翁同龢是晚清政坛重要人物，曾为同光两朝帝师，担任军机大臣兼总理各国事务大臣等中枢要职，并参与主持科举考试四十多年，亦为清流派的领袖人物。翁同龢一生人际交往众多，既有王公大臣、封疆大吏，又有贤达士人、外洋使臣；既有真情深交至交，又有应酬泛泛之交。本书详尽叙述了围绕翁同龢所展开的各种政治活动与人事变迁，从中既能知悉晚清中国的大势变迁，朝野上下的社会生态，又可读解翁氏的待人处事之道与思想心态，是近年来翁同龢研究、晚清人物研究的用心力作，也是中国近代史研究的专题著作。

……………………………………………………………………………………………………

翁同龢依存于中国皇朝传统，成为一个爱国、忧患而囿于传统的典型士大夫。当中国被迫改变她的环境以调整其制度与思想生活的关键时期中，这批士大夫正主宰着政治舞台，当王朝体系消逝，翁同龢这类人的信仰与志业所依托的客观条件也就一去不返了。

——萧公权

当此之时，同龢所处地位为难，南北之争，英俄之争，满汉之争，以至帝后之争，同龢无不身当其冲。同龢非不知中国需改革之切，而不敢同尽废旧章之改革；非不知中国需才之殷，而不敢用驰突不羁之才；非不愿有所建树而不敢以首领禄位为孤注；故于变法之论，未尝执义力主，亦未尝倡言反对。官宦伎俩，首鼠两端，非新进如康党诸人所知也。

——何炳棣

…………………………………………………………………………………………

咸丰朝状元 同治、光绪两朝帝师

李鸿章一生最大政敌

康有为称其“中国维新第一人”

晚清重臣的人际网 两朝帝师的朋友圈

在这里，相遇近代中国的，众生众声

Review

"I have long been a fan of David Christian. In Origin Story, he elegantly weaves evidence and insights from many scientific and historical disciplines into a single, accessible historical narrative."

―Bill Gates

"In Origin Story, David Christian has found a spectacular way to use history to put order in the entire set of our knowledge about the world. This is a wonderful achievement."

―Carlo Rovelli, author of Seven Brief Lessons on Physics and The Order of Time

"A remarkable book that puts us self-important humans in our proper place in the cosmos, yet also explains why the story of human culture and knowledge -- what Christian calls collective learning -- matters for understanding our present world and shaping its future."―Merry Wiesner-Hanks, President of the World History Association

"David Christian is not one for half measures. Origin Story is a majestic distillation of our current understanding of the birth and development of the universe, of the solar system, of the oceans, of mountains and minerals, of all life on earth and of the driving dynamics of human culture and achievement. All of this in just over 300 pages of captivating prose that weaves together innumerable insights from dozens of disciplines in the sciences, arts and humanities. With fascinating ideas on every page and the page turning energy of a good thriller, this is a landmark work that comes at a time when it has never been more important for humanity as a whole to have a clearer, more informed understanding of our place on earth and of the earth's place in the cosmos."―Sir Ken Robinson, author of The Element

As China reclaims its position as a world power, Imperial Twilight looks back to tell the story of the country's last age of ascendance and how it came to an end in the nineteenth-century Opium War.

"This thoroughly researched and delightful work is essential for anyone interested in Chinese or British imperial history." --Library Journal (Starred Review)

When Britain launched its first war on China in 1839, pushed into hostilities by profiteering drug merchants and free-trade interests, it sealed the fate of what had long been seen as the most prosperous and powerful empire in Asia, if not the world. But internal problems of corruption, popular unrest, and dwindling finances had weakened China far more than was commonly understood, and the war would help set in motion the eventual fall of the Qing dynasty--which, in turn, would lead to the rise of nationalism and communism in the twentieth century. As one of the most potent turning points in the country's modern history, the Opium War has since come to stand for everything that today's China seeks to put behind it.

In this dramatic, epic story, award-winning historian Stephen Platt sheds new light on the early attempts by Western traders and missionaries to "open" China--traveling mostly in secret beyond Canton, the single port where they were allowed--even as China's imperial rulers were struggling to manage their country's decline and Confucian scholars grappled with how to use foreign trade to China's advantage. The book paints an enduring portrait of an immensely profitable--and mostly peaceful--meeting of civilizations at Canton over the long term that was destined to be shattered by one of the most shockingly unjust wars in the annals of imperial history. Brimming with a fascinating cast of British, Chinese, and American individuals, this riveting narrative of relations between China and the West has important implications for today's uncertain and ever-changing political climate.

《恺撒的女人》是澳大利亚著名作家考琳·麦卡洛的历史小说系列“罗马主宰”的第七、八册。这套小说描写了古罗马最激荡的历史时刻，无数历史巨人是其中的主角：马略、苏拉、恺撒、庞培。

流传至今的历史资料对于古罗马的历史是断断续续的，而考琳•麦卡洛通过小说的手法历史巧妙连接成生动的故事。而小说对于历史的严谨性又得到了学术界的认可，澳大利亚墨尔本大学因为这套书授予了作者荣誉历史博士的崇高称号，也让这套小说成为了一段佳话。

1897年7月13日，兰道尔在30名挑夫的陪同下，成功穿过海拔近5500米的卢姆比（lumpiya）山口进入西藏，向当时西方人从未涉足过的神秘城市——拉萨前进，并用所携带的科学仪器进行地理勘测、用相机和画笔记录沿途风貌。

因这次探险并未获得中国官方的许可，在高海拔地区艰难行进的同时，兰道尔还要躲避当地人的巡逻队和营地，他所雇佣的挑夫和随从纷纷逃离，进入西藏八天后，仅有两人仍然跟随兰道尔继续前进。在阿里地区的普兰县，兰道尔一行被当地官员抓获并遣返。

1898年，兰道尔出版《西藏禁地》（In the Forbidden Land）一书，讲述了他的这段惊险旅程，书中对当时西藏地区的风土人情多有记述，并首次以照片和绘画的形式，将公珠错、冈仁波齐、马攸木拉山口、布拉马普特拉（雅鲁藏布江）之源等自然风貌展现在世人面前。

本书选取韩国现代史中的十个代表性事件，对其进行客观全面的解读：被坚信无疑的同盟国一次次背弃，朴正熙经济开发计划的缘由远比想象的要深远复杂，阳光政策的起源其实在20世纪70年代，越南派兵和青瓦台袭击事件实则密不可分、紧密相连。从日本歪曲历史，到五一六军事政变，金大中阳光政策等，本书以一种敏锐的视角对韩国现代史中的这些疑难点和热点问题进行细致的剖析和客观的讨论，令人信服。

1944年，自诺曼底登陆以后，纳粹德军在西线战场遭受了一连串重创。到了1944年末，德军与盟军战势发生了微妙转机。盟军节节进逼但是已呈疲态，德军步步后退但是精锐尚存。希特勒犹如困兽，急于摆脱困境扭转西线态势。他坚信“进攻是最好的防御”，如果集中全部兵力发动一次大胆突袭，拿下安特卫普，就可以撕裂英军和美军的分界线，制造一次新的“敦刻尔克”危机。

大部分德军将领质疑这个计划。在缺少装备、兵力不足的情况下，如此“豪赌式”投入能否一战取胜？他们似乎已经绝望地看到苏联红军从东线挺进柏林家园。另外一部分忠诚于希特勒的纳粹党卫军，则期待这场绝地反击能够使德意志帝国“涅槃重生”。大量新式武器、先进坦克被派上战场，铁与血的激烈碰撞，点燃了被冰雪覆盖的阿登高地。遭到突袭的盟军深陷德军2个集团军的围攻，担心被德军报复的比利时平民匆忙逃离家园，甚至连巴黎都感受到了恐慌。

【编辑推荐】

1、 再现二战经典战役，想要了解二战的读者，会被这里的真相震撼到难以入眠。

1944年是二战进程至关重要的一年。西线战场纳粹德国濒临崩溃，希特勒投入90%精锐绝地反击，结果“守卫莱茵”作战没有挽回西线战势，反而加快了盟军进攻柏林的日程。

2、 全新视野解读真实二战，二战不是冰冷的死亡游戏，而是又燃又让人痛心的历史记忆。

看点一：德国仅存的军事将领对阵盟军三大军事将才，战争谋略与军事才能激烈交锋；

看点二：防守薄弱的美军新兵遭遇德军精锐重兵突袭，处处是绝境，普通士兵如何找到生存下去的转机？

看点三：德军新式武器重装投入，铁与血的激烈碰撞，点燃冰雪覆盖的阿登高地。

3、 军事写作终身成就奖得主、650万读者认可的二战史畅销作家，继《保卫斯大林格勒》《攻克柏林》《诺曼底登陆》之后又一力作，已被提名法国四大文学奖之一美第奇奖。

4、 国内阿登战役资深研究者担纲翻译，一一核查作战图、战斗序列表、德美英军衔列表

5、 亲历者口述，战场实地考察，集结一手档案资料，无一人无出处的真实二战。

【媒体推荐】

如果有什么特征能够将安东尼•比弗与其他的历史学家区分开来——撇开他天生擅长讲故事这一点——那一定是，他并不畏惧直视那些令人不适甚至恐惧的话题，他的讲述方式不会吓退我们。比弗的作品很少带有主观评论，他就像维吉尔一样带着你穿过地狱：不用担心深陷可怕的困境里，比弗会带领你重新回到现实世界。经历了这段旅程，你会变得更加豁达。

——基思•罗威，《野蛮大陆》作者

混乱的战斗场景、可怕的人员伤亡，这些在安东尼•比弗的笔下变得鲜活起来。只要读过比弗所描述的这场激战，我们肯定都想知道，究竟是什么原因让来自欧洲和美洲的年轻生命相互厮杀。弗洛伊德已经警示过我们，文明与原始本能之间只有一层薄薄的界线。《1944阿登战役》则让我们再次重新审视现代世界。

——《华尔街日报》

本书是一部讲述人类历史上有关士兵与战争的大百科全书，兼具专业性、科学性和可读性。全书分为方阵与军团、征服与骑士、长枪兵与火枪手、帝国与疆域、堑壕战与空战等六大主要章节，以专业的视角、科学的态度和流畅的语言，通过图文相结合的方式，将人类历史上有关士兵与战争的波澜壮阔的历史全面、完整、客观地呈现在世人面前。

大国元首会面，将如何改变世人的命运？

20世纪见证了惨烈的战争和前所未见的和平努力，美、英、苏、德、法、意……各国首脑们艰难会面，想用新秩序终结战争，缔造和平。《大国外交三部曲》集剑桥、牛津、哈佛大学重要学者，回到历史进程的关键节点，重建20世纪外交现场，从巴黎和会、雅尔塔会议到G7峰会，探寻今日国际格局的起源。

《峰会：影响20世纪的六场元首会谈》用六场现代峰会串起整个20世纪的历史。十四个站在权力之巅的人各怀心事，为利益，为野心，为理念，或为实现战争的企图，或为达成和平的愿景，在外交场上展开竞逐。他们冒着巨大的风险，顶着政治、身体、心理上的沉重压力，在现实政治和理想主义间权衡，施展各样手段来摆布对手，达成目标。他们究竟是创造了历史，还是败给了时势？无论如何，20世纪的历史，都因他们而改变。

《缔造和平：1919巴黎和会及其开启的战后世界》描摹绘出今日世界草图的巴黎和会。从1919年1 月到6 月，在巴黎和会具有实质性成效的六个月里，巴黎成了全世界的政府、全世界的上诉法院、全世界的议会。这个世界的恐惧与希望全都汇聚于此。大战倾覆了政府，羞辱了王权，颠倒了整个社会。面对解体的奥匈帝国、革命后的俄国、苟延残喘的奥斯曼帝国、新生的民族国家……威尔逊、克列孟梭、劳合•乔治、奥兰多四巨头竭力缔造和平，却开启了动荡不安的世界。

《雅尔塔：改变世界格局的八天》聚焦奠定今日世界格局的短短八天。1945年2月4日至2月11日，和平曙光初现，罗斯福、斯大林、丘吉尔带着精明的谈判代表，在雅尔塔举行秘密会议。短短八天里，三巨头手握大小不等的筹码，他们想尽快结束战争，想维护战胜国的利益，还想遏制一切战争的根源，而这一切，都是以小国的利益为代价的。波兰、德国、中国……许多国家的战后轨迹就此改变。

世界将往何处去？昨日世界里，或许埋着线索。

【编辑推荐】

★30岁构思，55年酝酿，85岁动笔，93岁出版，美国“国宝级历史学家”雅克·巴尔赞毕生心血、文化史经典之作全新再版，详细审校和修订，排版和纸张更佳。

★一册在手，纵览五百年西方文化的宏伟画卷。本书内容极为丰富，涉及面广；思想卓越，论点独特，融会了几个世纪以来西方文化研究的精髓；充满了睿智而理性的论述，渊博而深厚的知识。

★荣获2000年度美国国家图书奖，被评论界誉为已经濒临灭绝“真正好看又伟大的历史杰作”。“只有博学多才的巴尔赞才能写出的传世巨著”，《纽约时报书评》惊叹：史学大师的绝世之作！

★著名学者余英时唯一亲笔推荐的西方文化史。专门撰文盛赞：这不是一本普通的史书，而是一位博雅老人一生读书和反思的最后结晶。夏志清、李欧梵、梁文道、甘阳和张闳等华人学者和作家盛情推荐。

★畅销全球的文化史经典。在美国，《纽约时报》畅销书排行榜连续14周名列前茅；亚马逊五星强力推荐；邦诺书店Top10推荐；每月之书俱乐部重点选书。在亚洲，入选台湾诚品书店“年度之最重量出版”和博客来书店“年度百大人文类畅销书”。

★《时代周刊》《新闻周刊》《纽约客》《金融时报》《泰晤士报》《卫报》等欧美近百家权威媒体一致推荐。

【内容简介】

早在20世纪30年代，年轻的雅克·巴尔赞就萌生了撰写一部西方文化史的念头，但被一位长者劝阻了。那位长者认为，这位年轻人掌握的知识还不足以写出一些有创意的东西，建议他把写作计划推迟到80岁之后。

巴尔赞听从并且履行了那位长者的意见，在自己85岁的时候，才开始文化史写作。此时的巴尔赞早已是史学界的一代宗师了。

几年之后，也就是20世纪结束的那一年，巴尔赞的文化史巨著《从黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》一书出版。

这一年，他93岁。

巴尔赞考察了从文艺复兴到20世纪末五百年间西方文明的方方面面，包括政治制度、社会思潮、宗教、哲学、文学、音乐、美术、科技发明、民俗及社会生活等。他以四场“真正的革命”—— 宗教革命、君主制革命、自由革命和社会革命——为标志对这五百年进行划分，并以此为主轴，详述这些变革在思想与物质层面所带来的冲击，这些冲击又如何交互作用塑造出我们今日所见的世界。

【名人推荐】

吾人在哥大所最祟拜的业师之一。——唐德刚（著名美籍华人历史学家）

他专治近世欧洲文化史，对音乐、文学、绘画无一不通，对当代社会科学、自然科学的各种发展，也极留心注意，可说是当代极少数拥有读者的通人之一。——夏志清（哥伦比亚大学中国文学名誉教授）

我往往把他的书翻来覆去地读，逐渐体会其行文和推理的妙处，然后再据为己有。——李欧梵（哈佛大学荣休教授、香港中文大学讲座教授）

像他这样学识渊博的人在今天的西方也已经是硕果仅存。——甘阳（中山大学人文高等研究院院长）

哥伦比亚大学非常有名的一个大师级人物。——梁文道（作家、电视主持人）

此书深入浅出，大可雅俗共赏。……我推荐它是因为它可以让我们窥测西方人文修养深厚的学人究竟是像什么样子。此书出版是当年美国文化界一件大事，报章和电视都有评论和访问。中国人如果真要想重振“人文精神”，这是一块大可借鉴的他山之石。——余英时（普林斯顿大学讲座教授）

如果我们已经厌倦了现代学术的那种装腔作势的思考和夸夸其谈的阐释的话，回到巴尔赞那里，这是一个好的选择。通过他，或许可以找到重返现代文明源头的路径，重新回到那个属于但丁、路德、彼特拉克、达·芬奇、伊拉斯谟的文明的“黎明”时分。——张闳（上海同济大学文化批评研究所教授兼所长）

雅克·巴尔赞生来就是注定要写这本书的，但是他在五十岁的时候不可能写出来。这是一本杰作，只能出自大师之手，需要终其一生才能获得产生于智慧，而不仅仅是知识的卓见。感谢上天使他长寿健朗，得以完成这部别人连开头都力不能及的著作。——安妮·法迪曼（Anne Fadiman），《美国学者》前主编

《从黎明到衰落》对过去的五百年作了风趣、博学、大胆，特别是睿智的回顾。全书令人读来不忍释卷，对最喜爱的部分百读不厌。——格特鲁德·希梅尔法布（Gertrude Himmelfarb），美国历史学家，《现代性之路》《新旧历史学》作者

这部书对过去五百年西方文化的评估内容精彩、引人深思、趣味盎然，是对抗当前浑浑噩噩消费主义的最佳武器。除了雅克·巴尔赞，再无第二人能写出这部引人入胜的史学著作。阅读此书好似参加了一次这位当今思想最活跃、最渊博的学者主讲的座谈会。——戴安·拉维奇（Diane Ravitch），纽约大学历史教育教授

这是一部绝妙好书。雅克·巴尔赞的渊博无可匹敌。无人能像他一样对五百年的历史辑古钩沉，洞察入微，而行文又如此清楚、优雅、流畅。雅克·巴尔赞是当今时代的文化瑰宝，这已成为不争的事实。——约翰·西尔伯（John Silber），波士顿大学前校长

雅克·巴尔赞本人便是西方文明典雅范例的最佳样本，他的著作包含了他一生的经验和反思。他告诉我们不要用我们自己的标准去评判过去几个世纪，并要意识到，无论那些世纪与当下有何不同，正是它们塑造了我们如今的模样。——诺埃尔·安南男爵（Baron Noel Annan），伦敦大学前副校长，欧洲史专家

【媒体评论】

巴尔赞笔耕不辍，以潇洒而清澈的文笔和精心设置的结构，讲述了一个宏伟的故事。——《纽约客》（The New Yorker）

对五个世纪以来文明的文化退却的精彩研究。——美国作家威廉·萨菲尔（William Safire），《纽约时报》（New York Times）

巴尔赞为灰暗的历史注入了鲜亮的色彩，用画笔重新给脱落的壁画赋予了生机。——专栏作家塞巴斯蒂安·马拉比（Sebastian Mallaby），《华盛顿邮报图书世界》（Washington Post Book World）

我相当肯定，本书显然会成为经典之作。——美国历史学家威廉·麦克尼尔（William H. McNeill），《洛杉矶时报》（Los Angeles Times）

一场引人注目、举足轻重的探索……巴尔赞以其精湛的技巧完成了一项杰出的工作。完整的叙事中充满了愉悦和趣味，他将欧洲历史的千丝万缕编织成一幅宏伟的画卷，各个国家和多个学科靡不涵括其中。——英国历史学家丽莎·贾丁（Lisa Jardine），《独立报》（Independent）

巴尔赞创作了一本令人嫉妒的经典之作，将文艺复兴和宗教改革以来的西方文明尽收眼底……读来赏心悦目，而且极富教益。——英国历史学家罗伊·波特（Roy Porter），《泰晤士报》（The Times）

一颗宽广的心灵所创作出来的厚重之作，西方博雅传统的最新杰作——此种大手笔可以帮助我们在这个平庸无聊的世纪获得一两年的愉悦时光，甚至彻底终结这种无聊平庸。——英国记者、政治家乔治·瓦尔登（George Walden），《伦敦标准晚报》（Evening Standard）

巴尔赞纵览过去五百年的宗教、政治、文学、音乐、艺术和人物，这本书毫无疑问是热爱思考之人有史以来最佳枕边书。——英国古典学家彼得·格林（Peter Green），《泰晤士报文学副刊》（Times Literary Supplement）

一个人在一生的时间里能读到几本真正的大师之作呢？本书显然位列其中。——《国家评论》（National Review）

不多说了，本书无与伦比。——《纽约时报书评》（New York Times Book Review）

历史上许多精美并极具技术含量的地图都是挂在墙上，或雕刻在墙壁的大理石上以供展览。这些地图精美绝伦，却经常被人们所忽视，其主要原因是保存下来的数量屈指可数。但作为一种精神和文化的象征，“展示地图”是权力彰显、政治宣传和艺术装饰的重要工具。大英图书馆作为世界上收藏地图数量至多的藏馆之一，保存着许多幅珍贵的“展示地图”。

本书甄选大英图书馆的130余幅15至20世纪“华丽的地图”，展示了这些珍贵地图的创作背景、现实意义和陈列地点（如宫殿、长廊、商人的府邸）。读者将在书中见识到许多极难保存下来的地图作品。它们往往体型巨大，华美绝伦，浓缩了历史进程中的空间面貌和人们的世界观，不仅在历史中扮演重要的角色，在文化性和科学性方面同样独具价值。经过时间的锤炼，其历史重要性和艺术美感仍历久弥新。

地图只能用来指路吗？地图一定是精确无误的吗？制图学家们关注的远不止这些……很多制图者颇具艺术天赋，甚至幽默感，他们在制作地图的过程中已不限于简单的地理表达，而会把个人的兴趣和奇思妙想创造性地融入到地图里，创作出的地图作品别具一格。

这本书收录的地图大多来自大英图书馆的收藏，从环球旅行主题的棋盘游戏到指引情感的寓意地图；从各类漫画地图到物品上的装饰地图。本书呈现了约100幅地图，为了更好地帮助读者理解每一幅地图的创作时间和地理范围，书中创造性地加入了时间轴和示意地图，分别表示当前地图创作的时间点和制图区域在当今版图上的位置。这本书将使读者了解那些诞生于不同历史时期、不同地点的有趣地图是如何通过制图者非凡的智慧实现情感指引、思维呈现和寓教于乐的。您将会看到从古至今地图可应用的领域似乎是无边界的，只要是制图者想象力所及皆可实现。

重建常识，以崭新的视角认识今日之东亚与世界格局

【内容简介】

我们今天习以为常的“中国”和“东亚”概念是很晚近的产物，前者在清代才逐渐定型，后者则只是在近130年来才为人熟知。

亚欧大陆明明是一个地理板块，却硬生生地分成了“欧洲”和“亚洲”，“亚洲（Asia）”即亚细亚，意思是东方，本身就带着欧洲的视角。16世纪传教士带来了“亚细亚”这个词，而东亚人逐渐接受这个身份标签，却是从1885年福泽谕吉发表《脱亚论》的时代才开始的。

本书就是书写16世纪以来东亚变迁、动荡、碰撞、发展、互相塑造的历史。

为什么我们对一水之隔的日韩，总有一种似曾相识，而又触不可及之感？我们身处其中，并自以为熟悉的东亚世界，其实充满了神话与偏见，有待重新发现和认识。本书正是以全球性、连续性的眼光，探讨了从16世纪以来的现代世界史——而不是中日韩某一国别史——是如何在东亚这片土地上展开的。蒙尘已久的过去得以重现。通过本书，我们可以发现，朝鲜半岛七十多年的南北对抗、中日朝韩之间错综复杂的爱恨情仇，其实都是东亚近代化道路上散落的“遗产”。虽然历史不直接为今天提供答案，但本书讲述的东亚遭遇，有助于我们拨开现实的迷雾，重建常识，在国内外的风云变幻中，透过现象看到本质。

【编辑推荐】

1. 读懂历史，有助于理解今朝：历史从来不是过去发生的事情，而是今天对过去的解读。

本书有助于加深对当下发生的重大事实的深入理解。中国今日的版图是在清朝确定的，今天的很多争议来自于近代被欧美殖民的经验；朝韩领导人再次握手，美朝会面的展开，备受关注，而造成今日美、朝、韩、中复杂关系的源头，要追溯到“三八线”划分的那一刻；中国、日本和朝鲜半岛，西方文化在近代各自是以怎样的方式进入的，而在二战后又是为何各自走上了完全不同的道路？晦暗不明的国际形势，你我作为普通民众，究竟应该如何判断？虽然历史不直接提供答案，但是，本书对东亚历史的讲述，有助于拨开迷雾，重建常识，在风云变幻中，窥见本质。

2.旅美学者讲述东亚历史，为大家提供一种全新的思考角度。

本书作者于芝加哥大学取得博士学位后，曾在美国瓦萨学院（Vassar College）、马里兰大学巴尔的摩郡分校（UMBC）教授东亚历史。与国内的历史教育略有不同，美国的历史课堂更注重提供一种批判性的思考方法，鼓励学生对历史乃至现实的反思。因此作者努力为读者提供新的视角，引导读者重新审视我们自身的历史和邻国的历史。

3.本书以区域的、全球的眼光，重新审视我们四百年来的历史，一洗固有的观念和常识。

我们是否真的熟悉我们所在的东亚世界？答案恐怕是否定的。关于东亚的历史叙事，一边受制于欧洲中心主义，一边又要警惕华夏中心主义；在种种定见下，原本就矛盾重重的东亚历史，很容易被误读。作者以跨区域的、全球性的眼光，重新审视重大历史事件，并勾连鲜为人知的重要插曲和改变历史走向的小人物，既有发人深省的观点、宏观的历史框架，又有妙不可言的细节，让你常有恍然大悟之感。

4.历史学者写给大家的精彩之作。史学家滨下武志、李伯重、陆扬、罗新、孙歌、杨念群推荐阅读。

日本史学家、汉学家滨下武志，北京大学教授李伯重、陆扬、罗新，中国社会科学院研究员孙歌、人大清史所教授杨念群等国内外知名学者一致称道，合力推荐。

【名人推荐】

《发现东亚》把以时间与事件为主的各国历史，转变为从东亚空间关系的变化来分析、反思东亚历史。著者引证历史上的“主角”，并构想把他们重新投入当代国际政治的脉络中。如“林则徐在纽约”一节，代表了对东亚的新发现，即从美国视野或全球视野表现东亚的新现代性。著者在重新反思东亚历史的过程中，展示了冷战后历史争论的范式。

——日本历史学家、汉学家滨下武志

这是一部有新意、有根据、有趣味的“三有”之书，为大众了解我们身处的东亚世界的过去提供了很好的知识。

——北京大学历史系教授李伯重

东亚不仅是实体的地理空间，也是流动变化着的人间世界。发现，因此成为进入东亚的入口：本书向我们展示了“发现”的重要意义。

——中国社会科学院研究员孙歌

历史是断裂与延续、发明与扬弃、记忆与遗忘的持续过程，宋念申把我们自以为熟悉的“东亚”展示在历史过程中，先使它陌生，再让它重回我们的思想，带着崭新的意义。

——北京大学历史系教授罗新

☆许倬云、王铭铭、罗丰、荣新江等倾情推荐 一部跨越历史学和人类学的经典之作

☆蒙古高原的匈奴| 高原河谷的西羌| 森林草原的鲜卑与乌桓

☆探察三大游牧社会及其与汉帝国的互动 重新理解族群及民族国家的发展轨迹

---------------

以人类学的游牧社会研究成果及思 考取径，结合历史学、文献学、地理学等所学科研究方法，王明珂教授对中国北方早期游牧社会——汉代的匈奴、西羌，以及鲜卑与乌桓——进行了考察。主要探究了三大游牧部落的环境生态、动物生态与饲养、经济活动、社会组织、游牧与定居人群关系等方面，以及在此基础上他们与汉帝国的交往互动。

游牧者们看似“自由”的抉择，乃是在一种生存境况下“不得已”的生存选择。族群的发展并不能以高低为论，而是一种基于环境、内部社会结构所呈现出来的状态。王明珂教授通过精细的史料梳理与辩证论述，希望以此形成对族群历史关系的新认知，重新理解族群及民族国家的发展轨迹。

---------------

名家评论

王明珂洞察族群认同与共同体意识之间微妙的关系，在中国民族学田野报告的传统方式之外，开阔了报道与阐释双管齐下的方法学。这是一本跨越历史学、人类学和地理学的作品，很有价值。

——许倬云

我们这个时代学术中最重要之事，莫过于指出，以定居的乡土格局来形容中国社会是有问题的。“中国乡土定居性理论”抹杀了我们历史经验中的许多“另类元素”。本书为我们呈现了汉代中国北方游牧社会的诸种形态，使长期被我们视作“他者”的匈奴、西羌、东胡及其后裔，成为我们的自我认识的一个步骤。

——王铭铭

没有哪个古代帝国的周边，拥有像中国那样多的游牧民族；也没有哪种文字中留下像汉文一样对于游牧民族的丰富记载；然而当下游牧民族研究却是西方、俄国或日本学者的领地。当读完这部非凡拔俗的著作后，我们可以略感自豪地宣称，游牧世界的研究中终于增添了一份中国经验——从理论到微观。

——罗丰

作者既解构了旧史家的片面记载，又谨慎地对待前人的研究成果，以使自己不要走过头。作者基于多年来对游牧社会的亲身观察和体验，加之对中国历史文献、考古材料的熟悉，本书可以说是王明珂一部更加宏观的著作，是一部跨越历史学和人类学的经典之作。

——荣新江

尽管历史事件，或者所谓“史实”并非不重要，但这本书中的“反思性研究”，却无意针对“历史事件的重建与其因果关系的安排”本身，而是要将一系列相关历史事件之由以展开的根源，追溯到中原王朝的资源边界与游牧各人群的不同人类经济生态，以及二者之间的相互关系诸方面。正由于这样高远的立意，本书才会写得新见迭出，引人入胜。

——姚大力

《蛮书》十卷，唐樊绰撰。书中记载自唐朝进入云南的交通路程、云南的山脉河流、重要城镇、六诏和其他民族的概况、当地物产以及农业生产状况、民族生活习惯、特殊制度等，还涉及和南诏毗邻各国的情况，其中对南诏的情况记载尤详。宋代以后研究云南历史，历来重视此书。

《蛮书校注》是向达先生系统整理研究《蛮书》之作，在系统校勘之外，更广参众本进行注释。《校注》以武英殿聚珍本为底本，参考文津阁四库全书本、知不足斋本、云南备征志本、琳琅秘室丛书本、渐西村舍丛书本和卢文弨校本等六种版本；又征引了大量的正史、文集、总志、笔记、游记、金石碑刻等有关资料，对《蛮书》做了精确详尽的校勘诠释。并于书末附简明地图三幅，有利于读者利用参考。

收入“中国史学基本典籍丛刊”。

城堡，一直是个充满了迷人魅力的地方。

距离城堡引入英国已经过去一千多年了。当夕阳斜斜映在倾颓的拱门上，时光仿佛剥落了斑驳的城墙，每一寸砖石都在诉说着昔日的辉煌。君王、骑士、盛宴、征服与毁灭……充满故事的旧时城堡，是我们最惬意的想象驰骋之地，亦是塑造中世纪英国的坚强脊梁。

腊月寒冬里，走上罗切斯特城堡的城垛，会让你恍惚间回到1215年那场旷日持久而惨烈的围城战役之中；古老而阴森，位于伦敦城东南一隅的伦敦塔，会让你脑海中会浮现出渡鸦、都铎王朝的监狱以及“血腥玛丽”的故事；当凝视着卡纳芬城堡的巨大城墙，你难免好奇究竟是什么驱使爱德华一世建造了这样一座象征着权力的建筑……

本书讲述了在英国中世纪历史上举足轻重的城堡的故事，作为伟大的要塞，有些城堡在英国历史进程中起到了决定性作用；而当作为国王的寝宫、贵族的宅邸，它们既是尔虞我诈的名利场，也是洞房春宵的人间天堂。作为生活的家园，它们对各行各业的人们都无比重要——文书，厨子，蹄铁匠，伶人，游吟诗人……无论归属于皇家或贵族，城堡都是中世纪的行政中心，是社会各行各业离不开的重要场所。

東南亞型的歷史是以「森林、水田及海」為基礎，

人類與自然和諧共生的歷史。

深耕吳哥研究五十年的學者，

從佛像與碑文考古中解讀出繁榮與衰退的訊號，

呈現東南亞夾在「中印」之間，

吸納並消化、非線性發展的多文明世界。

常見的東南亞史，多採取國別史和民族史的視角，而缺乏通觀該區域的文化或文明的著作，也更多聚焦在歐洲人進入東南亞之後的歷史。甚至，「東南亞」一詞也是歐洲人的發明。

那麼，古代的東南亞史是什麼樣貌？對於沒有留下文獻的文明，如何從遺跡建構出偉大王朝的歷史？而作為一個夾在印度和中國兩大古文明之間的區域，東南亞型的文明是什麼？而我們又該如何認識？

一八六六年，在首度對吳哥遺址進行科學調查的法國考察團中，一位考古學家後來回想初次見到吳哥窟時的情景，讚嘆道是「超越最壯麗的夢境的存在」。

本書作者從一九六○年代開始進入柬埔寨吳哥遺址的現場從事考古調查，親手「觸摸」歷史，並將其對吳哥王朝史的建構，透過考古和人類學「通觀」東南亞型的多樣性歷史文化及文明特質，濃縮在本書當中。

東南亞地區存在著多樣的文化、人種、語言、宗教、社會組織，甚至政治體制，這是它多元文明的外在表現。不過在氣候風土、生活型態與文化的核心精神上仍具有一致性。東南亞型的歷史是以「森林、水田及海」為基礎，人類與自然和諧共存的長篇生活故事，是不斷吸收外來文化，豐富自身傳統，不以時間為主軸的文化史。

■東南亞史並非「直線進步發展」的歷史，而是不斷吸收外來文化、新舊並陳，豐富自身內涵的歷史。

東南亞的歷史不是像古代、中世、近世、近代的直線性「伴隨進步和發展的歷史」，而是一部自我成長的歷史，精神文化的深化史。它並非一般認知的歷史發展模式：即隨著持續改變、克服各種困難後帶來進步、革新的過程；而是不以時間為主軸的文化史，一部與自然環境共生的長篇生活故事。

東南亞受惠於自然環境的恩澤，保持自給自足的生活型態，並選擇性地接受了印度和中國的思考與技術，當作文化或制度的拼布，補強了在地既有的文化核心，開發出自身獨特的文化。

但是，雖然東南亞作為海上交易的中繼地，自古以來具有眾多人群往來的開放性，一邊積極地接受從外部來的文化，並以自己的方式改造、融合，卻沒有積極地向其他外部世界傳送東南亞的政治、社會、文化的獨特性。這也是為何東南亞始終很難被周邊地區或國家熟悉的原因。

■跟隨作者的文字腳步進入吳哥遺址，從近代吳哥的發現史開始，建立關於吳哥王朝的完整知識！

散布面積廣達六百公頃的吳哥遺跡群，含有超過一百個以上的世界遺產。在吳哥王朝鼎盛的十二世紀，都城人口成長至五十萬人，已發展出大規模的集約灌溉農業。究竟，蓋了吳哥窟的人是誰？又為何而蓋？

面對著曾如此興盛的帝國，現今我們能掌握的文獻史料卻意外地稀少。當時柬埔寨使用一種椰葉製成的稱為「貝葉」的紙記錄文字，但是因為不易保存，經過戰爭及蟲害後已盡數佚失。

本書透過對遺址的碑刻文、以及中國文獻記錄（例如周達觀）的研究，從吳哥在近代被「發現」的故事開始，對以往令人陌生的吳哥王朝的歷史，從政治、經濟、宗教、建築、美術等等各方面，建構出了豐富且立體的樣貌。

■吳哥王朝為何滅亡、並將雄偉的都城遺留在雨林之中？透過佛像與遺跡的發掘，重新修正吳哥失落文明的真相。

曾如此繁華的都城，為何會滅亡呢？最初發現這些巨大寺廟的人，對此有著眾多的猜想。時至今日，歷經一百年的發掘與探索，我們對於吳哥王朝的理解，已有了長足的進步。

關於吳哥王朝邁向衰亡的說法，長期以來皆以「法國遠東學院」學者們的看法為定見，認為在闍耶跋摩七世（1181-1219）以後，因為屢次內戰再加上大型寺院的工程造成龐大負擔，使得之後國力逐漸轉衰。最終於一四三一年吳哥都城被阿瑜陀耶攻陷，王朝滅亡。此即「建寺衰亡說」。

不過，作者在二○○一年時挖掘出多達二百七十四座佛像，修正了此說。這些佛像證明了十三世紀中葉時吳哥王朝頒布的廢佛令，能被徹底執行，表示王的統治威信和日常政治充分地發揮功能。再加上周達觀於《真臘風土記》中的記載，絲毫不見社會的疲弊，反而呈現無比繁盛的景象。因此王朝應是從十四世紀後半才出現衰落的徵兆，至於原因仍眾說紛紜。

■現在對於「東南亞」的概念，是如何逐漸形成的？亞洲國家該如何看待現今的「東南亞」？東南亞諸國又該走向何方？

「東南亞」一詞的出現，有著特別的意義。因為從近代以來，東南亞有很長一段時間不被認知為「東南亞」，而是被冠以所屬殖民國家的名稱，例如荷屬東印度、法屬越南。「東南亞史」原本也是「殖民地學」的一部分。

在印度與中國的陰影下，東南亞一邊被視為「外印度」，一邊則是與「華南」相接。至一九五○年代東南亞諸國獨立，對自身的自然、社會及文化展開調查和研究後，既不屬於印度也不屬於中國，獨立的特定地區「東南亞」的姿態才逐漸為人所知。脫殖民地化的東南亞，於二十世紀後期朝向建設民族國家努力，發展國民經濟。

如今，經歷過全球化的衝擊，已運行數百年的地方傳統社會面臨崩壞的危機，被納入世界經濟體系的東南亞，很難在遵行傳統歷史發展的路線。一九六○年代成立的跨國組織「東南亞國協」（ASEAN）未來的發展值得關注。

■吳哥王朝──政教合一、水陸並進的帝國

◎政教合一

吳哥王朝基本上是以王（跋摩）為中心的君主制政體。但是王的權力並不強勢，有相當程度依靠婆羅門集團（國師）的宗教權威支持。故此，建築巨大寺廟，也是一種政教合一、鞏固王權的必要手段。

◎以農立國

吳哥是以集約稻作農業為立國基礎的國家。他們修築蓄水池（巴萊），開鑿運河，一方面藉由水網和海外通商，另一方面也藉此進行灌溉，化沼地為良田。

◎受印度影響的文化

吳哥王朝受印度文化的影響很深。不只上層通用的文字主要是梵文，就連宗教、法律等各方面，也都受到印度的影響。吳哥人崇拜印度神祇梵天（四面佛），為之修建宏偉的寺廟，但上座部佛教也有很強的勢力，並且一直流傳至今日的柬埔寨。

◎吳哥王朝的法律制度

法律主要是用來處理土地所有權的糾紛。王底下設有審判官，負責處理較大的訴訟事務，一般的糾紛則由地方的郡長村長等來解決；如有遇到重大事件時，王本人也會親自進行聽訟。

◎吳哥王朝的建設

在吳哥王朝的建設當中，最引人注意的就是「王道」與「巴萊」。「王道」是以首都為中心，向四面八方延伸的快速道路；「巴萊」則是修築在要城或是寺廟周圍，用以儲水的巨大蓄水池。無論王道或是巴萊，都需要龐大的人力來興建維持，由此可知，吳哥在當時已經擁有了高度密集的人口，以及強大的動員能力。

本书是作者张文瑞先生积多年京剧研究的心得与体会，有关老北京京剧中的趣闻轶事、常识常规、行头道具、演出场地、演员与观众的关系种种所做的研究，包括京剧表演中的七科七行、底包与跟包、场面、戏份儿与包银、捧角儿、票友、伶界的师徒等等。在行文方面，作者熟谙老北京方言，用老北京的话儿来讲老北京的京剧，自有一种味道。文稿中还配有许多作者自行拍摄的照片，也是一大亮点。

通过介绍苏德战争爆发前的苏联红军的建设情况，军事历史学家戴维·格兰茨在本书中有力地反驳了西方近年来出现的关于苏德战争爆发原因与责任的错误说法。

本书是关于明代大儒王阳明的传记。作者通过征引大量的文献史料和王阳明生平著作，来描述他好学曲折、风云激荡、光明伟岸的一生。全书文字简洁，可读性强，史料可信度高，是了解一代大哲王阳明不可多得的传记书籍。