当你拿起铅笔之后，是否总有一种无从下手的感觉？又是否会经常感觉到画出来的作品总会有些别扭？那么，问题来了，“这到底是怎么回事”？其实很简单造型不准，也就是结构不准确。精确的造型是一切绘画的基础！只有掌握物体的结构规律、透视关系和空间关系才能刻画出精确的造型。

本书从基础线条的画法开始，逐渐过渡到简单规则的物体，培养你基本绘画能力和对物体结构的认识；然后再慢慢上升到组合物体和复杂物体，提升你对画面的掌控能力和对复杂结构的认识。全书覆盖了单个几何体、组合几何体、单体静物、组合静物、石膏头像、人物头像等素描基础内容，读者可从零开始，循序渐进地学习。书中的100多个典型案例，从不同角度、不同形体、不同部位进行讲解，线条清晰干净，步骤讲解清晰，案例内容翔实，非常适合临摹，不仅能让你更好地掌握绘画对象的结构，更能够精准地抓住对象的形体，表现出物体的光影。

本书不仅适合零基础的美术爱好者作为自学教程，也适合相关培训班作为培训教材。

◆ 摇滚青年永远的圣经！只要内心依然滚烫，你就一直在路上！

◆ 鲍勃•迪伦、披头士乐队、滚石乐队、涅槃乐队、大门乐队、大卫•鲍伊、帕蒂•史密斯、卢•里德、乔布斯、约翰尼•德普、痛仰乐队等无数文化偶像的偶像

◆ 鲍勃•迪伦：《在路上》彻底改变了我的人生

披头士乐队的名字就来源于《在路上》

乔布斯在《在路上》影响下创立了苹果公司

痛仰乐队《再见杰克》致敬本书作者杰克•凯鲁亚克

约翰尼•德普曾花一万美元收藏凯鲁亚克的旧雨衣

◆ 全世界追求自由、永葆激情的青年人手一册《在路上》！

在《在路上》影响下，100万家星巴克咖啡馆开遍美国，100万条李维斯牛仔裤被年轻人抢购一空；10亿人追捧的摇滚乐、朋克、嬉皮士、伍德斯托克音乐节都因《在路上》而生

◆ 在人类文学史上，《在路上》是一部永恒的精神宣言，激励着一代又一代年轻人去尝试、去折腾、去闯荡，在生活之路上寻找信仰和力量

◆《在路上》被翻译成40多种语言，全球拥有300多个版本；《时代》周刊20世纪百大英语小说，现代文库20世纪百大英语小说

◆《在路上》几乎是所有经典公路片的灵感来源：《逍遥骑士》《末路狂花》《德州巴黎》《天生杀人狂》《恐惧拉斯维加斯》……

◆ 全新精装十大硬核价值版《在路上》，翻开这一本，彻底读透《在路上》！

1.【权威底本】译自1957年引发轰动的《在路上》Viking Press初版底本

2.【全新译本】《漫长的告别》译者姚向辉又一神作，精准还原“垮掉派”癫狂文风

3.【手绘地图】边读边对照，一览主人公4次横穿美国的驾车路线

4.【原创插画】手绘3幅嬉皮风全彩插画，视觉化呈现书中精彩段落

5.【详细注释】贴心加入228处文化背景详注，顺便了解奔腾的1950年代

6.【特别制作】88页《在路上》旅行手记，收录珍贵照片、手稿、信件

7.【趣味绘制】呈现“垮掉的一代”人物群像，书中角色原型大揭秘

8.【独家收录】凯鲁亚克罕见自述与访谈，仿佛和他面对面聊天

9.【独家收录】凯鲁亚克原创《在路上》歌词，扫码可收听他本人演唱的原声

10.【独家收录】《在路上》半个世纪以来文化影响集锦，看完就知道这书有多伟大

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【内容简介】

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我还年轻，

我渴望燃烧， 渴望流浪， 渴望灵魂与灵魂的碰撞。

大多数人从未启程就已老去，

而我们永远不死心， 永远在路上。

一直走下去， 我能见到新的地平线；

一直走下去， 我会遇到姑娘、信仰和一切。

你的路是什么路， 哥们儿？

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【名人及媒体推荐】

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大约在1959年，我读了《在路上》。它彻底改变了我的人生，就像改变了我们每个人的人生那样。 对我来说，《在路上》就像圣经。

——鲍勃•迪伦

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在过度的时尚让人们的注意力变得支离破碎、情感变得迟钝麻木的时代，如果说一件真正的艺术品的面世具有重大意义，《在路上》的出版本身就是一个历史事件。

——《纽约时报》

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如果杰克•凯鲁亚克没写过《在路上》，大门乐队就不会存在。它拉开了闸门。

——大门乐队键盘手 雷•曼札克

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如果不是因为凯鲁亚克打开了这一道门，我不知道如何获得去做那些事情的勇气或愿景，甚至只是相信那些东西存在的可能性。

——感恩而死乐队主唱 杰瑞•加西亚

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他是唯一，是耶稣，是佛祖，整个故事都因他而生，所有人都受到凯鲁亚克的启发。

——音乐人威维•格莱维，于1969年伍德斯托克音乐节

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《在路上》里的浪漫击中了我，我想要蓬勃生活的感觉，全写在这本书里。

——DCFC乐队主唱本•吉巴德

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我把《在路上》视为一种神圣力量，它改变了我的人生，也改变了，并且将持续改变千千万万人的人生。

——摇滚乐记者 阿尔•阿罗诺维茨

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是凯鲁亚克开了100万家咖啡馆，把100万条牛仔裤卖给了年轻人。伍德斯托克音乐节因凯鲁亚克而生。

——“垮掉的一代”代表作家威廉•巴勒斯

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“垮掉派”的文学运动来得正是时候，说出了全世界各民族千百万人盼望听到的东西。你不可能向别人灌输他不了解的东西。当凯鲁亚克指出路时，异化、不安、不满早已等在那里了。

——威廉•巴勒斯

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战后美国作家可以走的道路中，凯鲁亚克选择了最具挑战性、最艰难的一条。凯鲁亚克表达了对信仰的需要，尽管这样的需要是在不可能有信仰的背景之下提出的。

——美国文艺评论家 约翰•阿尔德里奇

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迷惘的一代与垮掉的一代的区别在于，后者面对着按照传统的说法即无力信仰仍旧坚持信仰时表现出的意志。如何生活，于是就变得比为什么生活更为重要。

——约翰•霍姆斯《这就是垮掉的一代》

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《在路上》让我回到生命中某个夏天，你和朋友坐在一起，说着“就让我们出发，随便到什么地方去看看”。——Goodreads读者

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走吧，走吧！读《在路上》，疯狂起来，向未知的路上进发！吃香草冰激凌、苹果派，喝黑咖啡，在一张小床上做爱一百万次。走吧！

——Goodreads读者

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凯鲁亚克的写作方式会迷住你，这种方式前所未见、充满诗性、异常美丽，让你不自觉屏住呼吸，想吸收每一个细节，每一种味道、声音和感受。你会发现你嘴角形成微笑，但同时胸口沉重，一种悲伤的感觉袭来，因为你发现书里的人在寻找着什么东西，当找到时，它却从指缝中流走了。

——Goodreads读者

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读《在路上》读的不是故事情节，而是里面那些充满活力的、明亮的、令人着迷的瞬间：吃苹果派和冰激凌的早晨，喝醉后在肮脏的街道闲逛，一个人站在山顶，全世界仿佛都在脚下，嘈杂的墨西哥酒吧，在晶亮透明的天空下、在寒风中饮酒。最后，这一切都归结于一点：我们就是我们遇见的所有人的总和。

——Goodreads读者

《现实的社会建构》是知识社会学的经典之作，也是社会建构论的扛鼎之作，更是社会学领域影响较大的著作之一。该书不仅将知识社会学的考察范围，从少数人关心的科学和理论知识，拓展到一般人在日常生活中用以指导行动的知识，而且以生动的笔法，揭示了作为“客观现实”和“主观现实”的社会，到底是如何构成的，又具有怎样的特性。

本书融汇了现象学的洞察与人文主义的关怀。对于矫治社会学理论的退缩，该书至今仍有警示和启迪作用。

本书出版于1967年，是社会学领域的一本经典，是一本与库恩的《科学革命的结构》、韦伯的《新教伦理与资本主义精神》、涂尔干的《自杀论》齐名的社会学经典。本书的问世，开启了社会科学领域一个跨学科的学派——社会建构主义。

钢笔画是一种具有独特美感且十分有趣的绘画形式，其特点是用笔果断肯定，线条刚劲流畅，黑白对比强烈，画面效果细密紧凑，对所画事物既能做到精细入微的刻画，乐趣无穷。

本书采用钢笔绘画的形式，通过黑与白的强烈对比将自然元素、风景、人物、场景展现出来。全书内容由浅入深，遵循初学者由基础绘画入门到创作的学习过程来进行细致讲解。丰富的案例与详细分解的绘画步骤，将会使你了解原来笔尖下画出的黑白世界也可以美到震撼。

本书是各艺术院校学生与钢笔画手绘爱好者的教程。

花卉是水彩绘画的重要主题，它们有着千变万化的形状、颜色和质感，吸引着人们去描绘。

本书是美国水彩画家Billy Showell 编写的水彩花卉绘画技法书。书中先通过10个章节，分别对水彩画的绘画工具、线稿的绘制、调色方法、上色技法、光与影的绘制、白色花朵的绘制、细节的绘制和构图都进行了细致地讲解。以拖鞋兰、百合花、玫瑰、翡翠花4种花卉的绘画范例，帮助读者练习水彩蔬果的绘制。本书绘图精美，案例典型，讲解细致，实用性很强。

本书适合水彩绘画初学者和爱好者阅读，也可作为美术培训机构的参考教材。

本书对福利国家给予了介绍。其中的历史实例，对来自现存福利计划后果的讨论，以及对实行再分配的道德评论，对于任何一个关心我们未来繁荣的人来说都是焦点。

这些文章不是关于福利国家的过去、现在和未来这一主题的最后文字。恰恰相反，这仅仅是抛砖引玉，希望这些文章可以激发出对这个问题 的更多思考、研究和自省。

本书运用了各个知识学科，收录了来自各国知名学者的文章，他们来自世界各地，其文化、行业、学科背景各不相同。入选文章风格各异：有的洋洋洒洒，有的短小精悍，有的偏重学术，当然也不乏通俗易懂之篇章。它们将为每一位读者提供有一些价值的东西。随着福利国家开始溃败，它为什么会发生值得一问。福利国家在重大国际危机的引发中扮演了什么角色？福利国家来自何方，它如何运行，以及它取代了什么？最后，现在这个不可持续的体制之后随之而来的会是什么？这本书的目的便是帮助读者们解决这一连串的问题。

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★热点话题

揭秘希腊悲剧、意大利之梦、北欧现代神话等欧洲国家的福利政策

揭秘欧美次贷危机、金融危机背后的福利渊缘

揭秘五险一金、教育、医保、住房保障等与我们生活息息相关的财政支出

★名家名作，视角多面

各国知名学者——主编帕尔默著作丰厚，影响深远；诺贝尔奖得主纷纷献文

各个知识学科——经济学、政治学、历史学、文学、演讲等

文风各异——有的洋洋洒洒，有的短小精悍，兼具学术&通俗易懂之篇章

专业译者——译者熊越、李杨、董子云等已经翻译多部经济学等社科著作，包括《人，经济与国家》《纯时间偏好利息理论》《货币、银行信贷与经济周期》《通缩之问》《奥地利学派的大师们》《资本及其结构》《货币生产的伦理》《债》《托克维尔传：革命时代的民主先知》《西方文明史手册》等等

★著名学者推荐&作序

冯兴元作序，张五常、李炜光、毛寿龙、朱海就、余世存、周林、朱海就等联袂推荐

本书对福利国家给予了精彩的介绍。其中的历史实例，对来自现存福利计划后果的讨论，以及对实行再分配的道德评论，对于任何一个关心我们未来繁荣的人来说都是焦点。

——杰弗里·米隆（哈佛大学）

《福利国家之后》使对时事的严肃经济分析充满了可读性，既引人思索，又使人愉悦。正如作者所证——花别人的钱（即使是出于最美好的意图）是一个一个的国家走向冲突甚至灾难的通道。

——唐纳德·布德罗（乔治梅森大学）

相比起来，中国拿得出来的是一个有厚度的古文化，以及13多亿刻苦耐劳的人口。怎可以学人家大搞福利经济呢？不自量力！要扶贫我同意。天生有缺陷或因意外而不能工作的人，我们要帮助。除此之外，扶贫只应该扶助他们自力更生。中国走自己的路，要想出自己的扶贫方法。

——张五常（香港大学）

福利国家的政策不鼓励去赚更多的钱，而是鼓励等着有更多的分配，它分配了今天的钱，消灭了未来的钱……福利国家的图景是美好的，但是不可持续的，必然导致的财政和金融危机，也必然导致道德危机，因为它通过温水煮青蛙，逐步侵蚀了个人的自由及其能力。

——毛寿龙（中国人民大学)

本书内容丰富，既有严谨的理论阐述，又有鲜活的案例分析，生动地说明了福利国家对自由市场的危害，值得一读。如本书所指出的，市场在创造财富过程能自发地分配财富，在市场中公平与效率是统一的，相反，福利国家中的"福利"体现的是权力对财富的人为分配，这种分配取决于权力意志，因此不可能做到公平。

——朱海就（浙江工商大学）

本书既深度分析了西方福利国家的问题，又梳理了市场与企业家伦理的要义。本书对欧美国家福利政策强有力的、中肯的批评不是采取的意识形态之否定，而是植根于逻辑论证和实证数据。大道至简，此书中充满着洞见，这些洞见本来就应该是常识，因而也需要变成常识。

——冯兴元（中国社会科学院）

本书的观点既是洞见，也是常识：警惕福利国家，弘扬市场伦理……这些都基于个人基本权利本位，均来自于洛克“生命权、人身权、财产权”三位一体公式。在他之前，财产只作为物而存在，在他之后，财产变成了权利……帕尔默为我们打开了一扇思维之窗。

——李炜光（天津财经大学教授）

这是一本值得认真一读的著作。福利社会和市场社会的矛盾仍是当代有识之士的痛点，但遗憾的是它们都非我们文化面临的问题，或者说是我们双重匮乏的问题。四民社会的家国格局需要突破，官民、个人与社会之间的关系需要调校；只有如此，个人才有望获得社会福利给予的安全，进而获得市场提供的创造机遇。本书可以做为参照，让我们理解，为什么李约瑟、钱学森之问会成为问题，而我们的人生或创造力为什么会被“封印”了。

——余世存（知名学者、作家）

《自由国家的社会正义》是继罗尔斯《正义论》之后又一部重要的当代政治哲学论著，涵盖了诸如自由、民主、权力、财富、公民资格、教育、自由交换、托管制度、剥削和契约等内涵丰富且极具争议的政治学关键议题，布鲁斯·阿克曼通过对这些议题的清晰解读，充分厘清了自由国家的正义诸范畴，并特 别强调了中立性对话在自由国家中规制权力斗争的基础性作用，突出强调了自由国家社会正义的基本要求，即任何权力主张都必须通过对质疑者的正面回应来获得合法性。

无论从国际还是从国内的角度看，自由主义都是当今备受争议的学说，本书从自由主义的概念、历史、复兴以及基本原则四部分，系统梳理了自由主义思想。在此过程中，作者凭借其对西方政治哲学的轻熟驾驭，以自由主义为线，向读者描绘了一张西方思想地图，并从一位中国学者的视角，指出自由主义面临的挑战及其局限。

如果说一张好地图可以让我们知道整体、方向、位置、重要特点和我们起点、终点、中间的路径，并知晓如何去学习、组合、效法哪些人类诸贤的智慧，有了这种选择与组合的方式，才不至于将自己迷失。那么，本书试图梳理西方自由主义的历史演变、理论内涵及其受到的批评的努力，因其高屋建瓴、势如破竹的气度而成为了解自由主义及西方社会思潮最好的一副地图。

如果说西方现代实际上只有一种意识形态，那就是自由主义。与自由主义并列的保守主义，在本质上是要“保守”自由主义的成果，而激进主义则企图以激进的方式实现极端化了的自由主义原则。自由主义不仅构成当代西方学术界争论的焦点，而且在很大程度上也成为我国近年来学术界思考的问题。

从某种意义上说，我国改革与开放的过程是一个对西方近现代制度与实践进行重新认识、评价的过程，也是取西方近现代文明之精华、弃其糟粕的过程。本书是国内第一本系统梳理自由主义的著作，作者李强深厚的学术素养、清晰的逻辑脉络，以及散文般的语言，使本书成为迄今为止介绍自由主义最好的作品。

日本美术通史的里程碑之作，探索自绳纹时代以来直至现代的日本美术发展史，跨越一万数千年；涉及领域从传统的绘画、雕塑到工艺、建筑，包括近代以来的摄影、设计、漫画等，可谓包罗万象；运用近四百帧的彩色图版，深入全面展现日本美术的特质。

作者对以往所谓的标准型日本美术史提出了质疑和挑战，试图运用不同于西方美术史研究的方法论来诠释。全书贯穿了作者对日本美术特质的精辟概括：即“装饰性”“游戏性”和“万物有灵论”。“装饰性”具有广泛的通融性，使得日本美术形成了不同于西方的概念；“游戏性”揭示出日本文化与游戏之心的深层关系；“万物有灵论”则代表了日本人崇尚自然的精神世界。这三种特质超越了时代和领域，可以说是理解日本美术魅力的金钥匙。

本书对于魏晋南北朝时期的壁画墓进行了综合研究。书中所讨论的壁画取其广义，不仅包括彩绘壁画，还包括如模印画像砖壁画等使用其他材料和技术制作的壁面装饰，此外还附带讨论了装饰有画像的葬具。

上编在全面占有材料的基础上，对魏晋南北朝壁画墓进行了分区与分期，将其分为东北地区、西北地区、南方地区、中原地区四个大区，根据资料的情况，有的大区再分为若干小区，在此基础上对有些地区的壁画墓进行分期，建立起这一时期壁画墓的基本时空框架。

下编选取典型材料，对相关问题进一步加以分析。包括以河西地区魏晋壁画墓为例，讨论不同区域间文化的互动关系；通过分析邺城地区东魏北齐壁画墓的特征，提出“邺城规制”的概念，以考察汉唐之间壁画墓的过渡性特征；从南北朝竹林七贤与荣启期画像入手，探讨壁画图像所具有的象征意义及其在墓葬中的功能；以青州傅家北齐画像石为例，观察外来文化影响下内地丧葬美术所发生的变化。本书注重对于一些新的方法加以探索和尝试。

增订版加入《北朝葬具孝子图的形式与意义》及《前朝楷模 后世之范》两文，并补记了2002年以后出土的新材料。

中国古代城市考古与古史研究

现代城市中的古代城市遗痕

马王堆三号汉墓出土的帛画“城邑图”及其有关问题

唐代两京的政治、经济和文化生活

辽金城址的调查与发掘

金上京遗址

元代的城址和窖藏

古代北京的城市规划

论北京旧城的街道规划及其保护

金中都“四子城”说辨误

南宋人所传金中都图——兼辨《永乐大典》本唐大安宫图之误

元大都的勘查和发掘

北京后英房元代居住遗址

元大都枢密院址考

元大都中书省址考

元大都御史台址考

元大都太史院址考

元大都路总管府址考

元大都也里可温十字寺考

记元大都发现的八思巴字文物

元大都在中国古代都城史上的地位——纪念元大都建城七百二十年

燕京旧闻录六则

燕京旧闻录三则

燕京旧闻录两则

《宛署杂记》中的北京史料

明中都城遗址

十三世纪后中国北方“离宫”式的城市

要废除“旧城改造”的思路

南京历史文化名城保护的艰难历程

中国历史文化名城的保护

后记

本书是以文字形式展现的著名考古学家、中国近代田野考古学的奠基人之一梁思永的学术成果汇编，共收入七篇论文，包括《山西西阴村史前遗址的新石器时代的陶器》、《远东考古学上的若干问题》、《昂昂溪史前遗址》、《小屯、龙山与仰韶》、《后冈发掘小记》、《热河查不干庙等处所采集之新石器时代石器与陶片》、《龙山文化——中国文明的史前期之一》。

《汉代考古学概说（汉英对照）》以考古发掘资料为基础，从两汉都城形制、布局说起，介绍汉代农业、手工业和墓葬制度，图文并茂，重构两千年前汉王朝的生活图景，是研究汉代考古研究的综述性作品。在中国的历朝历代中，汉代无疑是最依赖考古研究的一个。汉代厚葬的风俗使考古学家在砖石结构的墓室中发现了大量包括文字资料在内的汉代遗迹；另一方面，由于汉代年代久远，很多传统文献已残缺不全。因此，无论是汉学家，还是对中国历史、艺术、考古感兴趣的学生都对有关汉代考古研究的著作期待已久。《汉代考古学概说（汉英对照）》正是这样一部让人期待已久的著作。作者娴熟地总结了与汉文明相关的考古资料，将其经过审慎的整合后在书中呈现。

这不仅是一份客观、忠实、完整的考古发掘记录，更以注释的形式提供了大量眼见之物以外的文献和图像史料，通过细致的搜寻、鉴别、筛选、排比，作者将田野考古和文献描述相结合，最大限度地展示了宋代社会生活的原貌，为中国历史考古学开创了物质文化研究的典范。

1951年，宿白主持河南禹县白沙镇的3座北宋雕砖壁画墓的发掘，并于1957年出版《白沙宋墓》报告。作为1949年后最早出版的考古报告之一，在无例可循的情况下，宿白确立了十分明确的编写体例和标准，严格区分了报告主体和编写者的研究，并在报告中展现出深厚的学养和扎实的文献功底，至今仍具有重要的学术价值。

《艺术、神话与祭祀》是张光直先生诸多学术著作中的一本，也是作者自己最为喜爱的一本。该书以他1981至1982年在哈佛大学为非专业本科生所开设的一门课程的讲稿为基础，选编而成。该书写作目的：“其一，中国古代文明的性质和构成具有很强的政治倾向，本书将以此开辟出一个新的基础研究视角；其二，如果能突破传统的学科界限，古代文明的研究，至少对中国古代文明的研究，必将受益匪浅。”

张光直先生以其独特的视角，重新审视历史文献和考古材料，通过对神话传说和历史事件、沟通天地的祭祀过程及手段、古代中国青铜器及其装饰艺术（主要是动物主题装饰艺术）的意义、古代文字的产生及表现形式等问题进行深入的讨论，回答了文明或王朝是如何在古代中国兴起的问题。"

所谓中古时的“胡族”或“胡人”，自秦汉以来就有广义和狭义的指称：先秦至秦汉，狭义的“胡人”一般专指北方蒙古草原的匈奴族，隋唐时则一般专指西域胡人(今新疆、中亚、西亚、南亚等古代民族)；广义的“胡人”则还包括属“东胡”的乌桓、鲜卑等族，以及继匈奴之后的漠北柔然、铁勒、突厥、回鶻，属“西戎”的氐、羌诸族；可以说，广义的中古时的“胡人”基本上是泛指北方的各少数民族。本书所探索的相关中国中古时的“胡族”即是上述广义的胡族。

本书第一章辑北朝时有关胡人墓志考释的论文五篇：《大唐西市博物馆入藏北朝胡族墓志考》、《吐谷浑晖华公主墓志与北朝北方民族关系》、《北周莫仁相、莫仁诞父子墓志释解》、《杨文思墓志与北朝民族及民族关系》、《新出土柔然王族墓志汇释》；第二章辑有隋唐时有关胡人文物墓志研究论文四篇，即《隋虞弘墓志释证》、《乞伏令和夫妇墓志证补》、《故突骑施王子志铭补考》、《甘肃榆中出土慕容氏墓志释证》。第三章辑隋唐时出土相关胡人的文物及“六胡州”、丝绸之路起点研究的论文共5篇，即《青海都兰暨柴达木盆地东南沿墓葬主民族系属研究》、《吉尔吉斯斯坦阿克别希姆遗址出土唐杜怀宝造像题铭考》及有关六胡州的“兰池都督府与兰池州”的辨析，以及有关丝绸之路起点唐长安城的三大标识的论文。第四章还辑录了笔者从相关胡人墓葬中出土中的“乐舞图像”研究唐代音乐、舞蹈的论文两篇，即《六至七世纪中国相关粟特人墓葬出土乐舞图像研究》和《唐韩休墓“乐舞图”探析》。最后，附录中收入了笔者多年年研究魏晋南北朝时北方诸胡族及其相互关系的论文，即《魏晋南北朝时期北方民族与民族关系研究》。

本书探讨了拓跋起源、拓跋南迁匈奴故地、拓跋代国至北魏各时期墓葬文化的演变和发展进程等问题。在拓跋起源问题上，本书厘清了拓跋族源的主要来源。在拓跋南迁匈奴故地的问题上，尝试从相关墓葬中区分出檀石槐鲜卑遗存及其文化因素，从而筛选出与拓跋南迁关系更直接和紧密的遗迹，以勾画出确定性更强的南迁路线图。在代国至北魏墓葬文化方面，本书揭示了力微联盟对檀石槐鲜卑文化的继承、北魏早期对边疆文化的整合、北魏中晚期文化向“晋制”的复归、北魏文化余脉开启“唐制”新模式等文化现象和历史过程。本书还把北魏墓葬文化置于南北朝发展的横向比较中，探讨北魏与南朝争夺文化正统的过程，并试图总结拓跋至北魏墓葬文化演变道路的特点及其历史意义。

西汉初年大行分封,由此在汉王朝的统治疆域内形成了东半部王国与西半部汉郡并立的局面。在两汉四百余年的历史中,王国的兴盛期虽仅有汉初的几十年,之后实力不断衰退、疆域一再缩减,但郡国并行之制,西部汉郡与东部王国分制的局面一直延续到东汉末年。由于汉代“郡国分制”在中国历史上的重要意义,对于这一问题的讨论成了史学界备受关注的研究领域之一。 本文在前人已有文献史学研究成果的基础上,通过对汉代的考古学资料进行系统的整理和分析,运用类型学、文化因素分析、文化层次分析等考古学方法,对汉代郡、国地区的区域文化特征及各阶层发展变迁进行了全面的讨论,并以此为切入点,将考古学的研究与历史学的解释相结合,从文化的视角审视汉代的郡国分制。指出汉代的郡国分制对王国地区和汉郡地区各阶层的发展产生了不同影响,但整体而言,社会地位越高的阶层对政治变迁的反应就越敏感;同时,汉初的郡国分制解决了地域文化差异显著的问题,加快了地区发展,为中央集权的真正实现提供了统一的基础。到西汉中期之后,随着中央集权的不断强化,文化因素对政区设置的影响逐渐减弱,政治主导原则日益凸显。

吉林大学历史学博士论文，2009年授予

探寻中国文明的起源，提出新石器时期中国大地呈现古文明“满天星斗”的分布格局。

本书旨在从宏观角度探讨中国文明的起源问题，同时提纲挈领地梳理几大区系文化的渊源、特点和发展道理，介绍划分和界定文化区系的考古实践工作中一些基本的原则和方法。作者在大量扎实的考古实践工作基础上提出区系类型学说，认为中原地区只是独立发生发展但又互相影响的六大区系之一，从而对历史考古学界根深蒂固的古中原中心、汉族中心、王朝中心的传统观念提出了挑战，并将新石器时期的中国文明状态传神地描述为“满天星斗”。