愤慨和洞见、博学和道德热情”的罕见结合

※ 跨界精选25篇代表作，一本书读懂乔姆斯基

兼收划时代的语言学名篇与犀利的政治、社会评论

※ 是麻省理工学院荣誉教授、现代语言学奠基人

也是不懈反对霸权政治的斗士，坚守良知的公共知识分子

※ 为什么今天我们还要阅读乔姆斯基？

“把人类从经济剥削和政治、社会奴役的魔咒中解放出来”的问题仍然是我们这个时代的问题。

乔姆斯基的言语充满着无穷的力量，这是*出色的评论和分析所能证明的力量——一种为了更好地了解如何改变世界而去了解世界的人民力量。

从质疑美国对越南、中美洲、巴尔干等国家和地区的干涉，到反思知识分子的社会责任、揭露美国政治外交中的利益勾连与虚伪的“理想主义”，犀利而深刻的乔姆斯基一直是西方首屈一指并受到广泛倾听的政治批判家。本书精选了乔姆斯基半个世纪以来发表的著作与文章，包括《外交政策与知识分子阶层》《美以“特殊关系”的起源》《知识分子的责任》《对水门事件的质疑》《反思“9•11”》等深具代表性的政治评论，并特别收录了关于其语言学理论与延伸思考的经典篇目，呈现出这位当今西方世界相当重要的知识分子的思想全貌。

作为具有世界级声誉的公共知识分子，诺姆·乔姆斯基在其50多年有关政治、哲学和语言的写作中，为现代语言学带来了变革，并成为我们这个时代蕞具原创力、蕞广博的政治和社会评论家之一。《乔姆斯基精粹》集合了他1959年以来蕞重要的作品——从他对B. F. 斯金纳的开创性评论到其畅销著作《霸权还是生存》和《失败的国家》——涉及的主题从对公司媒体和美国干预越南、中美洲、巴尔干的批评，到思想自由和有关人权的政治经济学。该书是对乔姆斯基思想前所未有的一次全面概览。

乔姆斯基是一种全球现象……也许是地球上被最广泛阅读的有关外交政策的声音。

——《纽约时报书评》

乔姆斯基胜过目前还在写作之人的是，他把愤慨和洞见、博学和道德热情结合了起来。这是难得的成就，也是鼓舞人心的成就。

——《在这个时代》

在和平事业中最有影响力的西方知识分子。

——《独立报》

[乔姆斯基] 在其他评论家入睡以后，还在继续挑战着我们的假设。他已经成为飞行在我们的国家良心最前列的牛虻。

——克里斯托弗·李曼-赫普特《纽约时报》

乔姆斯基是与整个产业斗争的一小拨人中的一员。这不仅使他显得才华横溢，而且英勇无比。

——阿兰达蒂·洛伊

诺姆·乔姆斯基是针对不公正的权力和谬见最主要的挑战者之一；他反对任何关于美国的利他主义和人道主义的假设。

——爱德华·W.萨义德

迄今为止近30年来，乔姆斯基以其对细节进行百科全书式的关注和不屈不挠的义愤之情，剖析了对美国权力的主要命题——他们所做的一切都是侵略行为，我们所做的一切都在维护自由。

——《优涅读者》

乔姆斯基以非凡的天赋再次证明，人类无法变成商品。

——爱德华多·加利亚诺

★ 比肩《忧郁的热带》，击败时间的民族志书写

★ 作者师从法国国宝级人类学家克洛德·列维-斯特劳斯

★ 美国当代小说大师保罗·奥斯特翻译本书英文版并作序推荐

我相信，你简直无法不爱上这本书。

作者写作时的慎重与耐心，观察之犀利，其中的幽默，思维之严谨与书中的悲悯——这些 品质相得益彰，共同造就了这部重要又令人难忘的著作。这是一个人经历的真实故事，提出的都是最根本性的问题：一个人类学家是如何得知信息的，两种文化之间会进行什么样的交易，人们会在什么样的情况下保守秘密？

在为我们刻画这个未知的文明时，克拉斯特的写作带着优秀小说家的狡黠。他对细节的关注一丝不苟、无比精确；而他那种将自己的思想融汇为胆大又自洽的论点的能力往往令人称奇。他是那种极为少见的、毫不犹豫就采取第一人称写作的学者，而最终的成果不仅仅是一幅他所研究的民族的肖像，也是一幅他本人的自画像。

—— 保罗·奥斯特

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与南美丛林中最后的食人部落一同生活，见证出生、成年、婚配、死亡、节日、祭祀……

浸入瓜亚基人的生活与头脑，真挚发问：

人类能不能放弃追求一切，告别惶惶不可终日，

拒绝屈服权力，也拒绝过度生产，更从容、自由、坚定地生活，摆脱外部世界的束缚？

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瓜亚基人，一群生活在巴拉圭密林中的印第安人。他们以打猎、采集为生，有自己的语言、风俗与社会制度。16世纪起，西方殖民者和当地居民一道，不断占领、吞食他们生活的领地，他们躲避、抗争、流亡、被“安置”……到了20世纪60年代末，这个部落的人口已不足三十。

1963年，本书作者、法国人类学家皮埃尔·克拉斯特在瓜亚基人被安置于定居点后进入了这个部落，与他们一同生活，对他们在生育、死亡、饮食、求偶、部落管理、性向认同、劳动分工等方面进行了细致入微的观察和书写。

在书中，克拉斯特直面瓜亚基人的残忍、习俗之状况，以及他们缓慢的衰亡。这是一种充满人情味的民族志书写，情感充溢全篇：克拉斯特于瓜亚基人一同经历了生育、成年、死亡与逃亡；它也是一种客观的民族志，摈弃了一切道德偏见：面对瓜亚基人的吃人风俗，卡拉斯特并没有止步于猎奇与惊叹，而给予他们最大程度的理解。

法国著名哲学家吉尔·德勒兹面对这部作品，感叹道：“这本奇妙的著作标志了一种新型民族学的开端：它富于感性、积极于行动，又充满政治性；它是‘种族大屠杀’一词彻底的对立面。”

◎内容简介

本书是萧邦奇在其博士论文基础上出版的第一部学术专著，研究了从清末新政到北伐战争时期浙江的精英组织和政治变迁。本书采用核心—边缘的框架，依据人口密度、邮政系统层级、金融机构数量等要素，将浙江分成了核心区内部、核心区外部、边缘区内部和边缘区外部四个不同的社会政治生态区，通过丰富的历史细节、数据、图表，分析了不同区域内的精英参政模式、精英与政府关系、政治变迁过程。萧邦奇从浙江经验中发现，20世纪的中国政治史是政治变迁从核心区内部向外部区域、从精英阶层到非精英阶层不断扩展的过程。

本书是“在中国发现历史”学术思潮的代表作品，提示我们应当注意即使在同一省域，内部仍存在着较大的差异，这对于理解中国其他地区的历史以及更大的国家社会关系问题具有重要参考价值。

◎评论

萧邦奇的兴趣不是叙述单个事件，而是描绘政治发展的一般模式。本书的长处在于其空间分析。萧邦奇证明了这一框架的有效性，令人信服地呈现了民国初年浙江政治发展的差异性。

——亚洲研究协会前主席 罗友枝（Evelyn Rawski）

萧邦奇的研究显示了他的雄心壮志。本书为中国历史研究中的一种新思潮设置了高标准。

——国际知名清史学者 冉玫烁（Mary Backus Rankin）

「编辑推荐」

★ 福山新作，直击欧美民粹浪潮等诸多现象，从身份政治的角度考察国际政治形势

本书是《历史的终结与最后的人》作者弗朗西斯·福山新近出版的作品。作者紧跟阿拉伯之春、特朗普执政、叙利亚危机等近年的国际事件，从“身份政治”这个关键的角度切入，解析形势变化的动因和理路。

★ 经典的福山式广阔视角，从柏拉图的《理想国》聊到本·拉登，追溯 “身份”的哲学和政治根源

作者从哲学、政治学和现实政治三个维度解析了“身份”的诞生源头，既涵盖了欧美民粹浪潮、威权兴起、宗教纷争等全球政治动向，又深入挖掘古希腊和启蒙时代的哲学思想，由表及里地解析“身份”的诞生之源。

★ 首次阅读福山的推荐之选，帮助读者反思每一个人都要面对的“身份”问题

本书关注的“身份”议题既直指全球时政之要，又紧贴普通人的生活，涉及的民族、性别、阶级等议题，是每个人都要面对的“身份”问题，且篇幅短小精悍，不似福山的前作那般遥远厚重，因而可谓初读福山的不二之选。

★ 刘瑜教授长文导读推荐，结合国际政治时事剖析身份政治的好与坏

清华大学政治系教授刘瑜万字导读，结合阿富汗塔利班等近期热点新闻，总括本书梗概，指点思考身份政治的迷津，帮助读者更好地理解福山的写作宗旨和思想魅力。

「内容简介」

在本书中，福山沿着三十年前《历史的终结？》一文开启的思考路径，围绕当今的身份政治为政治秩序带来的威胁，阐述了何为身份，以及我们该如何应对它导致的政治撕裂。作者从观念史和政治史两个维度展开论述，溯源苏格拉底灵魂三要素的希腊哲学传统，历数卢梭、斯密、赫尔德、黑格尔等思想家有关尊严的观念，漫谈民族主义、宗教和西方左右翼的消长兴衰，纵论阿拉伯之春、反移民浪潮和民粹主义兴起等当代政治议题，比较身份政治表现于世界各地的异同。他提出，身份不是当代政治催生的新鲜事物，它扎根于人类灵魂中的激情、对尊严的渴求与个体独有的生活体验，随着经济现代化与社会的快速变革而兴起，取代旧的社群形式，成为人们赖以争取承认的方式；它不是恒定之物，也并非必定导致社会的分裂。

1920年代，革命、战争和帝国主义侵略给中国带来了混乱。与这场巨变相关的许多重大事件都发生在城市中。被铁路、电报、共有的城市心态捆绑在一起的广州、上海、北京等城市，形成了一个竞技场，市民们对当时的一些大问题争论不休——寻求社会和谐与国内和平、保卫人民和国家主权、追寻一个独特的现代中国社会。人们卷入了这些冲突，因为他们知道，军阀的来来往往、抗议者的游行、知识界的言论、工厂的开闭都有可能改变他们的生活。

史谦德检视了1920年代的北京居民如何应对由流动的士兵和政客，以及思想、资本、技术的剧烈运动所造成的变化，剖析了北京这座历史悠久的都城。通过考察人力车夫、警察、工人、僧人等群体的政治经历，史谦德揭示出时代的力量是如何被普通人深刻感受的。这幅二十世纪初期中国城市社会的群像，强调了经过群众运动、集体政治以及混合了戏剧、示威活动、报纸和茶馆社交的城市文化训练后的普通市民日益成长的政治成熟度。令人惊讶的是，在吸收新的生活、工作和政治参与方式的过程中，旧社会中的很多东西都被保留了。一切似乎都变了，但一切似乎又都没变。经过动荡的年代，北京在地方和大众政治的基础上架起了一座桥梁，将行会和士绅精英的传统世界与社团主义和干部的现代世界连在了一起。

一部“不太正经”的英法关系史

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◎ 编辑推荐

1.英国如何连续 1000 年优雅地惹恼法国

2.追溯 1066 年以来的法国历史，描绘英法绵延千年的爱恨情仇

·黑斯廷斯战役是法国的胜利吗？

不！征服者威廉是诺曼人，而且憎恨法国人。

·英国人真的要为圣女贞德的死负责吗？

不！是法国人判她死刑的，就因为她穿裤子。

·断头台是法国人发明的吗？

不！它是在约克郡发明的。

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◎ 内容简介

英吉利海峡也许只有30多千米宽，但它有1000年那么深！

作者深入黑暗的深渊，带领我们穿梭在英法两国你争我斗的所有历史时期——或者至少是站在英吉利海峡（英国人挑衅之称）两岸互瞪的时期。作者一路走来，揭开了法国历史学家一直试图用“真相”掩盖的一些迷思，证明了法国人没有发明法棍面包、牛角面包和断头台，如果不是英国人创造了泡沫香槟的时尚，法国人早就把泡沫从葡萄酒中去除了。

从诺曼人（不是法国人）征服到本应更加和平的现在，本书内容轻松愉快，但所有历史都经过了无可挑剔的研究，讲述了英法之间所有伟大的争吵。

简而言之，法国人有理由怀疑，在过去的1000年间，英国为了激怒他们而发动了的一场漫长的运动，而且至今没有结束……

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◎ 媒体推荐

本书是一个滑稽的尝试，试图把法国的“三色眼镜”踩在脚下，戏谑地调查了英法两个国家对同一事件的记忆鸿沟……满满的真知灼见。精彩无比，极具娱乐性。

——《星期日泰晤士报》

以无礼的现代眼光审视英国和法国之间动荡不安的历史。

——《泰晤士报》

这本书会让你如沐春风……作者精心研究的描述中蕴藏着巨大的乐趣……任何曾经遇到过傲慢的巴黎服务员的人，或 8 月在巴黎环城大道开过车的人都会喜欢这本书。

——《每日邮报》

公元366年，乐僔开始开凿莫高窟的第一个洞窟。此后的1500多年，莫高窟身处东西方文明的交汇之地，各民族和宗教的交叉点，兴荣交替直至被人彻底遗忘了几百年。从1900年6月藏经洞被重新发现到现在的这120多年，敦煌学逐渐兴起，莫高窟从默默无名到成为世界文化遗产的历史遗珠，经历了一个世纪，其中既有大自然的风霜雨雪沙对莫高窟的侵蚀，也有国家的动荡、残酷的战争等人为因素带来的干扰破坏。这一个多世纪，浓缩了莫高窟所经历的漫长岁月，也是莫高窟建成以来变化剧烈的一个世纪。通过120年时间跨度的影像对比，我们可以看到那些留下的、那些逝去的永远不可再见的，那些被破坏的；可以看到莫高窟生命脉搏的跳动；听到她的心跳和呼吸；看到一代代的敦煌守护者为什么而奉献，而着迷。我们看到的，并不是遗迹和死掉的壁画，而是活生生的历史和生命脉动。

颜元被认为是中国近世思想史研究中的一个关键人物。学界之前对他的研究有两个问题：一是对其思想进行“现代化”误读，二是在深度上开掘有限。本书另辟蹊径，从思想史、生活史相交融的角度，讨论了一个“乡里的圣人”所具有的思想史价值。

相对于传统思想史以“新观点”的提出作为衡量尺度的做法，本书试图提出一种将“平庸的思想者”纳入思想史研究中的思路。

此外，本书亦具有鲜明的方法论意识，广泛采用了“心理史学”“具身认知”等理论，并借鉴了民间文学研究的做法，以期开掘思想史研究的新空间。

现代文学史一贯把《新青年》标记为新文化运动的起点。然而鲁迅在《热风·题记》中却说，“新文化运动”是讥嘲《新青年》的人“另起”的名目，随后“反套”到《新青年》身上。本书从名与实的缝隙切入，追问“新文化运动”一词何时出现，是谁的发明？又如何被“反套”在《新青年》身上？“五四”与“新文化”是如何被“焊接”在一起的？从而重审文学革命、“五四”与新文化运动之间的历史逻辑。

本书采取的研究策略，不是用“另一个”起点来对抗原有的起源神话。“另起”是动态的过程，新文化、新文学的“起点”本是复数的。每个事后追认的“起点”都对应着一种运动方案、一种历史评判及一种文化远景。

新文化运动作为“起点”的标志性意义，从长时段看，终体现在语言文字的变革上。“五四”文学革命，亦可视作一场漫长的读写革命。从不同角度探讨汉字存废及阅读方式、书写习惯的变化，未尝不是松动“起点”的另一种方式。

重述五四新文化运动的发生史，困难之处还不在于历史场景的还原。时至今日，我们完全有能力寻觅更多的历史细节，把故事讲得无比繁复。真正的困难恰在于胡适所谓的“价值重估”，如何回应中国当下的思想氛围，重新检讨五四一代的立场。

“五四”可以说是中国现代文学的学科基石。长期以来这块奠基石过于稳固，以致我们忽略了它的存在。当“五四”的历史地位逐渐松动，变成一块“滚石”时，既给学科带来前所未有的思想危机，而在危机中或也蕴含着自我更新的生机。

【编辑推荐】：

★ 各领域大咖云集：中国美术学院、同济大学、东南大学等高等院校研究人员，中国风景园林学会理论与历史专业委员会委员、阿科米星建筑事务所建筑师、七月合作社创立者集结于此。

★ 高密度知识输出：陆游的造园理念与实景再现，伯林顿文人圈与西方园林发展史……庭院里的故事，经过细细考证，娓娓道来。

★ 诗词书画中的园林秘密：古诗词、古画中隐藏的古人造园秘密，在这里揭晓。

★ 园林建造背后隐含的科学原理：从物理学、自然科学、人体工程学、建筑学、心理学、视知觉等角度，解读“什么是园林”。

★ 上百幅园林图鉴：120余张精彩作品图片，前人油画、山水画、版画刻稿，后人复原线稿、遗迹实拍图，四色精印，选用特种艺术纸，还原真实效果。

【内容简介】：

远至凡尔赛宫的花园，近至承德避暑山庄、苏州各处的园林，甚至我们身边的公园……徜徉其中的你，是否曾注意过隐藏其中的密码，这些存世遗迹，仿佛活化石，记录着前人关于自然、文化、科学的思考。

中国美院等高等艺术院校的研究学者，同济大学、东南大学等知名学府的研究人员，以及来自建筑工作室的设计师，从艺术、科学的理论角度和实践角度，为我们揭示中外园林的秘密，回答关于“什么是园林”的困惑。

从美学上，分析中西方古典园林设计中的细枝末节，以造园者的笔记、历史文献、中西方绘画作品，还原造园思路，带你学会欣赏古典园林之美。

从科学上，结合实例，分析古今中外园林规划中所蕴涵的物理学、人体工程学、自然科学、心理学、视觉等原理，领略隐藏在园林之中的人类文明发展史与智慧结晶。

当代杰出经济学大师、芝加哥学派代表人物

托马斯·索维尔全新力作

美国亚马逊五星佳作，长居经济类图书排行榜

◎ 编辑推荐

☆亚马逊五星佳作，经济类畅销榜长青树。

☆《经济学的思维方式》作者、杰出经济学家、芝加哥学派代表人物托马斯·索维尔的全新力作，用经济学常识揭示财富不均、收入不平等问题。

☆质疑了美国公共政策的基本假设，揭露了政客和知识分子在贫富问题上的无知以及他们的主张的煽动性，纠正了政客、知识分子和各种骗子关于收入的说法，被称为“每个总统候选人都应该读的一本书”。

◎ 内容简介

从古至今，不同国家的发展水平各不相同，大国崛起、湮灭是常有的事。中国在数个世纪中领先世界各国，后来却落后于工业革命后的欧洲；阿根廷曾领先法国和德国，是世界上最富有的国家之一，却在半个世纪后陷入政治危机，经济一落千丈。在一国内部，不同人群之间的收入水平也相差悬殊。美国黑人比白人更容易陷入贫穷，而华人、犹太人和黎巴嫩人不管移民到哪里都能不断创造和积累财富。

究竟是哪些因素促成了国家的崛起、兴盛和衰亡？又是哪些禀赋让某一部分群体更容易获得财富？收入不平等和财富不均的成因到底是什么，以及如何在世界各国引起了大量社会和政治矛盾？

经济学大师托马斯·索维尔在这部全新的作品中，利用丰富的历史材料，通过冷静的观察、精准的分析，深刻地探讨了这一当今世界最具爆炸性的话题。他戳破了权威人士和经济学家模棱两可的数据和耸人听闻的理论，从地理、文化、社会和政治4个方面，以最平实明了的语言揭露了国与国之间、群体与群体之间、人与人之间的不平等问题。索维尔的研究超越了不同派系和理论的偏见，不仅为我们揭露世界的真相，也为我们提供了观察、思考和认识世界本质的方法。

◎ 名人推荐

本书极具价值，揭露了政客和知识分子在贫富问题上的无知以及他们的主张的煽动性。索维尔博士纠正了政客、知识分子和各种骗子关于收入的说法，而且读起来非常有趣。

——沃尔特·E. 威廉姆斯（Walter E. Williams）教授，乔治梅森大学

在索维尔的这本最新著作中，凝聚了他长期研究的成果，他质疑了美国公共政策的基本假设，并紧紧围绕他一直强调的——基于事实。

——杰森·莱利（Jason Riley），《华尔街日报》（Wall Street Journal）

托马斯·索维尔理应拿诺贝尔奖。没有人像他一样写了这么多有洞见有深度的著作。他的最新作品是又一次令人震惊的观察，揭露了经济学家和政策制定者的无知。他给我们呈现了文化、地理、政治和社会因素如何影响社会进步（或退步），这让沉迷于政治正确的人感到愤怒，却会让其他所有人更加明智。

——史蒂夫·福布斯（Steve Forbes），《福布斯杂志》（Forbes Magazine）

索维尔把我们当前的争议放在国际背景下，这真是帮了我们一个大忙。

——《国家评论》（National Review）

我数下来，索维尔写了52本书，包括1971年写成的《经济学：分析与问题》，其中的精准分析和无畏的评论一直为读者倚重……他的著作清晰明了，没有学术术语，也没有炫耀专业知识（很多学术写作就毁在这一点）……他的大部分著作仍在重印，这是对读者所付出的时间的回报，本书也是一样。

——《美国观察家》（American Spectator）

本书应该是2016年美国大选最有影响力的作品之一……索维尔博士的这本书是科学与常识的巧妙融合，它揭示了为什么有些群体会陷入贫穷，以及社会可以采取哪些措施使他们摆脱贫穷……每个总统候选人都应该读一读本书，所有竞选代理人应该好好理解这本书……《财富、贫穷与政治》一书为消除争议提供了必要的敏锐知识武器，它提供的智慧可以帮助保守派设计出真正有所作为的政策。

——《布莱巴特》（Breitbart）

本书对经济成功和失败的普遍原因的解释极具争议性……尽管索维尔没有给出任何轻易的解决方案，但他隐含的论点是，表现不佳的国家要认真地改变经济前景，文化因素必须发生改变。这一点值得深思。

——《科克斯书评》（Kirkus Reviews）

本书是中外关系史学者王丁的学术随笔集。内容涉及较广，概括而言，是从一些具体而微的话题看中国对世界文明的认知和贡献。“语藏”是汉文摩尼教经典中的一个译名术语，取以名集，可示文集从语言探寻历史的方法取向特征。

※引领当今世界思潮的重要哲学家，哈佛大学教授、《公正》《金钱不能买什么》作者迈克尔·桑德尔时隔8年重磅新作

※好的社会该如何定义成功？反思美国梦的破碎，揭示教育的目的、工作的意义，应答当代社会的热议话题，剖析西方政治分歧的根源，启发每一个人的公民意识。每个关心社会公平的人，都请读一读这本书

※ 大学文凭是通向成功的敲门砖吗？赚钱越多的工作，对社会贡献越大吗？只要努力就能成功的社会，就是公正的吗？当公平的假象造成撕裂与对立，跟随桑德尔在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义，是每一个社会和个体都需要经历的思辨

※桑德尔亲自为中文版书写寄语，期待与中国读者探讨公正、美德与成功的意义

※华东师范大学教授刘擎作序；中国人民大学教授周濂、复旦大学教授陈云诚挚推荐；《时代周刊》《泰晤士报》等40多家权威媒体热评好书

※在《精英的傲慢》中，桑德尔对优绩制的批判揭示了严重的不平等造成的社会危机，引人深思，催人警醒。他呼吁社会开启道德上的转变，重新定义成功的观念，探寻一种新的公共生活理想。——刘擎，华东师范大学政治学系教授

应该如何平衡普通人的生命尊严与生活压力？贡献正义可否取代分配正义？英才统治要为欧美民粹主义的泛滥负责吗？针对这些棘手问题，桑德尔给出了颇富争议性的回答。这不禁让人好奇，在接下来的哈佛公开课上，桑德尔会以何种方式回应那些反对的声音。——周濂，中国人民大学哲学院教授

桑德尔机敏、有见地、有同理心地揭露了我们所钟爱的成功神话的残酷本质。读完这本书，你可以理解民粹主义怨恨存在的原因，以及为什么对许多美国人来说，“美国梦”更像是一种嘲讽，而不是一种承诺。——塔拉·韦斯特弗，《你当像鸟飞往你的山》作者

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【内容简介】

大学文凭是通向成功的敲门砖吗？赚钱越多的工作，对社会贡献越大吗？只要努力就能成功的社会，就是公正的吗？

当“美国梦”成为谎言，当平等的假象造成胜者的傲慢与败者的愤怒，当不同立场的人失去相互倾听的能力，跟随桑德尔在《精英的傲慢》中重新思考教育的目的、工作的价值与成功的定义，是每一个社会和个体都需要经历的思辨。

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曾经，社会承诺人们“只要努力，就能成功”⸺如果每个人都能在同等机会下公平竞争，那么优胜者就应该获得奖赏。这是“美国梦”所代表的理想，也是大多数现代社会认同的优绩至上主义的伦理核心。

然而桑德尔认为，昔日激励无数人奋斗的“美国梦”，恰恰是造成今日美国社会分裂的根源，这种看似公平的成功观造成精英的傲慢和底层民众的怨恨，使成功者深信其成功是自身努力的结果，忘记帮助他们的时机和运气，轻视比自己不幸和缺乏资格的人。这一现状阻碍了社会流动，助长阶级对立，侵蚀民主政治，最终导致民粹主义的兴起。

面对优绩的霸权，桑德尔希望每位公民思考：不同阶层的人是否可以谋求一种公共利益？我们对彼此的责任是什么？他带领我们从以下三个方面进行思辨：教育的本质与目的，如何建立每一份工作的价值与尊严，重新反思成功的意义。同时，他提醒我们保持谦卑，珍惜所有人的付出，积极讨论更有利于社会公正的举措，走向一种少些怨恨、多些包容的公共生活。

【内容简介】

《许倬云十日谈：当今世界的格局与人类未来》围绕时代特色、思想与文化变迁、多元文化的融合、科技智能的进步转变、中外文明的比较互动等一系列主题展开。选择各个时代在政治、经济、社会、文化方面的关键节点，以对话的方式，还原鲜活案例的时代背景与历史源流，生动展现许先生作为史学大家 立足中国、放眼世界的史学观念与关注时下的人文关怀。

【名师名家推荐】

有学问的专家不谓不多，但有智慧的大家实在太少，而许先生，就是当今 在世的大智者之一。

——  许纪霖  历史学家、华东师大教授

许倬云先生以博古通今的学问，关切民族与国民的境遇，思考人类文明的 命运。他的洞见、忧思与告诫凝结着非凡的智慧和良知，值得我们每个人 倾听与思索。

—— 刘擎  政治学者、华东师大教授

许倬云先生是当世学问大家，治学严谨，而又能以通俗的语言深入浅出， 别出一格。老先生饱经忧患，而家国情怀不改，他的话里悲天悯人的胸 怀，令人感佩。

—— 施展  外交学院教授

许倬云先生是当世史学大家，老先生尤其难得有一颗爱普通人、为普通人 寻求安顿的心。

—— 罗翔  中国政法大学教授

许倬云先生以他宏阔的国际视野、深厚的史学功力，在历史和现实的世界 中纵横驰骋。让人感佩他精深的学问、睿智的见识之余，也深深地感动于 老人家对中国文化深沉的热爱和对中国未来真切的期待。

—— 余新忠  南开大学历史学院教授、医学社会史专家

在这本“十日谈”中，许倬云先生涉及了广泛的现象与议题，始终持有中 西比较的眼光与意识。他以“易”为前提来建立思考，来观看世界范围内 知识与思想的变化与融合，来使我们将自身的存在历史化，并由此相信 “并不存在历史决定论，历史只能永远追寻、矫正和改进”。

—— 李伦  《十三邀》出品人、腾讯新闻副总编辑

许先生是当代难得一见的大家，有幸聆听过许先生的直播课，受益匪浅。 这十堂课横贯古今中西，学识渊博，对当今世界形势判断准确，高屋建 瓴，让每一个希望了解国际关系和全球未来的人都有所收获。

—— 郝景芳  童行学院创始人、科幻作家、第七十四届雨果奖得主

本书是日本考古学家冈村秀典研究云冈石窟的专著。作者参照中日两国已取得的研究成果，结合近年中国的考古新发现，综合运用样式学、图像学和空间分析的研究方法，对云冈石窟主要洞窟的具体年代、信仰内容及其源流、窟内尊像配置所体现的观念、北魏时代武周山石窟寺全景的复原等做了深入细致的考证分析。

收录200余幅珍贵图片，融贯中日云冈石窟编年说

本书以十五个经典神话形象作为叙述起点，对这些神话符号进行了追根溯源，从历史、戏剧、绘画和民俗学等方面进行多方引证，并从现代人的角度进行重构的“比较神话学”。着墨于不同神话形象在中西叙事中的起源以及流变的对比，并就中西文化在这种叙事上的异同，以及造成这种异同的生活习俗、社会环境等深层背景原因做了较为清晰的分析和总结，为了解经典文化符号嬗变的过程提供了一个窗口。

15种神话符号叙事线索，15次中外文化奇幻对撞，从风神飞廉到《哈利·波特》里的鹰头马身有翼兽，从赤地千里的旱魃到人造怪物弗兰肯斯坦，从人身蛇尾的女娲到满头蛇发的美杜莎，复原“诸神宇宙”瑰丽之境

《人道主义与恐怖》是法国著名哲学家梅洛-庞蒂的一部著作，出版于1947年，集中体现了梅洛-庞蒂对于当时政治、社会问题的思考。梅洛-庞蒂的这些文章写作的时间主要是在第二次世界大战刚结束的时候。二战刚结束时，法国的整个社会处于如何走的十字路口，这时法国各种思潮，左中右各种思潮，包括法国共产党，都在思考社会如何发展的问题，梅洛-庞蒂从左翼的存在主义的角度，参与到了讨论之中。从这本文集中可以看到战后法国思想的一种趋向。

《知识考古学》此次推出的，是新的中译本。

《知识考古学》犹如思想的空中楼阁，以非连续性、断裂、差异的考古学反对连续性、起源、总体化的观念史，通过对话语形成与陈述进行分析，呈现作为主体的“人”和知识在话语实践中被建构的过程，深入剖析“人之死”的主题，最终建构一种基于“话语实践—知识—科学”的考古学。

上海师范大学人文学院教授 虞云国

北京大学历史学系教授 邓小南、赵冬梅

首都师范大学资深教授 李华瑞

强力推荐！

内容提要：

在中国古代史上，因争夺皇权而骨肉相残的惨剧时有发生，然而，有宋一代却大体避免了皇亲国戚之间的权力之争，皇位的转移相对平稳。早在北宋后期，理学家程颐就将“百年无内乱”列为宋代“超越古今者五事”之首。所谓“内乱”，指宗室之祸、母后之祸、外戚之祸、宦官之祸等封建时代常见的政治祸患。此后直到近代，不少学者都持“宋代无内乱”说，但较少详细论证。本书认为，宋代基本“无内乱”，关键在于大体“无内朝”，具体表现有宗室任职受限、后妃较少插手朝政、外戚不预政、无阉祸等，并从道德观念、制度约束，以及皇权政治与官僚政治、皇权与相权、赵家天下与官人世界等多个角度，层层剖析了其背后的原因。

本书行文简扼，逻辑清晰，内容丰富，涉及宋代后宫制度、待宗室外戚之法、士大夫的“克星”作用等，并对宋代皇权虚化论、赵宋王朝的“家天下”统治等进行了反思。

名家推荐：

本书深度梳理了宋代宗室、后妃、外戚等皇亲国戚以及服务宫廷的宦官等诸群体与皇朝政治的历史实相，回应了天水一朝是否形成内朝政治，有无所谓内朝之乱等大问题，并从士大夫政治的蔚然兴起，新儒学价值观念的深刻影响，祖宗家法的制度设计等诸多层面，逐次论述其深层原因，最终论断赵家天下仍是“君主专制的必然产物”，辨析切中肯綮，持论通达正大。

——虞云国 上海师范大学人文学院教授

本书是宋代政治史，也是当年的制度运作史。帝制时期“家天下”结构中，皇亲作为特殊社会群体，对于朝廷政治的影响，无疑值得重视。作者聚焦于此，多角度探研，切中关键，揭示出历史纵的发展与横的关联。书中对于“家天下”、内朝等问题的精彩论述，至今仍然发人深省。通篇叙述生动鲜活，议论冷静中正，分析鞭辟入里，显示出作者洞察透彻的敏锐目光。

——邓小南 北京大学历史学系教授

本书以皇亲国戚的认识价值何在，宋代究竟有无内乱，“家天下”统治应当如何理解，宋代是否形成内朝四个问题为切入点，并在与宋朝前后历史比较中，纵论宋朝宫廷政治，客观评价了宗室、后妃、外戚与宦官在宋朝政治中的地位与作用，也从一个侧面揭示了宋朝文官政治的特点，许多论点独具只眼。本书夹叙夹议，条理清晰，文笔流畅，是一部可读性很强的学术力作。

——李华瑞 首都师范大学资深教授

宗室、后妃、外戚、宦官这些皇帝的身边势力，在宋之前和宋之后，给帝制国家造成了难以计数的政治危机，甚至将整个国家拖入战争；唯有在宋朝，这四个群体基本没有出现危害皇帝和朝廷国家的状况。“本朝无内乱”，这是程颐的骄傲；“宋朝无内朝”，这是本书的结论。“无内朝”的制度结构究竟如何？“无内乱”的局面是怎样形成的？本书以翔实的史料、丰富的事例、扎实的论证、明快的语言带你一探究竟。

——赵冬梅 北京大学历史学系教授

编辑推荐：

◎上海师范大学人文学院教授虞云国，北京大学历史学系教授邓小南、赵冬梅，首都师范大学资深教授李华瑞强力推荐。

◎宗室之祸、母后之祸、外戚之祸、宦官之祸，这些封建时代常见的政治祸患，为何在宋代基本不存在？

◎皇帝与士大夫共治的宋代，还是“家天下”统治吗？抑或，宋代天子已接近“虚位君主”，宋代政治已接近“君主立宪”？

◎在皇权转移相对平稳的宋代，人性、权力与制度三者之间有着怎样的幽暗不明与巨大张力？

◎本书将制度史研究与人物和事件相结合，辨析切中肯綮，持论通达正大，是一部可读性很强的学术力作。

本书是继女性问题之后，上野千鹤子关注的又一个重要的社会领域。与女性一样，作为庞大的弱势群体，老年人的生活在经历了长期的被忽视之后，终于进入了人们的视野。在这个超老龄化社会中，老年人的晚年是否可以在家中安度？他们与子女的关系究竟如何？社会医疗和保障机构应该扮演什么样的角色？

上野千鹤子通过深入的社会调查和思考，对上述问题提出了独到见解，并提出了具有可操作性的养老规划方案。她在分析了老后居家看护医疗状况以及多位临终者的实际案例后，主张即使没有亲友，或是身患阿尔茨海默症的老人，也能选择一个人居家养老临终，有尊严并安心地走完人生最后的旅程。

本书详细解答了老年人应该如何实现居家养老，是一本相当实用的晚年居家养老规划书。本书是写过希望临终前能有完善规划的人的，同时也写给那些想要让家人走得安稳舒适的亲友们的对于同日本一样越来越为老龄化问题所困扰的中国来说，这是一部直击社会痛点并提供解决方案的建设性作品，对于社会机构配套和政府规划层面，也具有极高的借鉴意义和参考价值。

本书附赠上野女士独家授权的中文版特编手册，能够让无暇细读的人们在半小时之内领略本书的大意。