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分类：历史
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关怀伦理学
作者在书中对关怀伦理学进行了全面审视，逐步揭示关怀伦理学作为一种道德理论或方法以应对道德争议，带领读者探究关怀伦理学对政治、社会和全球问题的含义，同时关注在运用这一理论的尝试中应当允许理论本身的循序改进。本书结合了其他道德理论来论证关怀伦理学的独特性，并联系实际生活证明关怀伦理学发展的必要性，以更富有成效的方式重新思考如何引导生活。本书语言显浅易懂，对于想要了解关怀伦理学的读者来说是不可多得的好书。 -
社会发展中的距离逻辑及关系动力
本书把基础理论研究与应用研究相结合，在基础理论研究方面，提出“距离”与“关系”两大范畴是社会发展问题研究的创新视角，提出“生态信仰文化”概念，并从“距离逻辑”和“关系动力”的视角深入研究了这一社会发展的动力维度；在应用研究方面，基于对社会发展中的“距离”“关系动力”理论的研究，对社会舆情信息的传播与引导、社会治理创新、生态发展的权利与诉求、生态乡村建设、城镇... -
利科文本理论研究
本书包括绪论、五章正文内容、余论以及一个附录，绪论部分主要说明了写作的缘起，简要介绍了国内外学者对利科思想研究的状况，并介绍了写作的思路及当代意义。第一章以两条线索来阐明利科诠释学形成的背景并考察利科诠释学的发展。第二章对利科的文本概念进行了具体研究，利科在诠释学理论中的一个重大贡献在于拓展了文本概念的内涵，在他看来，文本不仅包括书写文本，还包括有意义的行为，甚至还包括梦、神经病征兆等精神分析的内容,当然，在本章中也涉及了几个与之相关的概念（象征、解释及反思）。第三章集中探讨精神分析问题，在利科看来，弗洛伊德在哲学史上有着极其重要的地位，他发展了一种解除神秘的诠释学，因此，精神分析自始至终都是解释，弗洛伊德将这种解释运用到了文化的阐释中。第四章将处理三个方面的问题：书写文本（这涉及作品与隐喻问题）、作为文本的行为及解释理论（主要讨论说明与理解的关系）。最后一章是在更高的层面上考察利科诠释学，以文本理论为基础，通过漫长的迂回，利科实现了分析哲学传统与欧陆哲学传统之间的对话与沟通，并对各种冲突的解释进行了公断。附录部分是作者的硕士论文，主要是对马克思唯物史观的一种解读和研究。 -
《人生没有彩排》
许多人都在后悔：假如一切可以重来，我一定不会懒惰；假如再给我一次机会，我一定选择另一种生活；假如……遗憾的是，世上没有假如！达真堪布用睿智平实的文字告诉我们，人生如戏，更是一场没有彩排的戏，过去的好坏我们无法重演，未来是福是祸也难见踪影，我们惟一能把握的就是演好当下。 -
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外国哲学
《外国哲学》于1984年由商务印书馆创办，现由北京大学外国哲学研究所负责组稿和编辑工作。本刊采取国际学术刊物通行的“双盲”审稿制度，除了收录外国哲学历史和经典的诠释性论文外，也特别注重发表史论结合、批判性评论、中外哲学比较等方面的佳作。其内容由六个栏目组成：学术批评、宗教哲学、分析哲学、哲学问题、印度哲学、青年之窗栏目。本刊对于外国哲学研究者有重要的参考意义。 本期收录了赵敦华的《六种观点和第四阶段：海德格尔和纳粹问题札记》、杜丽燕的《上帝论的理论基础——柏罗丁的太一说》、姚卫群的《印度正统派哲学根本经典的理论与佛教中相关思想比较》等13篇论文。 -
从哲学思辨到文化比较
本书内容分为三个部分。第一部分展现了西方哲学与神学之间的内在联系，分析了西方近代哲学的宗教内涵，按照启蒙的思想历程，依次对17～19世纪英国宗教思想、法国宗教批判和德国宗教哲学进行了逻辑与历史相统一的梳理。第二部分探讨了基督教与广义西方文化之间的密切关系，从中世纪基督教对野蛮民族的教化和对文化复兴的推动，一直到它对西方近现代政治、经济、文化各领域的深刻影响，都进行了深入的剖析，从而说明基督教信仰无可置疑地构成了西方文化的精神根基。第三部分则转向了广阔的中西文化比较和人类文明演进场景，从发生和发展的过程来分析中西文化的精神分野，从挑战与应战的关系来审视中西文化的现代转型，并且从更加宏观的历史视域来展望后殖民时代和后“冷战”时代的世界文化格局和发展前景。这三个部分彼此相关，层层递进，为读者展现了一幅博大精深的文化图景。 -
中世纪哲学研究
针对国内外哲学史界“鄙视”和“敌视”中世纪哲学的理论倾向，本书从哲学乃“对时代精神的实质的思维”以及全部哲学史乃一“有必然性的、有次序的进程”的角度和高度，在对中世纪哲学的基本观点、学术品格、历史概貌和主要代表人物作出概括介绍的基础上，着重阐述并突出强调了中世纪哲学的理论成就和学术地位以及宗教在推动中世纪哲学开拓创新、催生其哲学形态统一性和整体性等方面所发挥的无可替代的作用。全著正文4章。其中，第1—2章旨在对中世纪经院哲学（拉丁哲学）和中世纪阿拉伯哲学作出纲要性的说明，第3章旨在对中世纪哲学的主要代表人物阿奎那的哲学作出总体性的说明，第4章旨在对阿奎那的本质学说和公平价格学说作出专题性的有一定理论深度的阐述。 -
列菲伏尔空间批判理论研究
本书主要研究列菲伏尔（Henri Lefebvre，1901-1991）的空间批判理论。作者通过分析空间批判的理论视域与研究范式，阐释作为具体的总体的空间概念，解读空间的政治性和空间生产的微观机制，揭示空间的矛盾性和空间革命思想，并在节奏分析视域中重新审视列菲伏尔对空间、时间和日常生活的研究，力求全方位、贯通式地展示列菲伏尔宏观与微观相结合的空间分析和作为其润笔的节奏分析的叙事谱系和思想脉络。本书系目前国内学术界第一部全面系统研究列菲伏尔空间理论的学术著作，在思想观点的评介以及空间理论与马克思的社会历史理论和西方马克思主义文化批判的对比研究等方面均有一定创新，对于推动国内学界对西方马克思主义的研究以及马克思主义当代意义的讨论有一定的参考价值，特别是在空间问题凸显并仍将持续的当今时代，对于中国城市化和日常生活的建设具有重要的启发和现实意义。 -
浩然正道：孟子详解
《孟子》一书是纵横内外、连贯上下，实现了对《论语》的深化与发展。显示出其“见大人则藐之”的浩然正气，“万物戒备于我”“舍我其谁”“天将降大任于是人”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的大丈夫精神。本书作者潜心研究《孟子》多年，博览群书，终于完成对注疏、今译、解读、讲评，注释详实正确，译文简洁易懂，解读理据充分，评价画龙点睛，值得一读。 -
施特劳斯与古典研究
《施特劳斯与古典研究》共18万字，包括论文9篇，附录2篇。属于“中国比较古典学学会第二届年会主题论文选”。由“中国比较古典学学会”编选。2009年秋，全国六所高校的古典学研究机构联合倡议成立“中国比较古典学学会”，并成立了筹备小组。填补我国大学和人文科学界建制中的一大空白…… -
论语新劄
古来解说《论语》之书甚多，常有鱼珠混杂之嫌，今世更有心灵鸡汤化之无聊。李竞恒所著的《论语新劄(自由孔学的历史世界)》独辟蹊径，以出土文献、文物及古文字为参照，理性还原了《论语》的历史语境，梳理出了一个鲜活而自由的孔门世界。 -
大众儒学语录
本书简要辑录了儒学四书原著中论述为人处世的基本道德和伦理的主要内容，并用白话直译。为了原汁原味地保留儒学原著的本意，也为了节约篇幅，本书不注释，不分析，不点评，完全由读者自己阅读和领会原著的原意，并身体力行。本书简明扼要，便于携带，可置案头、床头，茶余饭后，随时随地可以检阅。 -
汉语佛学评论（第四辑）
广州中山大学佛学研究中心本着拓深或扩展汉语佛教学研究的水平和范围为宗旨，同时建立起汉语佛教学研究与国外同行之间的对话平台，希望在尽量反映汉语佛学研究前沿状态的同时，也能把国外同行的最新研究，或对佛学研究有针对性和启发性的议题，以专题、评论和译介等不同形式传达给汉语学界。 在"民国佛教学档案"专题，首次发布了一批存于南京第二历史档案馆教育部档的与太虚相关的档案，主要为太虚与民国教育部往来公文、信函，内容涉及太虚向教育部有司请拨汉藏教理院编译处经费，增设"僧师范科"以及"边教行政"之国策、问题与对策等，对于研究民国时期佛学有重要的价值。 书稿中还有池丽梅关于《续高僧传》文本的演变论述，王磊关于涅槃道场与僧传叙事的论文，刘宇光以政教关系和教育社会学为线索的对泰国《僧团法》、僧伽大学与农民子弟僧的研究等，都是在各自领域具有一定学术价值的成果。
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资本的哲学
全书分为七个部分：导言：充满矛盾的资本。第一章：马克思主义的整体性。第二章：资本批判理论与唯物史观的相互建构。第三章：资本批判理论的经济学内涵。第四章：资本批判理论的科学社会主义解读。第五章：当代资本运动的世界图景。第六章：资本批判理论的发展与中国社会主义市场经济体制。本书提出了资本及其逻辑的矛盾性，及其当代表现。提出问题，即如何正确地认识资本，以及如何在不...
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论语日历2015
《论语日历2015》是一部新颖别致的产品。它既是一个2015年的日历，可以当工作日志、记事本或日记使用，又从儒家经典《论语》中精选了300多条原文，配以简洁的注释，从每个周一到周六，每日可以读一条圣人的语录或孔子与弟子们的问答，启人深思，日有进益。书中配有30余幅插图，配有全套唐开成石经本《论语》。 -
伦理学简史
《伦理学简史》是为英美国家大学本科学生提供伦理学的历史背景和视野的伦理学史书，具有通俗性和研究性的双重特征。书中作者坚持历史主义和普遍主义的立场，简明地阐述了荷马、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、路德、霍布斯、休谟、康德以及现代西方的伦理思想。 《伦理学简史》不仅对当代哲人的思想研究有着它的特殊价值，更重要的是，它确是一部难得的有关伦理思想或者说哲学思想的史书，它是一部充满了哲学睿智的好书。《伦理学简史》不仅能使你获得哲学的知识，而且使你的思维得到训练。 -
超越经验主义与理性主义
《超越经验主义与理性主义:实用主义叙事的当代转换及效应》从一个新颖的角度，即“语言”与“世界”张力的角度，重新审视实用主义的整个叙事，考察实用主义的产生、演变过程，将古典实用主义与分析哲学、现象学传统联系在一起，揭示了古典实用主义者皮尔土作为分析哲学先驱，詹姆斯、杜威作为现象学一生存论先驱的理论建树。同时将这一考察延伸至当代新实用主义，展示了“语言转向”背景下诞生的新实用主义如何呼应了古典实用主义的主题，在分析哲学背景下演出了“语言”与“世界”双重变奏的剧目；着力阐释了从罗蒂、普特南、麦克道威尔、布兰顿等当代实用主义者的理论内涵。
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我说《参同契》（精装版）
《参同契》一书为东汉魏伯阳所著，汇周易、黄老、炉火之功于一体，艰涩、玄虚、奥妙，素以“天书”著称，古今学者能参透此书者寥寥。《我说》，是南怀瑾先生于六十多岁壮年之时讲解《参同契》的辑录。南先生的讲解内容涉及广泛，举证极多，在解讲过程中，还顾及到一般读者对周易、道家、丹道的了解程度，讲解由浅入深，并由此书延展开，对儒、释、道三家一体共论，有许多独到精辟的讲解，... -
廿一世纪初的前言后语（精装）
该书内容涉及广泛，但终不离文化之根本，除突显众所关心之话题，更望能唤起读者对文化教育之重视。作者南怀瑾先生不仅讲述了从远古夏商周至清代，一脉相承的中华民族文化、历史、教育、生活以及与政治、经济交互影响所产生的演变，叙述清晰扼要，发人深省，并着重讲述了民国以来教育的发展历程，还应“吴江太湖国际实验学校”等邀请，表达了他对中国教育、中国文化的关切和思考。他认为教...
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