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分类：历史
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世界历史的五个岔路口
1.德国历史学家戈特弗里德·施拉姆的经典著作，首次在中国出版。 2.剖析了宗教对人类社会发展的重大作用，论述了人类历史进程中“信仰”的力量。 3.从一个新的视角看待英格兰殖民者与北美民主制度建立的关系，重新论述了俄国革命对东西方世界的改变。 影响人类历史发展的重大事件不胜枚举，究竟哪些事件可以称为“决定性”的事件则仁者见仁，智者见智。德国历史学家戈特弗里德·施拉姆根据自己的研究提出了世界历史中的五个岔路口，并通过丰富、翔实的资料对自己的观点进行了严密论证。摩西使杂乱的崇拜开始统一，创造了有具体形式的宗教；基督教的崛起、兴盛和传播改变了整个世界；马丁·路德则怀着对真理的信仰发动了宗教改革，欧洲人的信仰分裂了；英格兰人殖民北美，移民文化开创的美洲文明为代议制民主培育了土壤；俄国知识分子的崛起推动世界进入“革命”时代，震动了东方和西方……所有这些影响人类历史进程的事件都有着深刻的历史背景，母文化孕育了新文化，而每一次重大历史事件的产生又在结构中表现出令人惊异的共同点，作者以充满理性的批判和惊人的想象力将各个事件结合在一起,描绘了一幅人类社会发展的宏大画卷。 -
论人类不平等的起源和基础
○ 本版译自1876年典藏版（现为法国图书馆官方唯一认证版本）原著。译文尊重卢梭当年应第戎学院征文而执笔的写作原意和部分词汇的专业用法，更加精准流畅。 ○ 开篇导读，帮助读者对卢梭以及对这部著作进行一个提纲概括式的了解，减轻名著入门难的障碍。 ○ 新增卢梭当时于论文写成后又添加的19个补充注释，使读者更加全面的了解卢梭在写作过程中的哲学思辨，延伸的知识也令本著作更加立体。 ○ 收录当年日内瓦著名博物学家博纳(Bonnet)以菲洛普利(Philopolis)的笔名写信反对《论人类不平等的起源和基础》后，卢梭亲自雄辩答复博纳质疑的回信，是值得收藏的经典版本。 ○《论人类不平等的起源和基础》因其学术地位和内容影响，成为国内各大本科院校社会学、法学、伦理学专业的必读名著。 ○ 本书被称为法国大革命的灵魂，是法国著名启蒙思想家、哲学家卢梭整个政治学说的导言。奠定了西方社会形态的著作《社会契约论》正是在本书的基础上深论而写成。 ○ 在《论人类不平等的起源和基础》一书中，卢梭一方面借助当时有关野蛮人的人类学资料，一方面展开辩证的想象，回顾了人类从自然状态向社会状态过渡的历史进程，为社会学研究、法学发展研究、伦理学研究提供了基础，是学术名著中公认的不朽经典，也是人文科学爱好者最值得收藏的作品之一。 -
旧日风云
"陈恭尹曾谓“世间何日不风云”，许礼平说这“风云”就是历史。在这旧日风云之间，“有名士美人，有学者将军，有名僧烈士，有官宦奇人，有球星才女，有书画名家⋯⋯ ”作者或直接与其面识奉手，或间接递藏寓目其翰墨雅存。因这些“风云”而有所“感会”，故有了这本《旧日风云》。 许公勤奋，下笔又快，一眨眼写出许多上佳篇章，写黄苗子，写虚白斋，写郑德坤，写罗孚，写陈凡，写吕碧城，写李惠堂，写罗香林，写徐树铮，写沈崇，写台静农，写启功，写马承源，写弘一法师，写齐白石……这些人物只要能书能画，许公都配得出他们的遗墨，几十年的搜罗，秘籍里要谁有谁。 风云二字宜古宜今，磅礴极了，是天象，是军阵，是遇合，是时势，是雄略，是风流。“一醉隐然开霸业，谁言儿女不风云”…… —— 董 桥 这本书的特色是本土味儿重，三十多篇文章中讲港人港事的占了一半，而且行文有很多粤方言用词，这些生动而有地方特色的文辞，若用普通话是难以表达原来的神韵的。许仔半文不白的“三及第”文风，易读易懂。更重要的是内容丰富，含金量高。在此我向广大读者推荐，尤其是想了解香港文化、历史、政治，和想了解民国史的人，应该一读。 —— 蓝 真" -
生活即是行动
世界上绝大多数人都生活于恐惧或痛苦中（精神或身体等）并渴望从中解脱出来。而这些恐惧或痛苦产生于欲求，随着欲求对象的不断变化，人会变得越来越贪婪、虚荣和肤浅。但是当你理智上知道自己对欲求不该汲汲于追求，思想上又控制不了对占有的渴望并在行动中表现出来时，你就陷入了无尽的矛盾 和冲突中。 于是你又急忙寻求一种慰藉——对真理、永恒、神的追求。但是，这些精神层面的追求只是另一种形式的欲求。通过这种方式，人可能会暂时得到心理安慰，暂时得到的心理安慰的方法不是解药，而是会使人产生强烈依赖性的毒药。 如果要想摆脱痛苦而达到幸福，需要人们全然地察觉，完满地行动，一切问题的解决应从根源着手，而不是缝缝补补。 这不是一堆空洞的话，而是需要听（读）者进行仔细思考、完全理解并采取行动的过程。 -
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康有为与儒学的“新世”
儒学的“返本开新”，即通过对儒家经典系统的新解释和新阐发，使之又具有应对新的社会历史条件的可能。1840年以来，以鸦片战争为前导，中国被迫卷入了西方现代性的“铁笼子”，作为中国文明核心的儒家思想，面临着有史以来最严峻的挑战。本书从当下情境出发探讨儒学的“返本开新”，亦是“重回康有为”的一次尝试和努力。 面对现代性的挑战，康有为可被视为儒家再一次“返本开新”的标志性人物。本书从儒学分期出发，历述意识形态化历史叙事中的儒家、现代儒学的“游魂”状态，以及儒家资本主义，最后重回康有为，将之作为现代儒学的起点，论述了康有为的经典阐释、政教革命和大同理想。 -
鱼羊野史·第1卷
历史，有的时候是故事，有的时候是事故，有的时候山重水复疑无路。 人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。 历史不是镜子，历史是开了又落的花，朝花夕拾。 跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那。 ★本书是高晓松至今为止最用心、最全面的历史爆料。 ★40万字的超级 读本，将《晓松说》节目中未公开的细节秘史完整收录。 ★每一天在历史上发生的大事件或有趣的事，以高晓松的角度来重新解读 ★最新第二卷现已上市：http://book.douban.com/subject/25945487/ -
王阳明心学全书
王阳明（1472-1529），名守仁，字伯安，浙江余姚人，因年轻时筑室习静于越之阳明洞，遂号阳明，世称阳明先生。 王阳明是明代“心学”的集大成者，他的智慧和才能在明朝那个时代达到了常人难以企及的顶峰。王阳明那神奇莫测的智慧，来源于他的心学思想和躬行践履的功夫。“心学”中的“心”，是指作为心灵本体的灵明觉知及由此产生的认识能力。如王阳明所说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”。在他看来，心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧便会显露出来，正所谓“此心虚灵不昧，众理具而万事出”，一切都是浑然天成，不假思索的。 本书以王阳明自身的经历为主线，以阳明心学为灵魂，深度解析心学的奥秘。从而让读者明白，心学的思维方式是活泼而自由的，其中蕴藏着能洞彻善恶、明辨是非的本能智慧，如能在处理具体问题时择善而用之，提升自己的精神境界，在节奏无比紧张的当代生活和工作中，必将焕发出新的生机。 -
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人生十二讲：欢喜心过生活
“北有百家讲坛，南有扬州讲坛”，从2008年星云大师开办至今，扬州讲坛已邀请星云大师、纪连海、于丹、余秋雨、林清玄、余光中等近百位名家大师登坛开讲，发展成国内顶级的高端文化论坛，而其沉淀下来的宝贵内容结集出版，便衍生出“扬州讲坛”系列丛书。 《人生十二讲：欢喜心过生活》为丛书第三本，辑录十二篇讲座精华，涵盖生活智慧、精神信仰、文化修养、情绪管理等多个方面，以人生哲学为主，给与人心灵的滋养，关注现实，服务当下。 -
光荣与梦想1：1932-1972年美国社会实录（1932-1941）
《光荣与梦想》作为经典传世图书，客观、精彩地记叙了美国从1932年罗斯福总统上台前后，到1972年尼克松总统任期内水门事件的四十年间美国政治、经济、文化，以及社会生活的全景式画卷，体现出历史发展的波澜起伏。此外，本书也着重体现了报纸、广播作为当时主要大众传播手段，对美国政治、生活所起的作用，所造成的影响。自出版以来，不仅仅在美国，对于中国读者，尤其是在知识分子、记者有深远的影响、崇高的地位。 -
你当刚强壮胆
“我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆！不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。”（约1：9） 惧怕是信心的敌人。昔日，以色列人因惧怕高大威猛的敌人而退缩，只有约书亚和迦勒持定信心，成为那一代人中唯一进入应许之地的两个人。彼得曾靠着主的能力在海面行走，但忽然间，他看见风浪甚大，惧怕令他信心顿失、掉入水中。 今天，我们面对日益复杂的社会环境，天灾人祸不断的末世景象，该如何定睛于基督，成为信心的勇士，从而进入上帝要赐给我们的得胜、丰富、荣耀的应许之地呢？ 在这本书里，我们可以查考圣经，看看耶稣对恐惧和害怕有哪些教导，看他如何鼓励我们在艰难的时光里刚强壮胆。对付恐惧病，唯一的抗体就是信靠。越信靠上帝，我们就越不害怕。这个应该多么令人安慰啊！ -
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老梁论成败
老梁论成败，以人生成败、事业成败为主线，以作者梁宏达的历史类电视节目内容为基础，借由历史事件、历史人物，颠覆了旧观念意义上的成功与失败。老梁借历史上广为人知的重大事件与重要人物，如北宋为何灭亡，岳飞的人生悲剧，汉奸的嘴脸及下场，一代枭雄曹操在军事、政治及文学上的成功，刘备高超的“演技”，曾国藩的多面人生，等等，将历史人物放在当时的大环境中，客观、准确地分析、阐述成功与失败的原因及真相，发掘出有益于当下的极具建设性的意义，既能帮助读者拓展历史视野，又能给读者最具操作性的人生建议。他深厚的文化储备、幽默风趣的主持风格，使其节目火爆大江南北；而宏大的信息量，生活化的历史视角，轻松诙谐的讲述方式，喜闻乐见的桥段等，亦使本书呈现出别样的精彩——老梁论成败，有料又有趣！ -
鱼羊野史·第2卷
历史不是镜子，历史是精子，牺牲亿万，才有一个活到今天。 历史，有的时候是故事，有的时候是事故，有的时候山重水复疑无路。 人类，有的时候聪明，有的时候傻，但始终在进化。 跟高晓松一起，重温故国、故城、故人芳华刹那。 秦朝和隋朝都有强大的武力和很多开创性的贡献，为什么都是短命得二世而绝？ 为什么晓松说亚里士多德是外星人？ 如果道光皇帝选了恭亲王当皇帝而不是咸丰，那中国会怎样？ 西安兵马俑的手里为什么都没有武器呢？武器都去了哪里？ 巴顿将军拿着望远镜看图书馆的塑像与他用五年从西点军校毕业之间有何关系？ 晓松的学长陈景润先生看书撞电线杆的故事是真的吗？ 为什么晓松说汉光武帝是“鸿鹄安知燕雀之志”？ 美国的城市为什么一条街被命名为马丁•路德•金街，这条街的房价就会腰斩？ 爱因斯坦去世后，他的大脑去了哪里？ 为什么晓松说白富美词人李清照是千古第一才女呢？ 沙皇一词原意是Caesar（凯撒）？ 高晓松为什么说曹操的奋斗史就是“屌丝”逆袭，打败所有“富二代”？ …… -
卢云的心灵面包
本书是哈佛大学神学教授、当代灵修学导师卢云以365天灵命日粮的形式，为读者写下来的灵修读物。 与《心灵爱语》及《负伤的治疗者》不同，《卢云的心灵面包》所涵盖的内容全面而完整。卢云自己讲述刚开始他只是想写一些有关祷告、独处、静默以及其他熟悉的主题，但在圣灵的带领下，他认真地拷问自己的信仰，开始不由自主地书写他信仰的核心——与耶稣的关联。于是，一份用灵魂书写的“心灵面包”呈现在读者面前。圣徒在日常生活中的操练与圣道，圣礼与教会，死亡与复活，圣徒相通与活出基督，天堂与地狱，基督再来与末世，等等，可以说，这几乎是卢云六十多年生涯的一次信仰梳理! 相信凡是认真面对自我的人，都能与卢云一起分享他智慧和知性的精华，并在人生中的每一天活出有信、有望、有爱的生命。 本书共366篇，每天一篇美文，每月一个主题，完全没有说教味，值得细细品鉴、慢慢咀嚼，字里行间释放出的智慧、美善的光芒，助你人生笃信，精彩纷呈。 -
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历史的反光镜
汇聚朱宗震、沈建忠、朱正、单世联等名家的文史随笔，管窥历史细节，百年书系，捡拾遗落的人文风景
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