尚書稽疑・爾雅・易疑など支那古典の成立を論じた「研幾小録」、耶馬台国問題の重要文献となっている卑弥呼考や清朝史に関する論説を収めた「読史叢録」。

《谢无量书法艺术研究》（八开本、上下两卷）李林著 、 沈鹏作序 、 王镛题字

《谢无量书法艺术研究》是由中州古籍出版出巨资打造出的精品书法图书，既全面展示和研究近现代书法发展的脉络，又系统论述了谢无量书法艺术，是目前国内第一部最权威的谢无量书法研究方面的著作。

《谢无量书法艺术研究》主要内容分为“谢无量理论研究”和“谢无量书法作品”。

東洋史から日本史まで広く深い造詣をもつ碩学・内藤湖南の全貌を集大成。清朝が滅亡に瀕した明治44年に京大で行った特別講演「清朝衰亡論」。混沌とした辛亥革命後の時局を千年の歴史を背景に立論する「支那論」と「新支那論」を収録。

支那・満洲の歴史・文化に関する一般向きのものを集めた「東洋文化史研究」、第一講・帝王及び内治から第六講・芸術まで、京大で論じた「清朝史通論」。

本書は著者の絵画史に関する主な著作を蒐録したものであるが、支那絵画史関係のものが主であり、本書によつて略ぼ支那の上代より清朝に至る絵画の歴史を概観することが出来る。

東洋史から日本史まで広く深い造詣をもつ碩学・内藤湖南の全貌を集大成。三百数十篇の漢文作品を収録。学術論文・碑文・書籍の序跋を含み、これで著者の学問・文章の全貌を知ることができる。

三皇五帝から後漢までを論じた「支那上古史」、前漢から唐末までの中古の貴族文化を講じた「支那中古の文化」、宋から元末までの歴史を語った「支那近世史」。

東洋史から日本史まで広く深い造詣をもつ碩学・内藤湖南の全貌を集大成。徳川三百年の儒教・国学の変遷を論じた「近世文学史論」、諸葛孔明の評伝「諸葛武侯」、江戸の天才学者富永仲基などについて論じた「涙珠唾珠」他を収録。

東洋史から日本史まで広く深い造詣をもつ硯学・内藤湖南の全貌を集大成。湖南の著書のなかで最も多くの読者を獲得した、史論の魅力に溢れた『日本文化史研究』と山崎闇斉・新井白石らの学問と業績を論じた「先哲の学問」を収める。

和漢の書物について平易に語った「目睹書譚」と前漢末の劉父子によって作られた支那独特の目録学の成立と変遷を論じた「支那目録学」を収録。

From the New York Times bestselling author of The Black Swan, a bold new work that challenges many of our long-held beliefs about risk and reward, politics and religion, finance and personal responsibility

In his most provocative and practical book yet, one of the foremost thinkers of our time redefines what it means to understand the world, succeed in a profession, contribute to a fair and just society, detect nonsense, and influence others. Citing examples ranging from Hammurabi to Seneca, Antaeus the Giant to Donald Trump, Nassim Nicholas Taleb shows how the willingness to accept one’s own risks is an essential attribute of heroes, saints, and flourishing people in all walks of life.

As always both accessible and iconoclastic, Taleb challenges long-held beliefs about the values of those who spearhead military interventions, make financial investments, and propagate religious faiths. Among his insights:

• For social justice, focus on symmetry and risk sharing. You cannot make profits and transfer the risks to others, as bankers and large corporations do. You cannot get rich without owning your own risk and paying for your own losses. Forcing skin in the game corrects this asymmetry better than thousands of laws and regulations.

• Ethical rules aren’t universal. You’re part of a group larger than you, but it’s still smaller than humanity in general.

• Minorities, not majorities, run the world. The world is not run by consensus but by stubborn minorities imposing their tastes and ethics on others.

• You can be an intellectual yet still be an idiot. “Educated philistines” have been wrong on everything from Stalinism to Iraq to low-carb diets.

• Beware of complicated solutions (that someone was paid to find). A simple barbell can build muscle better than expensive new machines.

• True religion is commitment, not just faith. How much you believe in something is manifested only by what you’re willing to risk for it.

The phrase “skin in the game” is one we have often heard but rarely stopped to truly dissect. It is the backbone of risk management, but it’s also an astonishingly complex worldview that, as Taleb shows in this book, applies to all aspects of our lives.

「這本書具有魔力，遠勝近期所有討論時間的出版品。」──德國《焦點》雜誌

時間是什麼？從哪裡來、又要流向何方？

德國當代哲學大師邀你走入這場如詩如畫的時光之旅，一探最難解的永恆之謎

★《明鏡週刊》、《法蘭克福匯報》、《時代週報》等眾家媒體評論一致盛讚

★國際尼采學會大獎、托瑪斯‧曼獎、各大文學獎得主 最新暢銷力作

★耿一偉︱臺北藝術大學戲劇系兼任助理教授 專文導讀

「時間究竟是什麼？沒有人問我，我倒清楚，有人問我，我想說明，便茫然不解了。」──奧古斯丁，《懺悔錄》

為什麼無聊的時候，總是度秒如年，快樂的時候，時間卻又倏忽即逝？

時鐘的刻度呈現的只是客觀的時間衡量標準，

時間其實從不改變，是其中發生的事件改變了我們對時間的主觀感受，

而時間的社會化與金錢化，更讓我們的世界彷彿不斷加速快轉。

德國當代哲學大師薩弗蘭斯基帶領我們走進時間的迷宮，

巧妙交織哲學、文學、歷史、藝術、科學和個人省思，以生命的各個切面來了解時間，

從無聊、憂慮的時間，一直到社會化、世界、宇宙的時間，

探索時間到底對我們做了什麼，而我們又用時間創造出什麼。

縱然無法左右時間的流向，卻能與時間玩場遊戲，

用創作的靈光來留住永恆的瞬間。

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各界讚譽

「一場饒富興味的旅程，帶領我們穿越時間經驗的迷宮，從無聊到永恆的時間……薩弗蘭斯基展現他慣用的精湛技藝和敏銳洞察力，交替運用幽默詼諧的嘲弄和妙語如珠的箴言來為時間下註腳。」──《明鏡週刊》（der Spiegel）

「這本書具有魔力，遠勝於近期所有討論時間的出版品。」──德國《焦點》雜誌（Focus）

「本書最精采之處在於，薩弗蘭斯基巧妙地運用文學、文學史和哲學的角度來爬梳時間，從無聊的時間、開始的時間、憂慮的時間，一直到其他許多別出心裁的時間。」──德意志廣播電台（Deutschlandfunk）

「薩弗蘭斯基如同歷來思想家與詩人的寶庫，讓他們穿越時間之河，來到有著各種疑難雜症的現代。」──《每日鏡報》（Der Tagesspiegel）

「薩弗蘭斯基讓文學傳記變得平易近人，並將哲學的奧義公諸於眾。」──《南德日報》（Süddeutsche Zeitung）

「薩弗蘭斯基天賦異稟，能將繁複的思想分門別類，更是才華橫溢的風格大師。」──《法蘭克福匯報》（Frankfurter Allgemeine Zeitung）

「薩弗蘭斯基可說是德語世界最優秀的傳記作家，他的筆鋒既犀利、又充滿溫情。」──《法蘭克福評論報》（Frankfurter Rundschau）

「薩弗蘭斯基是德國最舉足輕重的思想史作家……他的作品精彩絕倫，帶領讀者體驗知識的無盡奧妙。」──《每日鏡報》（Der Tagesspiegel）

多数人向往良好的生活，却只有少数人了解它的前提。你的人生也许就差这本哲学书，牛津大学出版社畅销哲学普及读物，不朽经典《沉思录》当下生活践行版。古老的斯多葛智慧赋予你全新的目光，让你重新审视和把握生活，增强行动力，获得内心的愉悦与宁静。

西方哲学不朽名作《沉思录》践行版! 像古罗马人那样高贵地生活！

人生最大的焦虑之一就是：无论我们如何努力，在人生的终点我们都有可能发现自己虚耗了生命。而在《像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术》一书中，作者威廉· 欧文教授运用斯多葛主义哲学深邃的心理探索与有效的实践技巧，为我们描绘了新生命的路线图。

几千年来，世界改变了许多，但人类心灵的变化却非常有限，今日人们饱受各种消极情感之苦，和前人面临一样的羞辱、悲伤、衰老，我们甚至比前人面临更多的焦虑、诱惑、竞争，但我们仍然束手无策。斯多葛哲学是古罗马最流行、最成功的思想流派，作为人类行为敏锐的观察者，他们深谙世事以及人性之幽明，因此斯多葛哲学家们的实践技巧和生活忠告对现代生活有着高度的适用性和神奇的指导性，其生活的艺术能让我们减低焦虑，释怀过去，把心力聚焦于生命中能够控制的事务上；能让我们更好地对付羞辱、悲伤、衰老，坦然地面对声名与诱惑。我们从马可·奥勒留那里学会取舍，从爱比克泰德那里学会从有限的生活中获得更大的满足，当然，这种生活的艺术还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症——对生活无休无止的不满足感，让我们的心归于从容和安宁。

本书虽是哲学读物，却没有学究气息，没有高言大志，没有玄思幻想，有的是简洁、明晰、流畅。因为建基于博大精深的哲学思想之上，因而它不提供廉价的励志泡沫，而把古圣先贤行之有效的深刻洞见一一呈现。斯多葛哲学家的过人之处正在于，他们不但是深刻的思想家，而且是行之有效的实践者。本书即聚焦于斯多葛哲学的实践方面。阅读《像哲学家一样生活》是一个不断与欣喜相遇的过程，先贤们所提出的疗治之法，简单明了，直击要害，代价微而功效巨，如消极想象、控制的两分法、宿命论等技巧，虽称为技巧，其实植根于深厚的人类心理，一见之下，便豁然开朗、永难忘怀。

《像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术》还能教会读者如何成为自己生命的观察者与哲人。在生命的历程中注意观察并基于观察反思自己，我们就能更好地找到焦虑的源头，避免种种痛苦，真正创造快乐的生命。 你若渴望生活的改变，请拿起这本《像哲学家一样生活》。

大多数哲学作品都将自己的内容定格在其理论介绍上，试图研究学派的逻辑性和实体性，而本书《像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术》则更多地将关注点锁定在斯多葛主义哲学的实践应用上。斯多葛哲学是古罗马最流行、最成功的思想流派，其生活的艺术能让我们减少焦虑，释怀过去，能让我们更好地对付羞辱、悲伤、衰老，坦然地面对声名与财富的诱惑，还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症——对生活无休无止的不满足感，让我们的内心归于从容和安宁。

斯多葛哲学家的过人之处在于，他们不但是深刻的思想家，而且是行之有效的实践者。本书即聚焦于斯多葛哲学的实践方面，诸如：消极想象（能发生的最坏结果是什么），控制的二分法（论变得无敌），宿命论（放下过去……以及现在），自我否定（论应对快乐的阴暗面），责任（论热爱人类），社会关系（论与人交往），侮辱（论容忍奚落），悲伤（论用理性战胜眼泪），愤怒（论战胜反快乐），个人价值观（论沽名钓誉），老年（论被赶到养老院），死亡（论良好生活的善终）……本书可谓斯多葛哲学不朽巨著《沉思录》的践行版。

本书是一次游戏学的历险，第一次用全新、全面的方法对游戏进行了彻底解剖。是一部直面游戏本身，用游戏学方法来研究“游戏的本性”及其核心结构的着作。

本书分为两大部分。第一部分针对游戏、电子游戏、艺术中的游戏等实际案例与问题，从人类原典型的三大游戏原典出发，对游戏的基本结构、游戏的逻辑、游戏的语法、游戏的媒介及其对玩家的影响进行了深入分析，并将这些问题联系到更大的人文社会学科进行了具体研究。

第二部分则对玩与游戏、玩家与自由，与游戏中的人所面临的理论问题、哲学问题进行了彻底地分析，并对长期以来艺术行业、游戏行业中出现的各种概念混乱与问题进行了剖析与澄清。

本书试图建立一套完整的游戏学方法论。通过游戏学的方法，游戏将可以提升到艺术层面进行研究，艺术则可以化约为游戏而得到阐释。以此，最终通过对游戏本性的研究，我们将面对人类最根本的创造力问题。

本书是《生活大爆炸》的编剧、执行制片卡普兰读哲学博士期间写作的幽默哲学入门书。作者从“圣诞老人”的疑问出发，探讨了本体论问题和人生的意义。他运用逻辑、宗教神秘主义、心理学、神经科学的知识，将形而上的哲学探讨演绎成一场通俗易懂、幽默欢脱的思维探险。从罗素和维特根斯坦的分析哲学，到佛教、道家、犹太教卡巴拉学的神秘主义，卡普兰总结道：唯有幽默，才是解决生活中基本矛盾的良药。

穿抵“五月风暴”的智识核心！

呈现法国后现代思想群像的高光时刻！

选取六位著名法国当代哲学家：康吉兰、萨特、福柯、阿尔图塞、德勒兹、德里达的理论进行解读，其目的绝不仅仅是为了缅怀他们的荣光，更是为了通过对这六人相互交织碰撞的理论的梳理展现二十世纪后半叶法国学界的生活，并引导读者们创造出不拘泥、盲从于过去，面向未来的新思维。

本书是一本人生哲学普及读物。作者讲述自己退休后带着一箱哲学书去希腊伊兹拉岛的旅行过程。在旅途中，作者从不同的哲学流派，思考了老年的意义和整个人生的目的。以及描述了希腊小岛的风土人情和当地人为何如此乐观从容的原因。从伊壁鸠鲁、斯多亚派谈到形而上学、伦理学，作者认为人生应当像古希腊哲学家所说，乐观积极，充满友谊。作者鼓励我们认真运用哲学思考人生的意义。

从1810年开始构思写作的《世界时代》是谢林自许的其整个哲学的“代表作”（Magnum Opus），尽管这部著作在他活着的时候从未以完整成书的形式出版。在长达十八年的时间里，谢林一直试图以“世界时代”的形式对自己的哲学体系作出最终的决定性的阐述，并为此创作了二十多份不同的书稿。这个计划最终搁浅，“世界时代哲学”逐渐演变成了后来的“否定哲学-肯定哲学”或“神话哲学-天启哲学”的奠基性导论。谢林《世界时代》的二十多份书稿绝大多数已经遗失或毁于战火。本书收录了该书1811年和1813年的两部已正式排印的原稿、1814年的第81号手稿、以及1815年的残篇，这是国内外学界迄今为止最为完整的《世界时代》文本辑录。在《世界时代》这部著作里，谢林按照“过去-现在-未来”的框架，刻意地用一种夹杂着历史叙述与辩证法推演的语言阐述了上帝和人在永恒和时间之内的命运：从自身内部的不同本原之间的纠缠和斗争出发，通过斗争和分离，让一切各安其位，统一在唯一的绝对精神之下。在这个过程中，谢林几乎讨论了所有重要的哲学问题，其中关于“神性”、“存在者-存在”、“自由”、“恶”、“时间”的论述尤其具有无与伦比的深刻性和重大影响。因此，无论是就谢林的主观意愿而言，还是就客观影响而言，《世界时代》都是整个谢林哲学的核心枢纽，对于理解谢林的早期哲学和后期哲学都具有至关重要的意义。

《经济观察报》2018春季好书（文艺类）上榜！

从维庸到热内,

从萨德到普鲁斯特,

从提香到毕加索,

一架自如穿梭时光的哲思云梯，一段生动、辉煌的艺术文学史，一次“原样派”的先锋之旅

《品味之战》是一部颇具先锋气质的文艺史，它挑战了传统的年份叙事安排，以文学和艺术中的“情色”为基点，重新发现并分析了那些持有自由思想的 文学先驱者和引领当代潮流的艺术家们的内在联系。索莱尔斯的用意在于让现代人重回经典，通过构建一段真实、生动、分类清晰的艺术史与文学史，以此 对抗当下不断平庸化的“品味”潮流。

普通读者罕有知道，王阳明原是一个被翻案的奸佞。《明实录》里的王阳明不但奸邪，还很有几分色厉内荏的丑态，是一个墙头草一般的投机分子。他纵兵屠城，窃夺他人战功，散布异端邪说蛊惑人心，以邪教教主的姿态享受着信徒的阿谀与供奉。

及至清朝编修《明史》，才算是以新一代的官修正史为王 阳明做了正式的翻案。而在王阳明弟子们谦卑写就的私史里，他又仿佛头顶光环的圣徒，有神鬼莫测之能，每每还有灵异的奇遇。

于是我们每个人对王阳明的态度，往往取决于自己对史料的采信方式以及认知误区之有无或多寡。是的，这本身就是一件很有趣、很耐人寻味的事情。

编辑推荐：

◎中国当代思想隐士熊逸，沉浸十年力作。

◎全书超过50万字，横贯王阳明的一生。

◎这是一部个人专著，而与众手编纂有别；如果想要了解王阳明，阅读本书就够了。

◎与纯粹学术的呆板文风完全不同，《王阳明：一切心法》是一部流畅优美的故事集。

◎全新精装修订——高贵典雅；封面烫白印黑——匠心品质；80G水晶纯质——纯静雅致；双封精心设计——随心更换。具有典藏意义。

◎《王阳明：一切心法》是一部诚意之作，它权威、有趣、真挚，易懂，只为让你了解真正的而不是为误解的王阳明，了解“心”在王阳明的思想体系中的核心概念。它是驱动整个世界总的发动机。不是看破红尘、心如死灰。而是一场在针尖上飞旋的舞蹈，无时无刻不在努力保持平衡，同样让你了解心学的真谛而不是浮于表面的心灵鸡汤。