☆ 屡获大奖的现象级畅销书！美国国家书评人协会奖自传类大奖，《华盛顿邮报》《纽约书评》《时代》年度十大好书，《芝加哥论坛报》、《魅力》、Elle年度书籍，《科克斯书评》年度推荐回忆录；

☆ 震撼全美的勇气之书！希拉里、崔娃激赏推荐，继《汤姆叔叔的小屋》以来美国最重 要的历史文档之一；

☆ “斯坦福性侵案”全纪录，受害者实名讲述直抵人心，获取正义的过程如何变成第二次精神施暴；

☆ 与所有受伤的心灵同在！呈现受害者漫长的疗愈过程，将感动与力量带给每一颗有过创伤的心灵；

☆ 非虚构写作典范，优美的文学书写，清晰逻辑推理，透视美国Me Too运动的风起云涌。

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2015年1月，斯坦福大学性侵案震惊全美。犯罪嫌疑人布罗克·特纳是一名曾参加过奥运会预选赛的游泳新星。

面对法庭的不公审判，受害者化名为埃米莉发表法庭陈述，这份陈述被认为是继《汤姆叔叔的小屋》以来美国最重要的历史文档之一。在案件影响下，加州罢免庭审法官并改变性侵立法。

她不是埃米莉，她是香奈儿·米勒，一个华裔女孩，中文名字是张小夏。

她不是符号般的受害者，而将在书写中为自己、为所有曾遭受伤痛的女孩重新获得疗愈、尊严和力量。

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这个美丽、饱含力量、重要的故事也是一次重新寻回自我的行动，它值得被广泛阅读，尤其是下一代的青年男性。米勒的文字是我们的目标和地图。她是我们珍视的宝藏。——《纽约时报》

在《知晓我姓名》中，我们每分钟都与米勒同在，感同身受，在记录庭审的章节里甚至不忍卒读……米勒是一位杰出的作家：平实、精准却感人至深。——美国国家公共广播电台

米勒展现了一桩强暴案件的受害者获取正义有多么困难，这个过程如何变成第二次施暴。虽然米勒的笔触不时充满愤怒，但她始终致力于宽慰，向其他有同样受害经历的人提供获救的途径。《知晓我姓名》不仅激发我们的勇气，更在结局充满救赎的希望。——《华盛顿时报》

米勒与庞大的性侵受害者群体分享着同一种语言，她将自己的痛苦放置于这个群体的普遍背景之中。在一个要求受害者保持沉默的世界里，《知晓我姓名》以毫不畏惧的气势展现了作者坚毅、惊人的强大存在。——《卫报》

《知晓我姓名》既是公开的怆痛，也是自我的疗愈，既是沉默的饮泣，也是大声的呼喊……它不仅仅是一份成功的控告书，也是一只向你伸出、邀请你与她共同战斗的手。——Elle

★英国当代思想家阿兰·德波顿主编、全球哲学与心理学普及项目「人生学校」十周年重磅出品：人生学校旨在帮助当代人更好地面对人生、提升修养与情商，在互联网上影响全球3.5亿粉丝，在世界范围内大受欢迎。

★那些学校里不曾教过的人生重要课题，都能在这里找到答案：「人生学校」书系共 五本，汇集多位世界知名思想家，探讨忙碌社会中当代人困惑的重点议题——工作、爱情、情绪、幸福、道德，帮助年轻群体在社会、职场和生活中认识自己，实现自我跃升。

★留住美好的「幸福课」，日常生活里很多微不足道的小事，都是被我们忽略了的幸福：每一篇都是一剂解决日常烦恼的解药，五十二件小事为一年中的每一周都准备了一份幸福。

只要我们留心观察，生活中有许多令人着迷的小事：一件喜欢的旧衣服、夜晚的低语、无花果的滋味……这些都是日常生活中微小的幸福。本书收录了五十二件小事，算是为一年中的每一周准备了一份幸福。每一章都选取了一个让我们感到幸福的瞬间，并将其放在放大镜下，探索我们到底为何因之触动，展露笑颜。

★英国当代思想家阿兰·德波顿主编、全球哲学与心理学普及项目「人生学校」十周年重磅出品：人生学校旨在帮助当代人更好地面对人生、提升修养与情商，在互联网上影响全球3.5亿粉丝，在世界范围内大受欢迎。

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★抚平焦虑的「情绪课」，是内心的安宁，让我们有勇气面对世界：探究造成现代人抑郁和焦虑的根源，从自身出发，调整情绪，摆脱日常生活中的急躁。

我们不能否认焦虑的存在，也不该寄希望于焦虑被彻底根除。糊涂的决定也好，糟糕的处世之道也罢，几乎都是因为无法平心静气所致。然而颇为幸运的是，通过自我教育，保持平静的能力可以得到提升。这种自我教育是需要通过思考来实现的，我们需要从自身出发，明确认识自己的期待，不过分天真，从而收获内心的安静。

编辑推荐：

1. 什么是宇宙的终极秘密？相对论还是量子力学？诺贝尔物理学奖得主维尔切克穷近50年的思索：美，才是宇宙的唯一答案！

2. 我们的宇宙是一件天工神作的艺术品吗？

一部颠覆你的宇宙观，带你从蚂蚁视角上升到上帝视角的杰作！

从精神到物质，从微观世界到宏观世界，一部最美的宇宙之书！

3. 跟随少年即英俊的物理学大师，踏上人类2500年探索美的征途，

从音乐、色彩到当今物理学最前沿的基本概念，且看一位世界顶尖级的思想家如何思想，如何把美当作工具和指南去提出正确的问题并寻找正确的答案。

4. 中文版由世界著名华裔物理学家、诺贝尔奖桂冠获得者李政道亲定书名并作序推荐！

自然杂志、今日物理、华尔街日报书评推荐

布莱恩•格林、迈克斯•泰格马克、劳伦斯•克劳斯重磅推荐

5. 献给所有对“宇宙万物为什么会演变成今天的样子” 这个既物理又哲学的问题感兴趣的人，阅读过程不止感到行文优美更是知识饱足！

我们的宇宙是一件天工神作的艺术品吗？

为了探究这一问题，诺贝尔奖获得者维尔切克带领读者踏上了人类2500年探索美的征途，沿途让我们领略了物理、艺术和哲学的锦绣风光。作者从毕达哥拉斯的万物皆数开始，历数人类在认识自然过程中所产生的美丽思考：从开普勒的行星模型，到牛顿的力学，再到麦克斯韦的电磁方程、爱因斯坦的相对论和原子运动的量子美。他指出，有些思考即使是错的，但其中蕴含的美仍然会具有强大的生命力。比如，毕达哥拉斯万物皆数的观点从现代科学角度看显然不正确，但将整数和物理现象联系起来这个想法却生存下来，在现代量子力学中得到了完美体现。

本书通过量子论和标准模型具体呈现了科学之美，建立在对称性上的标准模型昭示着基础物理已经非常接近毕达哥拉斯和柏拉图的圣殿：物理现实和数学理想之间的完美对应。作者也指出了它的缺陷，从而将读者引向更激动人心的暗物质和暗能量。

本书是阿多诺从“否定的辩证法”出发, 献给世人的一部建立在美学和哲学基础之上的音乐理论著作。全书从音乐类型和音乐接受的角度阐释了作者对音乐社会这一主题的思考。他认为艺术是对现实的否定性认识, 即艺术不是对于存在的把握, 而是对于尚不存在的追求。

本书为法国著名思想家福柯在法兰西学院演讲系列之一，授课时间为1984年，也是福柯在法兰西学院的最后的演讲。三个月后，他离开了人世。在此年度的课程中，福柯的视觉起点是对古希腊的直言概念所做的分析，直言的特点是说话者真实的言语。通过对苏格拉底与犬儒主义的解析，福柯对于直言的分析涉及三个方面：对说真话方式的分析、对治理术的研究和对自我实践的识别。福柯认为，灵魂应当观察自己，它就像一只眼睛，在力图反观自我的时候，不得不通过看另一只眼睛的眼球的反光，来看到自己。这样就开始把自我当成与肉体在本体上分离的现实，形式就是灵魂，它有可能也有伦理上的责任来自我反观，这开启一种说真话和直言的模式，它的功能和目的是把这个灵魂最终重新引领到他们自己的生活方式和世界中。

布雷格曼在TED讲座中讨论了普遍基本工资、每周十五小时工作制、反抗机器统治、消除贫穷（而非追求物质极大丰富）等社会/经济问题，受到了政治学界和经济学界的广泛关注。这并不像我们认为的那么不切实际。空想和理想之间，或许只有一步之遥。

在这本书中，作者辨析了“乌托邦”（Utopia）的含义，追述了乌托邦思想在历史上的产生过程，及其社会必然性与积极意义。贫穷，不公，这些都激发了人们对于“丰饶之地”（the Land of Plenty）的期盼，并为之付出努力。在现代社会政治实践中，也存在着一些乌托邦色彩的尝试，比如尼克松的基本收入法案（Basic Income Bill）。观念指导行动，恰当的举措若持之以恒就会改变现实，这就是乌托邦的意义所在。

布雷格曼是年轻有为的新生代思想家，他的理论突破了过去40年沉闷的思想界和社会生活，而他生动活泼的文笔，广征博引的论述，以及其作为媒体人的犀利和简洁，使这本书成为不可多得的优秀作品。

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见识丛书（见识城邦出品）

01《时间地图：大历史，130亿年前至今》[美]大卫·克里斯蒂安

02《太阳底下的新鲜事：20世纪人与环境的全球互动》[美]约翰·R. 麦克尼尔

03《革命的年代：1789—1848》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆

04《资本的年代：1848—1875》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆

05《帝国的年代：1875—1914》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆

06《极端的年代：1914—1991》[英]艾瑞克·霍布斯鲍姆

07《守夜人的钟声：我们时代的危机和出路》[美]丽贝卡·D. 科斯塔

08《1913，一战前的世界》[英]查尔斯·埃默森

09《文明史：人类五千年文明的传承与交流》[法]费尔南·布罗代尔

10《基因传：众生之源》（平装+精装）[美]悉达多·穆克吉

11《一万年的爆发：文明如何加速人类进化》[美]格雷戈里·柯克伦 [美]亨利·哈本丁

12《审问欧洲：二战时期的合作、抵抗与报复》[美]伊斯特万·迪克

13《哥伦布大交换：1492年以后的生物影响和文化冲击》[美] 艾尔弗雷德·W. 克罗斯比

14《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平装+精装）[美]雅克·巴尔赞

15《瘟疫与人》[美]威廉·麦克尼尔

16《西方的兴起：人类共同体史》[美]威廉·麦克尼尔

17《奥斯曼帝国的终结：战争、革命以及现代中东的诞生，1908—1923》[美]西恩·麦克米金

18《科学的诞生：科学革命新史（上下册）》（平装）[美]戴维·伍顿

19《内战，观念中的历史》[美] 大卫•阿米蒂奇

20《第五次开始》[美]罗伯特·L. 凯利

21《人类简史：从动物到上帝》（平装+精装）[以色列]尤瓦尔·赫拉利

22《黑暗大陆：20世纪的欧洲》［英］马克·马佐尔

23《现实主义者的乌托邦：如何建构一个理想世界》[荷]鲁特格尔·布雷格曼

24《民粹主义大爆炸：经济大衰退如何改变美国和欧洲政治》[美]约翰·朱迪斯

25《自私的基因（40周年增订版）》（平装+精装）[英]理查德·道金斯

26《权力与文化：日美战争1941—1945》[美]入江昭

27《犹太文明：比较视野下的犹太历史》[美] S.N.艾森斯塔特

28《技术垄断：文化向技术投降》[美]尼尔·波兹曼

29《黑火药时代：中国、军事创新与世界史上的西方崛起》[美]欧阳泰

30《当代欧洲史》[美]斯图尔特·休斯

31《从航海图到世界史：海上道路改变历史》［日］宫崎正胜

32《1491：前哥伦布时代美洲启示录》[美]查尔斯·曼恩

33《1493：物种大交换开创的世界史》[美]查尔斯·曼恩

34《专家之死》[美]托马斯·尼克尔斯

35《大历史与人类的未来》[荷]弗雷德·斯皮尔

……后续新品，敬请关注……

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【编辑推荐】

（1）年轻的新生代思想家、欧洲新闻奖获奖记者鲁特格尔·布雷格曼，立足乌托邦精神传统，着眼当代社会现实问题，对普遍基本工资、十五小时工作制、反抗机器统治、消除贫穷等重大话题的浪漫主义求思和现实主义建构，在学界和理论界引起重大反响。

（2）才华横溢的激情之作，忧世伤时的良知之语。布雷格曼以生动活泼的文笔，广征博引的论述，犀利明快的思想风格，对关乎社会发展、人类未来的重大问题进行了朴实而真切的观察和剖析，读者不难领会作者一片忧患之心，一席肺腑之言。

（3）这部著作受到学术界、知识界、出版和媒体界的众多好评。其新颖的观点，新鲜的素材，新锐的立场，新奇的文风，及其饱含的理想主义精神和批判现实主义态度，得到前辈学者、作家的一致肯定和热情推荐。

（4）在庸倦的日常中怀着小小的才而不遇、抱着大大的愤嫉而无所适从的人们，在理想的激情未熄、浪漫的诗意未死之前，在被“丧、颓、佛系”这样的“三观”侵袭、扼杀之前，请读这本书！让布雷格曼告诉我们如何更好地与现实和理想相处，如何在乌托邦相遇！

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【名家评论】

如果你厌倦了老生常谈，多年以来关于左翼右翼的陈词滥调，你可以读读这本思考大胆、观点新颖、论证有力、有根有据的书。

——斯蒂芬·平克（Steven Pinker），哈佛大学心理学教授

《人性中的善良天使》作者

出色，全面，使人茅塞顿开，而且非常好读。每一个对当今社会弊端感到焦虑，并希望为之出一分力的人都应该读这本书。

——齐格蒙特·鲍曼（Zygmunt Bauman），当代知名社会学家

这本书非常出色，每个人都应该读一读。布雷格曼使我们意识到，我们观察世界的方式一直都是反着的。转为正确的方式之后，我们立刻从根本上看到了新的出路。如果能让足够多的人读到这本书，这个世界将会开始变得更加美好。

——理查德·威尔金森（Richard Wilkinson）

《水准仪：为什么更平等的社会总是做得更好》作者

如果你想看到一个更加公平的社会，但是却不知如何才能达到这个目的时，你应该读读这本书。布雷格曼出色地向我们展示了那些通常被视为乌托邦的想法其实完全有可能实现，而且事实上差一点就实现了。

——本·罗伦斯（Ben Rawlence）

《荆棘之城：世界最大难民营中的九个生命》作者

在深刻理解资本主义政治史和思想史的基础上，鲁特格尔·布雷格曼用大量的数据，令人信服地为我们解释了为什么必须实行普遍的基本收入制度。他使我们认识到随着人类的进步，我们有许多种方式可以把乌托邦变成“优托邦”（Eutopia）——只要策略正确，这个乐观的未来指日可待。

——阿尔伯特·温格（Albert Wenger）

企业家和联合广场风险投资公司合伙人

学习历史和现代的社会科学可以粉碎那些有害的幻想。可以把所谓乌托邦式的建议变成普通的常识。可以使我们以前所未有的热情面对未来。想知道这是怎么做到的吗？请阅读这本写得很棒，既积极乐观，又富有洞察力的书吧。

——菲利普·范·帕里斯（Philippe van Parijs），哈佛大学教授

“基本收入全球网”（Basic Income Earth Network）创始人之一

这本书大胆地呼唤乌托邦和一个“毋需工作”的世界——在这个失败主义蔓延和激情缺乏的年代，我们比以往任何时候都更需要它。极力推荐！

——尼克·什里塞克（Nick Srnicek），

《创造未来：后资本主义和一个毋需工作的世界》作者

《现实主义者的乌托邦》是一本很重要的书，读完它，我仿佛呼吸了一口新鲜空气，打开了一扇通往美好未来的窗户。当政治家和经济学家正在寻找提高生产力、保证充分就业和精简吏治的方法时，布雷格曼问：我们活着到底是为了什么？怎样做才能到达那里？答案是，其实我们已经在那了。布雷格曼以智慧而深刻的研究，激发我们重新思考我们希望怎么生活以及我们希望成为什么样的人。必读书目。

——菲利普·布洛姆（Philipp Blom），历史学家，

《晕眩年代：1900—1914年西方的变化与文化》

和《邪恶的公司：欧洲启蒙运动中被遗忘的激进主义》作者

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【媒体评论】

如果能力、热情和格言能使这个世界变得更加美好的话，那么鲁特格尔·布雷格曼的书做到了。……行文流畅，论证有力……是一本特别好的书。

——《独立报》（Independent）

布雷格曼生动地阐释了基本收入计划，既有趣又有益。这个概念很有吸引力，作者用活泼的、TED讲座风格的语言很好地呈现了它。

——《出版人周刊》（Publishers Weekly）

享誉世界的哲学泰斗丹尼尔·丹尼特，融通计算机科学、心理学、神经科学、语言学、人工智能，倾囊相授他一生至今所搜集的各种好用的思考工具。这本书诞生于大学新生的课堂，力图做到“人人能懂”。

使用大量方便的、辅助性的思考工具，去拓展想象力、保持专注力，让我们妥当、优雅地思考真正的难题。利用各种思考工具，让你拨开各种思想的层层迷雾，你会发现，那么多明摆着的观点其实根本就不是那么“明摆着”的。

达尔文的进化论不仅只是一种理论，也可以打造成直觉泵等思考利器，破除种种事后追溯的思维陋习。自然选择作为一种思维方式，也日益融入计算机算法的设计中，在本书中你还将掌握有关计算机能力的7个秘密，把算法和程序当作思考工具。

“直觉泵”是很有用的思考工具，作为一种思想实验，一个好的直觉泵比任何一种论证和分析都更为有力。这本书不仅带你去检验不合格的直觉泵，也让你理解好的直觉泵，更教你如何应用和制作直觉泵。

在1976年底提出的生命权力问题的基础上，福柯打算研究在18世纪采用的这种新的权力技术。这种技术不同于规训机制，其对象是人口，并在了解其具体规则的基础上对人口进行管理。安全技术与以“放任自流”原则为治理合理性的自由主义密不可分。

福柯的分析表明了治理概念的重要性。这就是为什么从第四节课开始，福柯选择把自己的问题域转到治理史的框架下。这是一场理论政变，它突然改变了课程的前景:不再是关于安全部署的历史，而是关于西方现代国家的谱系，后者通过各种程序实行对人的治理。

让小鸟认清现实需要几颗炸弹？

一个有关先知和提问者的残酷寓言故事

2012年艾斯纳奖获奖作品

◎ 编辑推荐

☆ 15年创作积累、长达600余页、如挽歌般的后现代寓言故事

虽然是十五年的碎片化随笔与创作，但作者安德斯·尼尔森在故事刚成型时就已预见了其结局。它并不仅仅是一个 蓄力持久、由每天突发奇想的小故事所构成的一本合集，书中的小鸟形象就像故事本身一样，好像既存于这个世界，是一个长久存在的生命课题和现实话题，安德斯十五年来每日所做的就是努力将它用画笔记录下来。

☆ 划过头顶上空的是鸟蛋还是导弹？无论你如何坚持自己的认知，其结果都是必然的。

《大问题》围绕人类生存意义展开了讨论，故事中的小鸟观察着空想平原中仅有的几个人类每日的行为，并对发生的事件产生不同的理解，问题是，它们的理解真的准确吗？毕竟小鸟猜测和考察的对象早已超出了它们所能理解的范畴。

☆ 藏在相似皮囊之下的有趣灵魂

你将在这本书中看见几十个长得一样的主配角们。安德斯曾考虑过要赋予每只鸟一个记号，但后来他发现当所有鸟都长得一样时，它们才拥有了这个群体真正的特质，于是安德斯决定用语言和性格特征将书中的个体加以区分。单纯、善良的小鸟中偶尔会出现思维活跃的另类；阴郁、聒噪的乌鸦也会有难以捉摸的日常笑点；危险、神秘的蛇会让受伤的小鸟坐在他冰冷、湿滑的身体上……在故事里，你会看到动物，预见自己。

◎ 内容简介

坠入空想平原的失事飞机，被小鸟视为雏子的遇难飞行员和失语白痴，动物本能所引发的护雏之争，无知者用生命守护的毁灭性真相，人类内心的温存与求生时的挣扎，当平原恢复宁静，往事就汇聚成了这部如挽歌般的后现代寓言故事。

你可以很快地读完这本书，也可以用一生去翻阅千万次，这取决于你在《大问题》中扮演着怎样的角色。

◎ 媒体推荐

这是一部内容庞杂而又诡谲的作品，谈生论死。其中的宏大立意借对几个渺小生命的描绘而得以呈现，且随着作者欢欣不羁、细致入微的钢笔点画笔触变得越发鲜明、深刻。

—— 道格拉斯·沃尔克，《纽约时报》

《大问题》的真正美妙之处在于它没有千方百计去回答什么，而是通过爱、失去和黑色幽默去营造氛围，让它其中的意义如他所画的场景一样宏大且耐人寻味。

——《蒙特利尔镜报》

一部非凡且令人回味无穷的漫画杰作。

—— 美国国家公共电台“2011年度十大好书”评语

尼尔森呈现了一部宏大、极富想象力的人性寓言故事。

——《迈阿密先驱报》

◎ 获奖纪录

★ 2011年《纽约时报》100部影响力图书

★ 2012年林德·沃德年度图像小说奖

★ 2012年艾斯纳最佳出版漫画奖

本书中，米歇尔•福柯定义了两种形式的权力: 规训权力，即通过监视技术和惩罚制度对身体进行规训；以及生命权力，作用于人口、生物和活人。通过分析种族战争的言论和征服的历史叙述，福柯勾勒出生命权力和国家种族主义的谱系。权力与抵抗之间的逻辑关系不是法理上的，而是斗争上的。它不属于法律的范畴，而是战略的范畴。因此，应该反转克劳塞维茨的格言，改为“政治是战争的延续”。

本书是海德格尔于1926/27年冬季学期举办的马堡讲座《哲学史：从托马斯·阿奎那到康德》的讲课稿，列入德国克劳斯特曼出版社“海德格尔全集”第23卷，中译本据此全集本译出。本书包括一个“引言”和五大部分，以及出自海德格尔手稿的“附录”。在这部讲稿中，海德格尔脱离常见的以笛卡尔为近代哲学开端的哲学史分期，将托马斯·奎那纳入其中，认为托马斯通过亚里士多德对古典哲学有了可靠理解。在彻底研究了托马斯之后，讲稿论述笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼兹、沃尔夫和克鲁西乌斯的篇幅逐步递减，最后只有一页文本简论康德。海德格尔认为，这些哲人的目的都是为哲学重新奠基，但在这些哲人那里，存在本身仍如在古代那样，并未成为问题。讲稿以此指引结束，预示了《存在与时间》的主导性问题。

米歇尔•福柯展示了18世纪的政治经济如何标志着一种新的治理理性的出现——以更少的治理，最大限度地提高效率。他开始分析这种自由主义治理性的各种表现形式，其目的是描述一种政治合理性，在其中，生命和人口的各种具体问题被提出。用福柯的话说：“将自由主义作为生命政治的总体框架来研究。”

自由主义治理术的具体特征是什么？当今世界面临着什么样的治理危机，导致了什么样的自由主义治理的改革？正是为了回应这一诊断任务，福柯研究了20世纪两支自由主义流派——德国的秩序自由主义和芝加哥学派的新自由主义。这是米歇尔•福柯在法兰西学院授课过程中和当代史领域中唯一一次涉及该主题。

在本书中，福柯主要通过解读柏拉图的《阿尔西比亚德篇》，明确阐释了“修身伦理”在西方历史上的变迁。它历经了四个时期：古希腊时期，即修身只是贵族子弟成为未来统治者的必修课；希腊化—罗马时代，修身变成一般人立身处世的要求；基督教一统天下之后，“摈弃自身”成了新的律令；笛卡儿时代，“关心自己”转化成“精神关心”，即通过怀疑达到自我的确定性。福柯认为，修身牵涉与真理和权力的关系，当代责任伦理的缺点就在于吧责任这个伦理概念法律化或科学化，它成了人们逃避成为道德责任人的手段。

通过梳理历史发展脉络，福柯找出西方社会中三类不正常的人：自古罗马时代即有的畸形人，17-18世纪的需要改造的人以及18世纪末的手淫的儿童。到了19世纪，这三类人一同被建构为“不正常的人”，成为社会的危险，也成为法律、教育、医学、精神病学的知识和权力的对象。

福柯向我们展示了规范化权力如何出现、它的形成以及它得以安置的方式。它从不只依靠一种制度，通而是过各种方式，在不同的制度中建立起来，最终在西方社会中扩展了它的统治权。

本书由布瑞恩•麦克奎尼斯编辑，在1995年《剑桥书信集》基础上增加了大量新的书信和文件。维特根斯坦40年剑桥往来书信以及部分文献记录，是不可多得的维特根斯坦原始材料，具有重要的学术和文化价值，对于理解维特根斯坦的哲学文化思想，促进国内的维特根斯坦研究，建设西文文化研究资料，都十分有意义。 编者布瑞恩•麦克奎尼斯是负有盛名的国际维特根斯坦研究专家，英国剑桥大学教授。从一本著名的维特根斯坦传记Wittgenstein: A Life Young Ludwig, 1889-1921开始，麦克奎尼斯教授几十年来出版了巨大量的维特根斯坦以及与维特根斯坦有关的研究著作和哲学文献，在维特根斯坦文献的整理、翻译、出版方面做出巨大贡献。麦克奎尼斯教授对本《书信集》倾尽心血，做了细致的编辑和注解，对于理解书信内容大有裨益。

《共主观性的现象学》是胡塞尔的一部重要著作。胡塞尔从1905年就开始思考共主观性这一问题。这本书就是胡塞尔多年思考的结晶。在《共主观性的现象学》三卷本出版之前，学界普遍认为胡塞尔在这个问题上失败了，但《共主观性的现象学》一书出版后，随着研读性著作的问世，批评的趋势有所改变：至少可以说，在现象学与社会学之间的相互的蔑视最终被方法论上的考虑所取代。这意味着，现象学可能被当作社会学新的方法论基础。这种改变的原因在于：人们发现，胡塞尔对交互主体性的探讨具有一个超越论现象学的视角，在这个视角下，本我相对与他我始终是更原本的或更原始的，所以单个主体性也始终具有相对于交互主体性的优先地位。用一个日常生活中的事实来说就是，我们永远无法像了解自己那样了解他人，哪怕是自己最熟悉和最亲近的人。同时，超越论现象学对他人经验研究不带有任何实践的或实用的目的，而是仅仅致力于对“他人如何被给予我”的方式如实描述和澄清。所以这样一种研究不会出现这样的问题，即超越论哲学无法解决交互主体性的问题。

《货币哲学》出版于1900年，是西美尔为数不多的大部头著作之一，主要阐释自近代以来的货币经济现象以及与它相关的社会文化现象。《货币哲学》并非一部纯粹的经济学著作，分析货币的社会经济机制不是西美尔货币理论的重点，货币及其制度化的现代发展对文化生活的影响，尤其是对人的内在生 活、精神品格的影响，才是西美尔货币文化-现代性理论的要旨所在。

【编辑推荐】

1900年，《货币哲学》问世。

2002年，华夏出版社出版国内第一本《货币哲学》汉译全译本。

2007年，华夏出版社再版《货币哲学》。

2018年，华夏出版社推出《货币哲学》第三版。本版从2014年启动，得到三位译者大力支持，尤其陈戎女教授重新审校全书，做了诸多修订，出版社也安排多人多次审阅编辑。在西美尔逝世一百周年之际，我们推出《货币哲学》，以为纪念！

我们生活的世界是被货币经济生活所形塑的世界。我们生活的方方面面都被货币所渗透。我们在手段之上建筑手段。《货币哲学》深刻地描摹了这种境况。

在我们可预见的未来世纪里，《货币哲学》凭靠其对货币经济生活背后的人类生活本质的把握，它所讲的一切都将依然有效。

【学者评论】

《货币哲学》处理了货币之前和之后的经济面；作者讨论的是金钱，但通过金钱，他让我们看到的是人和生活。

——David Frisby

西美尔致力发展的是货币作为人类社会现实中的经验之中介的现象学……《货币哲学》是对现代性和现代意识根源的经典研究。

——Bryan Turner

在《货币哲学》中，西美尔分析了货币从手段成为价值或目的的内在原因，认为这是渐趋发达的现代文明的痼疾，与经济上的劳动分工不无干系。

——陈戎女

本书为法国著名思想家福柯在法兰西学院演讲系列之一，授课时间为1972-1973年。

授课中，福柯提到自从监狱被发明以来，刑事问题被看做是唯一的对犯罪行径的解决方式。福柯在本课程中，首次着手研究监狱形式的司法和社会特征，从长期以来不作为刑罚而是作为惩罚的监禁如何在社会中迅速转为刑罚这一问题开始深入，指出在过去监狱并没有被包含在刑法理论中，它在别处产生，为了其他的原因而形成，在某种意义上，对监狱的接受过程是从外部过渡到刑法理论的，而事后刑法理论有责任使监狱成为正当合法的。本课程与三个方面相悖——霍布斯/阿尔都塞，克劳塞维茨/戈夫曼，马克思/汤普森——其全部论据是围绕着五个基本的主题展开的：一是从镇压向生产方面的转折；二是政治经济学和非法活动理论的发展；三是马克思主义和意识形态分析的区别；四是道德谱系学；五是与之相伴的“规训—惩罚”。