黄埔军校史研究集大成之作

一座不足9平方公里的小岛，影响了一个时代

编辑推荐：

1.凝聚权威学者数十年心血，第一部全面系统的黄埔军校史

2.大量珍贵一手史料，丰富的历史细节，深度还原历史现场的复杂性

3.论证严密而新见迭出，对廖仲恺被刺案、中山舰事件、布勃诺夫使团访华等 事件均有独到见解

***

深度剖析黄埔军校“党权”“军权”“政权”之争

以一校之史而窥中国革命历史走向、国共两党何以走向不同命运

内容阐释：

1.“六一六兵变”为何促成了黄埔军校的诞生？

2.历史为何选中了不足9平方公里的长洲岛？

3.数学仅考5分，胡宗南为何能入读黄埔？“黄埔学生人均小学毕业”是否属实？

4.名将辈出，黄埔军校课程设置、教学方针方法有何特色？

5.淡水大捷、棉湖大捷、惠州攻城之役如何塑造、淬炼与显扬了黄埔精神？

6.孙中山之死与廖仲恺被刺对黄埔军校的演变有何影响？

7.“迎汪”事件为何是“军权”“党权”“政权”之争？“迎汪抑蒋”如何演变成“汪蒋合流”？

8.苏联在黄埔军校的创办和逆向演变中扮演了怎样的角色？

9.“中山舰事件”为何是蒋介石走向最终失败的根子？

专家推荐：

全书结构严谨，条理清晰，史料丰赡，观点明确，笔酣墨饱，洵为黄埔军校历史研究之集大成者，堪称这一专题最为厚重之作。——李吉奎

本书是中共党史研究权威学者曾庆榴先生的力作。作者充分利用中方（包括港台）、俄方大量原始档案、私人回忆以及官方出版物等史料，全面系统地论述了黄埔军校在广州长洲岛的创建、发展、演变的过程，揭示其作为第一次国共合作和中国大革命运动的产物，对中国近现代历史进程的深远影响。本书以校史为中心，而不囿于校史，全面展现了20世纪20年代中国革命波澜起伏、波诡云谲的历史画卷。

本书荣获美国出版商协会哲学类专业与学术卓越奖（PROSE 奖）

伦理遍布于人类社会和几乎所有人的生活。伦理学作为一种美丽的人类现象出现——永远未完成，一代又一代地集体精炼和扭曲。基切尔指出，我们的人类价值观不能被理解为一个最终的系统，而是一个项目——伦理项目——我们的物种在其历史的大部分时间里都在参与其中，这是我们自身的核心，也是占据我们五万年生活，使得人之所以成为人的事业。

基切尔详细阐述了人类道德演变的全面愿景••对于认真研究伦理学的学生来说，这是一本不可或缺的书。

——H.C.拜尔利，《选择》杂志

很少有哲学家能像基切尔那样轻松而优雅地连接自然科学和道德哲学，绕过自然主义的谬误和规范伦理学的“规范”。他对人类如何以及为什么进化成一个道德物种的描述，既令人耳目一新，又令人尊重。

——弗兰斯•德•瓦尔，《同理心的时代和我们的内猿》作者

名家名作名译：一部神话学入门的经典导读，刘宗迪教授精心翻译

本书对西方现代神话学的几个主要学派（比较神话学、精神分析神话学、神话仪式理论、结构主义神话学、意识形态理论）做了全面而深入的评述，包括各个学派的历史、理论、方法、洞见和缺陷。对每一学派，都着重介绍其中一到两个关键性人物的学说，并结合其特定的社会和历史语境，对其理论进行阐述和批评。书中结合具体的理论，对众多广为人知的西方神话和近东神话进行了分析、阐释，令人耳目一新。

本书对西方神话学历史和理论的介绍客观全面，论述深入浅出，有助于读者全面了解西方神话学的历史和现状，可以作为民俗学、神话学的教材，也可供对神话学感兴趣的一般读者阅读。

茅海建戊戌变法研究的最后一部论集。所收文章依然秉持他向以“严谨细致的考证功夫重建史实”之研究旨趣，从历史细节入手，把握住戊戌变法的种种关键环节、关键人物，进而识其大、见其全，层层揭示出这一重大历史事件的幽微隐秘与真实意义。

“戊戌变法研究”系列，在极大推动中国近代史研究的同时，也完整地展示了政治事件研究的经典范例。

戊戌变法无疑是中国近代历史上的伟大事件，充满着希望，结果被慈禧太后粗暴中止。这一悲剧性的结果，使得一百多年来诸多人士为之扼腕，诉说着悲怆的感慨之词……然而，我以为，对于历史学家与社会科学家来说，更为重要的职责，却是总结其中的经验教训。我在写作上试图践行之，然直至作此结语时，我犹然感到仍是未竟的任务。——茅海建

--

继“戊戌变法史事考”《初集》《二集》后，茅海建教授第三部新论结集。

全书五篇重磅文章：从康有为与光绪帝的关系入手，讨论康在戊戌变法中的主导作用；从经学史的视角剖析康“大同三世说”的发展脉络和学理依据；考察康有为走到政治舞台中央的晋身之路；深入挖掘张荫桓的前后经历，检讨清朝高层外交政策上的方向性错误及边疆危机的产生。最后对戊戌年光绪帝改革谕旨的研究，与此前讨论康、梁的政治思想与政策设计成为姊妹篇，以最终确立戊戌变法的性质。

戊戌变法是近代史上的重大事件，影响深远的改革运动。茅海建教授积20余年之功，矢志不渝地考索、撰述，此书是第六部著作。至此，通过扎实的史料释证，基本上完成了对整个变法所有重要细节的拼图，“史实重建”的工作告一段落。

本书旨在针对历史学领域的热门研究课题与重要研究趋势进行分析，以此提供给学界进行参考。经过多年的调查研究，总结出十个热门及前瞻议题：一、情感史；二、阅读史、书籍史与出版文化；三、文化相遇；四、历史记忆；五、全球史视野；六、帝国与国家；七、环境与历史；八、科学、技术与医疗；九、新史料与历史书写；十、大众史学与公共史学。

历史学研究的不断发展，需要不断地被认识。西方学界习惯每十年就要进行一次学术的回顾与讨论，同样，本书所秉持的这一宗旨，无疑将对我们继续研究历史有所裨益。整体的走向与趋势，既让后来的治史者心中有数，也让我们在回顾的过程中，看到历史学研究发展的脉络，为史学研究提供新门径。

娜拉，易卜生笔下《玩偶之家》的主人公。她本是一名家庭主妇，为救丈夫不惜伪造文书，却只换来丈夫的辱骂。她意识到自己只是一个玩偶，最终毅然决然离开家庭。

20世纪初，《玩偶之家》传入中国，娜拉以其反抗与自立精神鼓舞了许多中国女性走出传统、寻求独立。然而，她也被各种男性本位的大叙事利用，来塑造符合其自身利益的新女性形象。

为了深入思考这种现象，本书首次系统梳理了“娜拉”在近代中国传播与演变的历史，剖析中国女性解放思想与变动不居的社会现实之间的复杂关系：清末民初，以救亡图存为宗旨的国族自强大叙事，虽然致力于让女性冲出礼教传统，却优先强调她们强国保种、贡献社会的责任。五四时期，追求个性解放的新文化运动开启了启蒙觉醒大叙事，呼吁女性过独立生活，却忽视她们特有的经验与视角。20世纪20—30年代，以发扬西方恋爱观为主的自由婚恋大叙事，鼓励女性反抗包办婚姻，却未能提供解放她们的社会条件。北伐后到抗战前，由国共两党主导的妇女运动将女性解放融入国家大业，以解放平权大叙事号召女性投身革命、奉献自我。

一百年来，中国女性得到了很大程度的解放，但话语权始终没有掌握在她们手中。她们仍要压抑个性化的性别诉求，走一条男性引导的路，同时还要面对男性及社会的种种不公平对待。这正是中国女性所面临并依然有待解决的困境。

◎ 作品看点 / 编辑推荐

★ 系统梳理娜拉在中国的演变，剖析中国娜拉从理想化到被曲解的复杂历程

20世纪初，易卜生笔下的“娜拉”形象传入中国，激励了无数中国女性追求自由独立，但其形象也历经多重诠释与误读，从启蒙象征逐渐变成特定利益诉求的载体，同时又被简化为“走出家庭”“自由恋爱”等符号，暴露出女性解放在本土实践中仍然不断遭遇困境与挑战。

★ 聚焦20世纪前30年中国社会的四重变革，回溯新女性觉醒的关键时刻

本书勾画了20世纪初中国女性觉醒与社会演进相交织的画卷，从民族自强的呼喊到“五四”启蒙，从自由恋爱观念的涌动到平权解放浪潮，展现了女性主义与国家、文化、个体自由之间的复杂互动。娜拉不仅是社会变迁的镜像，也是女性解放思想与不同时代的叙事相互碰撞融合的缩影。

★ 从教育、职场、婚姻等诸多生活层面，揭示中国近代女性争取权利的奋斗与抗争

维新运动、启蒙运动、五四运动和解放运动等各种各样的社会思潮与运动，使许多女性产生了独立自主的意识，勇敢地走出家庭、接受教育、自由恋爱，甚至投入社会改造与建设的行列。中国近代女性逐渐参与到学校、职场、社会或政党的各种公共活动中去，在不断的抗争中，获得了越来越多的自由和自主的空间。

★ 审视新女性被牺牲和污名化背后的历史根源，批判性分析女性话语权缺失的现状

自“五四”以降，男性既有的社会文化与经济优势始终没有被质疑；由于缺乏经济基础和社会支持，大多数女性在出走后走投无路；女性依然被要求做“贤妻良母”，或为家国大业奉献自身。新女性被利用或被污蔑的历史现实，使得她们至今也未能消除表达与维权的被动状态。

★ 形形色色的女性在动荡不安、困难重重的时代中，顽强地守护着独立人格

本书运用大量文献材料，勾勒出大时代浪潮下许多真实女性不屈与抗争的故事。有志于学，最终走上革命道路的秋瑾；身为贫苦女子却坚持自力更生，终于事业有成的董竹君；被父母代定婚约却未认命，逃走后历经沧桑终成作家的白薇……一个个坚强而勇敢的真实女性，构成中国女性解放事业的底色。

◆ 发现百年名校的治学灵魂，感受北大精神的历史传承

◆ 精选1917年—1948年北京大学国文、历史、数学、物理、博物、外文等学科377套考试真题，50多幅档案图片

◆ 收录蔡元培、胡适、何兹全、朱海涛的北大记忆

◆ 温儒敏、罗志田、高原宁、王奇生、刘云杉、王世强、林小英 教授——联袂推荐

二十世纪上半叶，新旧思想与力量此消彼长，世界云波诡谲，北京大学汇聚了大部分具有全国影响力的知识精英，是万众瞩目的中心。出什么样的题目来考选新生，颇能反映北大学人的立场、志趣及对国际的认知。

1919年预科作文题：学问当以实验为基础说。

1924年预科国文题：“研究国故”和“保存国粹”，是不是同样的事情？试把各人自己观察所得写出来。

1925年预科历史题：我国关税失自主之权，国几等于灭亡，其故何在？其原动力起于何国？结于何种条约？

1936年本科作文题：叙述你平日作文所感到的困难，并推寻困难的由来；或者，你从读书以来，对于学问的兴趣经过几次转变？试说明其经过及原因。

1944年地理题：地理系基本公民教育之一，应如何解释之。

1946年联合招生作文题：学校与社会。

……

《为国选士》以年份为序，系统整理1917—1948年北京大学本科、预科和文、理、法等各门类招生入学试题。此外，本书特别收录相关历史图片资料与师友名篇，忠实呈现当时招生情形与校园记忆。

=======================

时代不同，考试命题方式与内容会有变化。回顾老北大的考题，体味当时的学风，也可考考自己；更期待能吸取经验，完善当下的考评机制。

——温儒敏，北京大学中国语言文学系教授，部编本语文教材总主编

这次汇编整理的老北大入学试题包含大量信息，不仅有助于理解那个时代的学术与思想，也从一个特殊的角度揭示出教育如何与时代互动，所以此书非常值得学界关注。

——罗志田，四川大学教授

小题目，大学问。

对于命题人来说，试卷正面的分数是考评，试卷背面的分数是要求和期许。

对于答题人来说，试卷正面的分数是成绩，试卷背面的分数是能力和态度。

社会日异，试卷正面所涵盖的知识技能簇新，试卷背面所蕴藏的选士、造才初心永驻。

——高原宁，北京大学物理学院教授

老北大的入学试题反映了当年具有全国影响力的一批出题老师的关怀与眼界，也可从侧面揭示那一代知识青年考生的才学与认知，无疑是研究民国时期文化教育和思想的重要史料。

——王奇生，北京大学历史系教授

本书忠实地呈现了近一个世纪前北京大学教育教学的核心：考试的规则，试题的原貌，校园的生活；从这些既寻常又隐秘的“事”与“物”中可透析高等教育智识生活的“变”与“常”：考试不仅是评鉴学生的等次，更是通往知识的门径；问答之间不是封闭的定论，而是师生对弈中心智的开启；校园既有呼应时代潮汐的活力，更有通向人类文明深处的高远。

——刘云杉，北京大学教育学院教授

翻阅老北大的入学试题，仿佛在浏览高等教育的历史。比如，二十世纪二十年代，物理考试在理论题之外，增加了动手实验部分，又如三十年代，生物学试题考卷从博物学试卷中独立出来。整体来看，试题多强调能力考察、逻辑思维考察，更关注科学方法论。

——王世强，北京大学生命科学学院教授

北京大学以其在中国社会和历史进程中的独特地位，在三十余年的全部入学试题中汇聚了当年知识精英所见的时代和世界变迁以及北大所担当的民族大义和国家重任。在短小而雅致的试题文字中，有北大的顺应，也有北大的耿直，更有北大的先行一步。

——林小英，北京大学教育学院副教授

金雀花帝国：一部跨民族的“交错的历史”

七十年的历史预示了三百年的结局

深度描绘金雀花家族的权力盛衰与历史命运

【编辑推荐】

在英法两国的历史进程中，金雀花帝国是其中一个重要阶段，影响甚至奠定了两国以后发展的基础，而其间从1154年至1124年的七十年又是最为关键的时期 ，即从王朝创建到其在大陆的大部分领地重归于法国王室。本书正是对这一关键时期的深入探讨。

本书并非像普通历史图书那样完整叙述金雀花帝国三百余年的历史，而是基于广泛扎实的史料、缜密深刻的思考，从王室争斗、贵族骑士、教俗关系等方面对金雀花帝国的治理体系进行了细致研究，从而对这个独特政治实体的历史命运作出了合理的解释。尤为有趣的是，为了控制这个由不同群体组成的政治空间，以它的创建者亨利二世为首，建立了一个以受过教育的神职人员和彬彬有礼的骑士为基础的官僚国家。与他们一起，他从零开始编写金雀花传奇，创造出像著名的凯尔特国王亚瑟一样令人难以置信的祖先。

【专家推荐】

1.这是一部法国学者关于安茹王权和政府的引人入胜的专题研究，采用了与大多数英语作品截然不同的方法。

——约翰·哈德森（John Hudson），圣安德鲁大学教授

2.如果你正在高等教育阶段学习中世纪英国历史，那么这本书非常适合你。这本书……与弗兰克·巴洛的《英格兰封建王国》搭配，你会发现它为任何论文提供了坚实的基础。

——丹尼尔·汉默（Daniel Hanmer），书评人

【内容简介】

1154年，当来自安茹的亨利成为英格兰国王时，他的家族已经在英吉利海峡两岸占有广阔领地，这个政治体被称为“金雀花帝国”或“安茹帝国”。在帝国存在的约七十年中，发生了入侵爱尔兰、托马斯·贝克特遇刺、第三次十字军、布汶之战、大宪章等重大事件。

在《金雀花帝国》一书中，马丁·奥莱尔以熟稔的叙事技巧将政治事件融入中世纪盛期的时代格局之中，并基于详实的资料，赋予历史人物鲜活的个性形象，还原了重大历史场景中的细致画面。从帝国家族内部父子之间的相互诅咒，到坎特伯雷大教堂中杀手和受害者的每一个动作，再到宫廷的旅途奔波和君主廷臣们的玩笑，奥莱尔为我们再现了那个遥远世界中激荡的情感与活力。

一部法律史领域研究妇女财产继承问题的经典之作，揭示宋代至民国妇女财产权的演变。聚焦女儿、寡妇、妾等多种群体，展现近千年来法律变革对女性权利的影响。

柏清韵、伊佩霞、步德茂等曾为英文原版撰写书评，“给学界重新思考妇女与财产关系以及整个的中国财产继承制度提供了富有新意的参考”。

【本书看点】

1.大学问“实践社会科学系列”017号，一部法律史领域研究中国妇女财产继承问题的经典之作

柏清韵、伊佩霞、步德茂等知名学者曾撰文评论英文原版，《亚洲研究杂志》《太平洋事务》等顶尖学术期刊刊登书评，“它的出现，给学界重新思考妇女与财产关系以及整个的中国财产继承制度提供了富有新意的参考”。

2.从妇女史视角出发，聚焦女儿、寡妇、妾等不同群体，展现中国妇女财产权利的演变过程

以往研究多从男性角度研究中国的财产继承，本书则转变视角，考察当一个家庭中的男性子嗣缺席时，女性的财产权利会发生什么变化，并厘清了前人研究中对妇女财产权利的误解。

3.从法律层面窥视妇女与财产继承的关系

作者以引起冲突而闹到官府的财产继承案例为研究对象，以法庭判词和档案材料为研究凭据，以特殊见一般，带领我们从法律的层面窥视了妇女与财产继承的关系；

4.考察了宋代至民国的妇女财产权利变化，使我们对于近千年来的家庭财产分配制度有了更加丰富、感性的认识与理解。

5.史料丰富翔实

书中运用了判词集、地方官员日记、法庭档案等多样资料，进行深入细致的分析，并且，作者对史料进行了精心编排，让枯燥的法律文本变得具体可感。

6.案例生动鲜活

如在论证明清寡妇的财产权因贞节崇拜而得以扩张、民国民法对寡媳产生不利影响等观点时，插入了丰富生动的案例，将诸般案件的审批过程娓娓道来，读来引人入胜。

7.语言简洁明快，论述清晰，译文精准流畅，可读性强

【内容简介】

古代中国的女性是否拥有财产继承权？在男子缺席的场景下，女性如何保护自己的合法权利？当传统社会向近代转型时，新的法律观念又如何影响着女性的财产权？

一部法律史领域研究中国妇女财产继承问题的经典之作。本书从妇女史视角切入，聚焦女儿、寡妇、妾等不同群体，以大量复杂而生动的案例，讲述中国女性从宋代至民国的财产权利变动，揭示了近千年来中国家庭财产继承和妇女财产权利的演变。同时，本书从法律的层面窥视妇女与财产继承的关系，检索历代司法资料，观察有关妇女财产权利和财产继承的法律表达与实践，给学界重新思考妇女与财产关系以及整个中国财产继承制度提供了富有新意的参考。

【名家推荐】

白凯写了一本可读性很强且令人印象深刻的书，其中有很多值得推荐之处。她的分析范围和她所使用材料的范围为该领域树立了一个新的高标准。

——［美］柏清韵（Bettine Birge） 美国南加州大学副教授

白凯一直沉浸在中国的法律书写中，并擅长解释法官的决定。此外，她的研究覆盖了很长的历史时段，这为学术讨论提供了理想的材料。

——［美］伊佩霞（Patricia Buckley Ebrey） 华盛顿大学历史系荣休教授

简要描述白凯的结论，对她的丰富研究和仔细分析是不公平的。我只想说，她不仅为未来的法律史和女性史研究画下了基准线，还为该领域学者的进一步讨论提供了充足的材料。

——［美］李明珠（Lillian M. Li） 索思摩学院历史系荣休教授

虽然白凯明确表示，她所调查的案例并不代表最大多数中国女性的经历，但这本书无疑将成为未来关于女性和财产的学术研究的试金石。同样地，她所做的也是一项法律学者不能忽视的工作，特别是她使用的档案材料为了解法律体系的实际运作提供了一扇窗户。根据白凯的说法，要了解妇女继承权的变化，“我们必须越过法律条文本身去观察法律的实践，而这只有通过研究法庭案件才能做到”。超越规范，在实践中检验法律，为这本书提供了潜在力量。

——［美］步德茂（Thomas Buoye） 塔尔萨大学历史系教授

这本书的主要贡献是按照时间顺序搜罗、排列史料，修正了以往关于女性法律角色和地位的变化和连续性的见解。

——［美］高彦颐（Dorothy Ko） 哥伦比亚大学巴纳德学院历史系教授

白凯研究从宋代到民国时期中国妇女财产权利演变的专著，利用妇女史的独特视角，成功地突破了以往学界在帝制中国之财产继承制度上形成的静态图像。她指出，从宋至清，分家制度固然相对不变，但承祧制度却发生了重大变化，而这尤为明显地体现在妇女——无论是女儿还是寡妻——的财产继承权利之上。该书关于民国时期妇女财产权利变化的论述部分，更是涉及一个至今为学界瞩目的重要论域——法律移植。白凯生动地揭示了民国时期立法原意与法律实效的背离：国民党的立法者试图通过对旧的继承制度进行毁灭性打击，使妇女得到与男子一样的平等权利，但事实却是，民国时期的妇女在财产继承权利上，可以说虽有所得，亦大有所失。为了确证上述这些新的论断，白凯使用了大量的司法档案材料，此外还有大量的判词、地方官员日记和传记。

——尤陈俊 中国人民大学法学院教授

【编辑推荐】

以往研究对中国家庭中的财产权利多有两个误解：一是认为女性没有继承财产的权利，中国家庭的财产通常由男性子嗣继承；二是由此出发，以男性为主要研究对象，认为历代财产继承权并无变化。白凯老师的《中国的妇女与财产（960—1949）》一书从女性视角切入，通过研究大量案例，说明女儿的财产权利体现为继承权，而妻子或妾的权利体现为对家庭财产的监护权，宗祧继承在其中扮演了重要的角色。围绕这一论题，书中做了许多精彩的论述，如宋代女儿的财产继承权源自国家财政对绝户财产的需要、贞节崇拜对明清强制侄子继嗣法律的冲击、民国时期对妾这一身份的否定导致该群体的分流，等等。该书虽然篇幅简短，但却包含了极为丰富的内容，作者用语之简洁明快，逻辑之清晰流畅，学术功底之深厚，可见一斑。

书中运用了大量生动的案例，作者将案件的来龙去脉娓娓道来，使当事人之间的冲突情形跃然纸上。许多案件经历了多次上诉，特别是在法律变革时期，各级司法机构甚至有可能给出截然相反的判决。作者对其一一解读，展示了看似简单的法律条文背后隐藏着怎样的考量，司法活动中产生的判例又受到何种社会观念的影响，如何对既定的法律条文形成修订或补充。清末至民国时期，法律观念与社会惯行之间的冲突表现得尤为明显，发源于西方的财产观念与中国传统的社会现实不相匹配，有的群体从中获益，有的群体则显得无所适从。本书长时段的考察，使我们直观地看到传统法律与近代法律巨大的逻辑差异，从而得以体会新旧交替时期纷繁复杂的社会景象。

明朝与缅甸东吁王朝从嘉靖年间一直到万历年间在西南地区的势力范围此消彼长，打得互有来回，从1582年一直到1606年，明朝与东吁王朝进行了大大小小数十次军事冲突，本书就是对这个时间段的历史做了一个简要的总结，同时在不违背史料记载的情况下做了一定程度的非虚构创作。

同时，本书对古代缅甸特别是缅北土司林立的局势和历史原因也做了一个梳理和分析，读懂中南半岛的中古史，才能更好的理解今天的中南半岛，以及中南半岛与我们的关系。但作者才疏学浅，而且并不通晓缅语，只能通过中文史料以及缅甸自古以来最大的对手——泰国的史料记载来对比总结，加上缅北掸邦土司也是泰傣一系的土司，所以可以通过泰国各种武备历史还原推测出当年他们的大致面貌，加上一些合理的推测展现给大家。

缅甸历史上一直是我们的重要邻邦，与我们的关系源远流长，双方互通贸易，文化交流的时间最早可以追溯到唐宋乃至汉朝的身毒古道时期，明缅的交流只是这种交流的一个延续，但对于后世的影响是深远的，了解这段历史，也有助于我们理解当下火热的缅甸局势。

封面以明军和缅甸古阵图对比的风格，书会做成硬壳精装，配合书内14幅战略态势图一起，方便大家收藏。

如今被称为伊拉克、位于两河流域的广阔土地，曾是古代世界的中心。它见证了王朝的更替——从苏美尔人的城市国家到古巴比伦王国的辉煌，从亚述帝国的崛起到新巴比伦王国的繁荣。它是东方与西方各种文化的交汇点，孕育了无数伟大的哲学家、诗人和科学家；它是人类的乐土，一个个勇敢善良的民族在这里安居、融合；它更以富饶的石油资源著称于世，聚集了巨大的财富。

近代到现代的几百年中，它却经历了国家的动荡、战火的燃烧，国民颠沛流离。进入21世纪，它终于走上了正轨，摆脱蒙昧，迈入现代化进程。

这片土地何以会成为人类文明的发源地？

在这里繁衍民族凭借什么建立了一个个璀璨的王朝？

这里随处可见的石油究竟是天赐的富贵还是祸根？

几千年的争端、征服、掠夺和如今的和平背后隐藏着怎样的历史逻辑？

约翰·罗伯逊经过多年的研究和考证，梳理出一条完整的伊拉克历史的脉络，以翔实的史料和细致的叙述，展示了伊拉克古代文明的兴起，各个王朝的建立与覆灭，进入近代后遭受战火荼毒的苦难，现代化改革历程的艰辛，全面、深入地介绍了伊拉克的过去、现在，并展望了未来，为读者奉献出一部充满趣味又引发思考的历史巨著。

关于宋史，近年的潮流是聚焦于其物质与文化的兴盛。写作者与阅读者摒弃传统的“弱宋”印象，重新被《东京梦华录》里的宝马香车、雕梁画栋、集四海之奇珍、会寰区之异味吸引，重新肯定“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。繁华，成了两宋的新标签。

然而，历史上真实的宋朝与当前大众想象的“造极之宋”存在着巨大的差距。

本书从双向视角出发，解读两宋三百年间留下的各类史料，重新梳理秦制在所谓宽松时代的汲取机制，探索这时期处于压力之下底层群体的反汲取生存策略，呈现了一个除了繁华的社会表象之外，更加符合历史逻辑的宋朝另一面。

本书分三个部分，第一部分剖析宋朝社会财富总量增加的原因；第二部分讲述不同时期的宋朝政府汲取的方式，以及百姓如何辗转腾挪求生存；第三部分则是解释了两宋增加的财富没能转化成再生产资本的原因。

谌旭彬的写作打破了当前大多数宋史著作自上而下的正统史观，聚焦无法在历史中出声的底层群体，呈现他们真实而又残酷的生存状态，揭露了两宋“以九千万贫弱者，供养一千万食税群体”的“繁华”本质，颠覆了其所谓古典中国黄金时代的形象，对全面理解两宋的王朝体制富有启迪意义。

十位敦煌研究的一线专家打造的全景式的敦煌读本

返归历史现场，在回顾中探索敦煌千年营造的变迁脉动

重塑美学空间，在观摩中仰望斧凿锤刻铸出的伟大艺术

--

1000多年的风沙

带来了西域的胡风、北朝的融合、盛唐的华丽

50000多平方米的壁画

描绘着漫天的神佛、丝路的烟火与代代供 养人的身影

700多个错落的洞窟（包括莫高窟、榆林窟等）

目睹了近千年的埋葬、令人心痛的流散以及曲折多艰的保护历程

--

十位敦煌研究的一线学者，巫鸿、荣新江、顾春芳、郑炳林、杭侃、张先堂、何鄂、陈菊霞、张元林、马振颖，带领读者从“远眺”到“细读”，从历史地理、物质生活、艺术文化、美学鉴赏、文物保护等多个角度，全方位走近敦煌，介绍有关敦煌最基础、最全面也最新鲜的一手知识。

全书分两部分，上半部以历史文化为主题，解读最初“忽现金光”的佛教圣地，如何变为丝绸之路上耀眼的明珠、“华戎所交”的大都会，成为中华文明几千年源远流长、不断融汇多元文化的典范，立体呈现敦煌独特的人文历史生境。下半部以美学艺术为面向，条分缕析敦煌石窟建筑、彩塑、壁画三位一体的综合总体艺术，在线条、色彩、造型的交错中，展陈敦煌作为佛教艺术宝库那洋溢而超尘的美学形态，发掘人——供养人、工匠、研究者——在敦煌艺术中留下的踪迹。

以“三联•中读” 同名精品音频课程为基础，精心改编而成：四百余帧高清彩色图版，十余张超级知识详情页，把看不尽、讲不完、了不起的敦煌，充分浓缩在一本书中，清晰呈现其变迁脉动与肌理细节，在历史与当下、想象与现实中，提供一种全新的、观看敦煌的方式。

文化研究标志着20 世纪一场重大的学术革命。

但它究竟是什么？又是如何应用的呢？

文化研究是一门自称不是学科的学科，是理解种族、民族、社会和性别身份的一种激进的批评方法。《文化研究》提供了一次穿越这个复杂学科的旅程，描绘了它在英国的起源及后来向美国、加拿大、法国、澳大利亚和南亚的迁移，研究了它的主要倡导者的想法，并介绍了它在世界各地不同的特色。全书涵盖了从葛兰西到雷蒙•威廉斯，从后殖民话语到离散政治，从女权主义到同性恋理论，从技术文化和媒介到全球化的内容，是对这一迷人研究领域的基本概念富有洞见的导引，是所有关注旧文化、新文化和新兴文化快速发展脉搏的人的必读书目。

复旦大学哲学学院王德峰教授、知名乐评人李皖联袂推荐！

在音乐当中，我们得到的是心灵的最高愉悦，这种愉悦无可名状。伟大的哲学作品和伟大的音乐作品，给我们的心灵以充溢和伟大。

——王德峰（复旦大学哲学学院教授）

摇滚乐是活的音乐，摇滚乐中的哲学是活的哲学。《摇滚与哲学》别开生面，将著名摇滚歌曲与著名哲学思辨对应起来，让我们对摇滚乐和哲学的理解一时都活色生香起来。如同对舞，在情感交流中互进，我们对艺术和人生的双重理解由此进入到从未有过的深度和全新的水平。 ——李皖（知名乐评人）

摇滚与哲学是相通的吗？当然！

摇滚是一种精神、一种生活态度，

作为永不过时的音乐形式，

它探讨着同样永恒的哲学问题。

《摇滚与哲学》是一本哲学通俗读物。从小妖精乐队《我的精神在哪里？》对笛卡尔“我思故我在”的清晰回应，到鲍比·麦克费林《别担心，开心点》对古希腊斯多葛学派的当代演绎，法国作家弗朗西斯·梅蒂维尔通过剖析35首摇滚佳作的歌词和结构，深入浅出地揭示出关于认识论、文化、艺术、政治、道德的哲学命题，引领我们走进摇滚舞台背后那广阔深邃的哲学世界。

BBC开创性哲学对谈录I

豆瓣热门访谈图书全新修订再版

15次对话串起20世纪哲学流派

切中要点的提问与平实敞亮的说理

于不断重述的问题中为心智投下光亮

--------------------------------------

◎内容简介

为什么要去关注那些讨论基本问题的思想家？一扇门的打开如何引起其他门的打开或关闭？

将哲学置于时代的背景下，作者与当代领衔哲学家展开对话，对谈在20 世纪占据主流并延续至今的哲学流派，审视哲学的常规分支，包括道德哲学、政治哲学、科学哲学等，并结合相关历史去理解各流派的最新发展，进而发现思想家如何重述问题，如何看待自由、未来以及人生的价值和意义。寻找一条新的思考道路的尝试必然是摸索性的，这些一直在路上的思想家用切身行动告诉我们，不要听信权威，而要看看事实，然后自己判断；只有投身于不同于技术性思考的反思中，才能为自己定位。

--------------------------------------

◎作品看点

★ BBC开创性哲学对谈节目《思想家》精彩再现。本书基于1978年BBC首档哲学对谈节目《思想家》（Men of Ideas）。作者麦基不仅是资深节目主持人，曾被英国皇家电视协会授予银质奖章，另著有多部哲学专著，具有过人的哲学素养，开创了以大众媒体讲哲学的先例。在本书中，麦基以化繁为简的功力将深奥的哲学问题“转译”给大众听。

★ 融现实与理论，当代领衔哲学家化身各领域指路人。在沙发一侧，以赛亚·伯林、查尔斯·泰勒、马尔库塞、艾耶尔、伯纳德·威廉斯、蒯因、乔姆斯基、罗纳德·德沃金、艾丽丝·默多克等依次登场，畅谈他们各自所属或研究多年的哲学流派，以此呈现哲学于历史中的发展。

★ 15次对话串起20世纪哲学流派，一部有深度的哲学普及书。从法兰克福学派、存在主义、逻辑实证主义、语言分析哲学、道德哲学、语言哲学、科学哲学到哲学与文学、哲学与政治、哲学与社会，审视哲学的分支，探究20世纪的哲学问题与时代问题，以全新的视野去看待过去的一个世纪与今天的世纪。

★ 跟随当代哲人的思考，发现看待日常生活的多样视角。以赛亚·伯林说，伟大哲学家的核心视域本质上都很简单；海德格尔喜欢把自己说成是一个在路上的思想家；维特根斯坦的哲学是改变读者整个智性生活的工具；威廉斯说，要到平常物事之中并经由平常物事去寻求理解……看看事实，然后自己判断，去看到生活的丰富与多样。

★ 豆瓣热门访谈图书全新修订再版。本书前一版长期位列豆瓣热门访谈图书TOP20，被读者评价为“不仅是最好的哲学入门书，也是思想访谈极优秀的模板” “人类智慧顶级的交锋”“当代哲学界的‘十三邀’”……全新译本于20年后重版出来，以其简练、清晰带来了解20世纪西方哲学思想的第一手素材。

--------------------------------------

◎媒体推荐

实现了一项几乎不可能的壮举，即在不损害知识完整性以及失去收视率的情况下向大众呈现深奥的哲学问题。

——《每日电讯报》

在严肃性和视野方面，以往任何全民电视广播网上都没有像它这样的节目。

——《泰晤士报》

高阶的智识训练和娱乐。

——《观察家报》

自罗素的《西方哲学史》后，对于一般读者来说，再没有比此书更清晰、更富启发性的当代哲学著作了。

——《书与书人》

围绕华夏制度文明，探讨原始儒学思想精髓。从孔孟原典出发，全面剖析先秦儒家的政治、经济、福利等多维度的制度构建，深挖先秦儒家制度的文化内涵。

周振鹤、刘强、鲍鹏山、吴钩一致推荐！揭示先秦儒学真义，滋养现代文明之魂

【内容简介】

围绕华夏制度文明，回溯儒学的源头，深挖先秦儒家思想精髓。全书分为“政论”“经济”“文化”三大部分，从孔孟原典出发，融合多学科知识，归纳并阐述先秦儒家对国家治理的各项制度主张，全面剖析了原始儒学在政权组织形式、刑罚、税收、资源分配以及社会福利等多维度的制度构建。作者认为孟子的爱有差等是文明社会的基石，不仅深入挖掘了儒家文化的精神内核，还特别强调家庭、家族和社区在文明社会建设中至关重要的地位，揭示原始儒学在铸就现代文明制度方面的深远影响和滋养现代文明精神的重要意义。

【本书看点】

1. 围绕华夏制度文明，回溯儒学的源头，深挖先秦儒家思想精髓。周振鹤、刘强、鲍鹏山、吴钩等一致推荐。

2. 呈现一个全面立体的先秦儒家思想体系。全书分为“政论”“经济”“文化”三编，从孔孟原典出发，全面剖析先秦儒家的政治、经济、刑罚、福利、统筹分配等制度构建，尽可能展现先秦儒家思想为解决政治文化问题所提供方案的全貌。

3. 主题新颖，理趣不凡。围绕原始儒学的核心精神，书中提出了一系列具有创新性并且发人深省的观点，比如：臣子并不总是将君主视为最高价值；储蓄思维能够启发教育，是家族经久不息的重要条件；劝酒的实质是一种服从性测试，灌酒不是礼，而是礼崩乐坏的产物。

4. 知识结构开阔，汇通古今中西。从经济学、法学、考古学、人类学等多学科切入，将古今中外的知识、文化、思想等融会贯通，深化和开拓了“原始儒学”话题的探讨。

5. 揭示原始儒学精神对于滋养现代文明的时代意义。回溯先秦时代原始儒学的源头，挖掘其现代意义与生活价值，凝练原始儒学旨在实现个体完善与社会和谐的精神与举措，为当代婚姻家庭、市场分工、社会救济等问题提供借鉴与养料。

【名家推荐】

李竞恒这本“软学术”随笔式的小书，思路比较广阔，用现在网络术语说，叫有“脑洞”。许多话题都不是按照一般“传统文化研究”角度，而是能从大、小共同体之辨，从人类学的“邓巴数”等角度谈出新意来。至少就阅读感受来说，是很好玩的，语言也浅白易懂，相信热爱阅读的读者，无论是否赞成其观点，都应该会对这本书的内容产生兴趣。

——复旦大学特聘资深教授周振鹤

竞恒此书，以原始儒学的问题意识，汇通苏格兰启蒙的脉络与方法，将中、西方优秀正典结合起來。使用历史学、考古学、经济学、人类学等多学科交叉写作，去揭示原始儒学精神对于滋养现代文明的时代意义。

——上海开放大学教授鲍鹏山

在我所认识的80后学者中，若论闻见之广、学养之厚、才华之俊、思力之敏，李竞恒恐怕要算十分特出的一位。其学出入古今中西，博而能约，专而不滞，新而有守，辩而可亲。此书通过对“爱有差等”的“小共同体”社会文化传统的文明性的阐释，充分释放了原始儒学的真精神，拓展了现代文明的新视野，既有正本清源、抽丝剥茧的辨析，又不乏新人耳目、曲径通幽的巧思，相信此书定会给读者带来“脑洞大开”和“欲罢不能”的阅读体验。

——同济大学教授刘强

李竞恒兄笔下的中国传统，不是故纸堆里的陈旧知识，而是内在于中国人血脉、历久弥新的思想资源，是时至今天仍然可供我们安身立命的精神养分。现在李兄的文章结集出版，我在羡慕之余，更想推荐给更多朋友阅读。

——宋史研究者、《风雅宋》作者吴钩

· 首部关于现代中国群众书写的深度研究，勾勒“群众”话语的脉络，探索现代知识分子与“群众”的相遇和融合

· 巫鸿、杜赞奇、黄子平、孙江、毛尖盛赞推荐！

————————

此书在我的阅读史上有着重要位置，因为它第一次使我认识到为什么现代是“群众”的时代，“群众”就是现代性。肖铁通过对20世纪中国文学作品、理论翻译和视觉文化的分析，清楚显示出“群众”的崛起是中国从传统王朝到民族国家转变中最激动人心的核心叙事之一，不但成为文学家和艺术家不断建构的对象，也通过这种建构获得了超越个人的主体含义，并以其内在的不稳定性造成浮动的张力。 这些讨论对于理解中国现代文学史和思想史，以及思考当下社会和文艺创作都有鲜活的意义。

——巫鸿（美国文理学院院士）

作为社会性动物，人类趋于聚集，但历史上社会精英大多质疑这种群体。肖铁相当敏锐地指出，在中国的“现代”时刻，权威知识分子试图将人群转变为“群众”——一个自然、顺从地为实现国家进步目标而努力的群体。

群众活动的不稳定现实必然会躲避这类书写的限制，肖铁扎实的研究展示了心理学、文学等领域的知识分子对归属于群众的矛盾心理。即使是当他们义正词严地构建群众“真实声音”的时候，知识分子们的忐忑不安、进退维谷也常常溢于言表。这本书恰逢其时:在世界各地，民粹民族主义的时代再次来临。我们有必要读一读这本关于现代群众起源的杰作。

——杜赞奇（杜克大学东亚研究教授）

“你不问我，我是知道的；你若问我，当我试图回答时，就不知道了。”奥古斯丁这一关于何谓时间的句式无疑可以套用在对何谓群众的诘问上。在众多现代性概念中，似乎还没有哪个概念比群众更难界定的：看似复数实为集合单数，貌似具体实则抽象，既是沉默的被写体亦为能动的暴力装置。作者通过20世纪上半叶的文学、心理学文本，以美妙的笔触揭示了群众所内涵的现代性悖论。从概念史研究的角度看，本书充满张力的叙述还引申出相反相成的何谓个人的概念，读罢令人掩卷沉思。

——孙江（南京大学政府管理学院暨历史学院教授）

————————

中国从王朝帝国到民族国家的转变中，群众作为中心概念，成为现代知识分子思考自我和国家，探寻启蒙与革命的想像载体。本书通过对小说、哲学、诗歌和心理学论著的细读，分析现代中国文化与政治想象中群众的核心性和历史性，更把中国群众话语放在二十世纪上半叶的全球知识语境下，挖掘被忽视的跨国互动和差异。这是一个跨学科的研究，综合文学研究、思想史、批判理论和人类科学史，凸显现代人类科学知识的形式、新兴艺术的表现和不断变化的政治诉求之间的纠葛。

现代中国群众话语激发主体性，鼓舞行动，既促进也限制了关于团结的表达，因此同时扩展并约束了大众政治兴起时期政治的地平线。作为第一本关于现代中国文学和思想中群众美学与政治的深度研究，本书审视革命时期现代群集想像的许诺和羁绊，并放眼于后革命时期集体生命的重新思考。

作为一种自然物产和药品，冬虫夏草最初开始由藏人不迟于15世纪使用，而后从18世纪起被纳入中药。本书追索冬虫夏草从中国向法国、英国、俄国、日本的传播，考察关于冬虫夏草的中国知识与欧洲新思想之间的张力。这些新思想出现于18、19世纪的欧洲，并最终传播给日本和中国的科学家、医生及其他知识分子群体。作者试图检讨冬虫夏草何以吸引全球如此众多的科学群体，与此同时提供了一个观察近代欧洲博物学和中国药学发展过程的跨国视角。

为什么有人相信地球是平的？为什么有人不信任疫苗？为什么你觉得证据确凿的事情却总有人不相信？

在后真相时代，人们似乎无法做到理性地讨论问题。网络上的相互攻击和谩骂日益常见，而在日常生活中，我们甚至难以跟亲近的人对话。

面对争论，我们该如何改变别人的想法？

知名作家大卫·麦克雷尼通过引人入胜的真实故事，结合心理学家、神经科学家的最新研究，揭秘了人类思维的局限性、群体思维的力量以及深度说服的策略和效果，让我们既能了解人类观念的改变如何促进社会变革，又能学会如何改变我们所关心的人的想法，而不损害关系本身。