但卻難以翻譯的俗語俚語來貶抑這些白皮膚的社會底層，譬如說waste people、offals、rubbish、lazy lubbers、crackers等等。連小孩也不例外。在南北戰爭前，特別面黃肌瘦、穿著特別破爛、遊手好閒的白人小孩，就被稱為「吃泥人」（clay eaters）或是「沙丘人」（sandhillers）。

美國過去一向都被認為是一個沒有階級、機會平等的樂土。任何人，任何踏上這片土地的移民，在憲法保障的自由與財產權之下，只要你勤奮工作就可以向上流動、出人頭地。但伊森伯格透過對歷史文獻、鄉野故事、以及科學統計的調查，證明了四百年來美國歷史上充滿了不為人知的黑暗故事。

最初的殖民地並非是為了宗教自由而來的，更多的是英國政府刻意把那些他們認為血統不良的社會殘渣，驅趕、遣送到荒無人煙的荒原」。

因《政府論次講》而成為民主理論之父的洛克，在他的《卡羅萊納基本憲章》當中，不只是贊同奴隸制，它刻意建構一個半封建的貴族社會，所有商品與土地是依照固定的階級分層來分配。

《獨立宣言》的起草人湯瑪斯．傑弗遜被供認為美國民主與平民精神的捍衛者，但事實上他本人不僅蓄奴也過著貴族般的生活。他就讀頂尖的威廉和瑪麗學院，接受法律、文學等等古典人文訓練，藏書多達6487冊，還購入大量歐洲奢侈品，是個十足的享樂主義者，熱愛法國白葡萄酒。他對低下階層的同情完全是建立在他的巨富之上。成為美國人「白手起家」神話象徵的富蘭克林事實上並非白手起家，而是靠著與權貴建立了密切的人際網絡。他還懂得透過穿著打扮贏造出個人成功的形象。

十九世紀的南北戰爭與共和黨的興起與貧窮白人有著密不可分的關係。階級問題與黑奴問題一樣都是南北戰爭的起因。在戰後的重建時代，底層白人被迫與剛被解放的黑奴競爭，近代優生學的誕生更使他們被家被污名化，諸如老羅斯福總統等人更是優生學的大力支持者。

到了二十世紀，小羅斯福總統的「新政」與詹森總統的「大社會」等社會改革計畫都以改善貧苦為主要目標。因為有了電視，他們的處境被更多美國大眾看見，他們的遭遇也越來越進入美國政治議題討論的核心。

透過本書，我們將看到美國社會的根本矛盾並不只是黑白種族衝突而已，無所不在的階級問題只因為相同的膚色而被掩蓋起來了。

社会生活变动不居，社会学亦不可停滞不前。今天的社会学，理论视角极为多元，研究议题广泛多样，方法也不拘一格。在这一领域中，最为核心的是基本概念及观点的运用。这些概念和观点能够帮助社会学家理解社会，尽管我们对它们的认识也在不断地发展和变化。

本书介绍了一系列精心挑选的基本概念，其中一些概念过去帮助塑造了社会学，如今也在不断影响其发展，另一些新近出现的概念则反映了最近几十年这个世界的剧烈变化。除了简短的定义外，作者对每个概念都进行了扩展讨论，将其置于历史和理论背景中，探讨了其在使用中的主要含义，介绍了一些相关的批评，并为读者指出了其在当代研究中的演变和理论化。

本书由十个主题组成，通过一些基本概念，如全球化、现代性、可持续发展、消费主义、社会流动、生命历程、身份认同、社会自我、越轨、公民权等，提供了一幅关于社会学的图画。对于社会学的入门者以及想为快速变化的世界找到可靠地图的人来说，这将是不可或缺的阅读材料。

我们生活的世纪脱胎于二十世纪，正如一道黑烟从石油大火中升起。

如果不能记住所有的事情，我们至少应该知道自己忘记了什么。

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克莱夫·詹姆斯用了四十年时间完成《文化失忆》，一部介绍自由人文主义传统“独出机杼的核心纲要”，由百篇历史人物评论组成，除了那些醒目的路标式人物，更多的是被留存在遗忘边缘的名字。二十世纪几次大灾难历尽生死存亡，无数人消失在晦暗的断裂中，更多不合时宜的事实经过筛选淬炼，重组为我们所知的历史。詹姆斯提醒人们，使文明成其为文明的人文主义若要在新世纪得以留存，继承者们就不能放弃对过去的记忆。本书试图召回、感知和审视二十世纪动荡的精神生活，捕捉“一场盛大对话的边角”，以此抵抗遗忘，并重新建立联结。

詹姆斯通晓七种语言，贯通哲学、历史、政治和艺术，打磨出一份警句频出的现代文明回忆清单。从阿赫玛托娃（A）到茨威格（Z），作者写的不仅仅是闪耀的群星，还有人类一切创造力之间错综复杂的勾连及其周围环绕的黑暗，它们共同构成时间之海上一道明灭相间的星辉：或许会黯淡，但永不消逝。作为一名真正的人文主义者和现实主义者，詹姆斯热诚的书写让历史回到当下的脉搏之中，并获得回应当下的能力：对于一切削弱人文主义联结的势力，任何创造性的活动都是必要的抗争。

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充满格言警句、极具启发的文明史速成课程。——J. M. 库切（诺贝尔文学奖得主）

一颗惊人的星星迸发出炽烈的光辉。——西蒙·沙玛（英国历史学家、哥伦比亚大学艺术史讲师）

詹姆斯获得“折衷高眉与浅俗的大师”这一声誉，当之无愧。——《洛杉矶时报》

詹姆斯证明了自己不仅拥有卓越的才智，而且还拥有非凡的能力来传达自己的激情。——《观察家报》

当英国失去克莱夫·詹姆斯，就好像一架有五六名最优秀的作家乘坐的飞机坠毁了。——德怀特·加纳（评论家）

诙谐、深刻、博学，关于二十世纪文化与政治丰富驳杂的一流文集。——《星期日泰晤士报》

极具天赋，博学多才到令人嫉妒，他慷慨的书写包罗万象。——约翰·班维尔，《纽约书评》

本书作者韩书瑞教授从七十年代开始致力于清代民间宗教的研究，先后出版了乾隆朝王伦清水教和嘉庆朝京畿八卦教起义两部著作。此后她将注意力转到清代北京民间宗教活动上，2000年推出这部篇幅宏大、内容详尽的以清代北京宗教寺庙和民间日常宗教活动为主题的著作。在作者眼中，民间宗教活动是清代平民日常生活的重要组成部分，是研究平民生活和国家/社会关系的理想场所。在本书中，韩书瑞强调民间宗教有很强的思想功能，充当了国家正统理念以外的民间信仰的源泉。除去思想功能，寺庙的经济功能也不能忽视，以寺庙为中心的集市庙会和进香活动，促进了地方经济发展和商品往来。寺庙也是平民的日常交际的场所，方便了男女交往、社会上层和下层人群的沟通以及跨行业社会往来。从明清至民国，北京民间宗教活动的兴衰和寺庙的存废也是国家/社会关系演变的窗口。从总体角度上看，国家实力逐渐强大，国家推行的世俗化运动最终削弱了寺庙在人民日常生活中的作用。但不可否认，在很长一段时间里，寺庙充当了超乎于国家控制的一个民间场域。韩书瑞的这部著作，是近年来少有的一部以清代民间宗教为题的著作。由于作者引用文献资料广泛，这部书也成了了解清代平民生活的一部百科全书。

随着信息技术和教育的发展，人们现在面对着越来越大量的信息，这使得人们在自恋的和误导性的知识平等主义立场上对任何事件信口开河。今天，所有的人通过WebMD（美国健康医疗服务网站）和维基百科都可以了解所有的事，每个普通人都认为自己拥有和医生、外交官一样的知识。所有的声音，即使是最荒谬的，也要求被平等地考虑，而对立的态度则被认为是精英主义。

本书作者指出，反对专家运动的发生有很多原因，包括网络的开放性，高等教育中的“顾客至上”思维，以及新闻产业的娱乐化。诡异的是，信息的民主传播，而非受教育大众的培养，反而开始产生一批一知半解的、愤怒的公民，他们公开指责智识的完善。这与美国历史上由来已久的反智主义思潮不谋而合。

作者认为，当今抵制专业知识和学习的现象，使普通民众相信没有人比别人懂得更多，这使民主机构面临堕落为民粹主义（平民主义）或技术专家治国的危险，而最糟糕的是二者的结合。2017年美国大选后，这一局势变得更加恶劣。

本书为西方民主在信息时代能否稳固和长存敲响了警钟。

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【编辑推荐】

1. 一位专家写给其他专家和非专家的话

尼科尔斯曾任美国海战学院国家安全事务教授、美国参议院前助理，也是纽约卡耐基委员会高级伦理和国际事务顾问、波士顿大学国际史学委员会委员，其主要研究领域为外交政策和国际安全事务。在其理论研究和政治实践并举的专家生平中，他对专家的长处和弊端，以及反对专家的呼声，都了若指掌，并在本书中结合实际案例，做出了生动、风趣的描述，进行了深刻的分析和剖判：专家固然有所不知，但普通人绝非无所不知。

2. 在知识大爆炸/知识碎片化的时代，聊聊专家和专业知识为什么是必需的

随着信息技术发展——网络社会的“大数据”至上和数字媒体的“人性化”设计——以及高等教育的普及，当代社会的人们似乎个个都是“高知”。但是，未经鉴别的网络信息与真正的知识能否等同？高等教育文凭与理性思考能力是否一致？在一种自大、自恋、自我中心的盲目狂妄中，人们拒绝专业知识的获取，拒绝理性判断和行为能力的提升；在一种反智主义和平民主义相结合的文化心态中，社会面临着涣散和分崩离析的严重危机。尼科尔斯的忠告是：专家依然是我们所需要的，而我们更需要的是理性思考能力——这是健康社会运作和未来发展的前提。

3． 对自欺欺人的“反智主义”传统的辛辣批评：再接再厉的精英主义与平民主义大PK

美国历史上一直存在一种“反智主义”传统，著名历史学家霍夫斯塔特于1962年出版的《美国生活中的反智主义》一书提出这一概念，并分析了其渊源和影响。《专家之死》拓展了对“反智主义”这一主题的讨论，在新的时代背景下，加深了对这一主题的阐述，具有更强烈的现实意义。所谓知识精英和平民大众的对立，无论在生活还是政治层面，都需要被辩证看待，不能盲目地是此非彼。

4. 国外专家、媒体郑重推荐

★乔治城大学教授罗伯特·伯利赞为“一本睿智、及时而又新颖的书，树立了运用理智和理性的典范”。

★《纽约时报》评论“一部及时而有益的书，提供了一种总体观念”。

★《科克斯书评》评论“对于日益紧迫问题的一种锐利剖析”。

5． “见识丛书”系列，精美装帧，个性化设计

封面字体完美呈现了在网络虚拟化和知识碎片化的时代，专家如何“被宣判”死亡，具有冲击力和震撼力。

狼王的哲学告诉我们：拥有独立思维，才能掌控全局；施展雷霆手段，才能赢得主动权；树立领袖精神，才能凝结团队力量；不懂心理学、不会操纵术，如何成为人生大赢家？

所谓心理操控，实则是指一方使用一些技巧让对方产生信赖感，从而增加个人魅力。这就要求操纵者掌握一定的心理知识，参透他人的所思、所想、所感，进而从心理层面影响他人，从而达到自己的目的。

Imagine a world where your phone is too big for your hand, where your doctor prescribes a drug that is wrong for your body, where in a car accident you are 47% more likely to be seriously injured, where every week the countless hours of work you do are not recognised or valued. If any of this sounds familiar, chances are that you're a woman.

Invisible Women shows us how, in a world largely built for and by men, we are systematically ignoring half the population. It exposes the gender data gap – a gap in our knowledge that is at the root of perpetual, systemic discrimination against women, and that has created a pervasive but invisible bias with a profound effect on women’s lives.

Award-winning campaigner and writer Caroline Criado Perez brings together for the first time an impressive range of case studies, stories and new research from across the world that illustrate the hidden ways in which women are forgotten, and the impact this has on their health and well-being. From government policy and medical research, to technology, workplaces, urban planning and the media, Invisible Women reveals the biased data that excludes women. In making the case for change, this powerful and provocative book will make you see the world anew.